新媒體時代增強(qiáng)文化自信的路徑探析

李 臻

(黃淮學(xué)院音樂學(xué)院，河南 駐馬店 463000)

在中國社會改革的關(guān)鍵時期，文化自信是民族意志和民族氣節(jié)的體現(xiàn)?，F(xiàn)有的文化自信建設(shè)途徑必須多元化多角度展開，范圍要涉及到人民日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，借助新媒體手段，打造新媒體平臺，更好的服務(wù)人民。本文首先明確文化自信要堅持以人民為中心以精品奉獻(xiàn)人民，這也是兩會期間再次強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，另外文化自信要與時代同步，描繪新時代精神圖譜，最后分析如何通過新媒體來增強(qiáng)中國文化的認(rèn)知和信任，這也是未來文化自信發(fā)展的主要方向。

一、堅持以人民為中心以精品奉獻(xiàn)人民

(一)促進(jìn)公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、均等化

在2019年三月結(jié)束的兩會中，再次強(qiáng)調(diào)了用中國理論解讀中國實(shí)踐的重要性，這也是為新時代我國高校教育、社會人才培養(yǎng)確定了方向指明了目標(biāo)。此外兩會中還強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)落實(shí)“四個堅持”的時代要求，第一個堅持就是以人民為中心，核心工作就是發(fā)揮人民主體作用。新媒體時代下，人民的文化是歷史的文化也是國家的文化，要想實(shí)踐文化自信，就要樹立人民為中心的文化發(fā)展思想。然而文化對人民的影響可以是積極也可以是負(fù)面的，人民是文化的客體，文化來自于人民也在人民中傳播，優(yōu)良的文化可以滿足人民的需求，增強(qiáng)人民文化底氣，而不良的文化傳播會激化人民內(nèi)部矛盾，造成社會文化沖突和偏激[1]。因此在文化自信中需要人民對現(xiàn)有社會的主流意識等正能量的文化有認(rèn)同感，將這些文化植入人民內(nèi)心形成一股具有凝聚力的中華精神。公共文化服務(wù)的宗旨就是為了保障所有人民的文化權(quán)益，圍繞人民團(tuán)結(jié)人民，整體全面的提升人民文化的素養(yǎng)。因此在公共文化服務(wù)中實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和均等化是建立文化自信的根基，是社會公平正義的體現(xiàn)。公共文化服務(wù)不因個體的差異而區(qū)別對待，應(yīng)該有統(tǒng)一的法律規(guī)定，其適用范圍是全體公民。公共文化服務(wù)的內(nèi)容應(yīng)包含方式和規(guī)模，建立一個科學(xué)的、有邏輯的、可實(shí)行的細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)體系，體系一旦建立就要經(jīng)過中央批準(zhǔn)，賦予其一定的權(quán)威性和不可侵犯性。然而標(biāo)準(zhǔn)并不是一刀切的死板的標(biāo)準(zhǔn)，各地政府在執(zhí)行的時候還需要因地制宜，讓標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣粩喑鋵?shí)、豐富和創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)的制定。尤其是在新媒體變化如此快速的時代，人民對文化的需求和文化的了解不斷進(jìn)步，政府要緊緊圍繞人民群體對文化狀態(tài)的了解，創(chuàng)造出更適合新媒體時代發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化的公共文化服務(wù)體系。這也是中國特色社會主義追求的在實(shí)踐中豐富理論，用中國的理論解釋中國的實(shí)踐，然后用中國的實(shí)踐創(chuàng)造特色的中國理論。

(二)扎實(shí)推進(jìn)文化人才隊伍建設(shè)

文化建設(shè)和改革的主體是人民群眾，但是民眾的文化水平和文化素養(yǎng)有限，如果僅僅依靠人民群眾去創(chuàng)新發(fā)展文化，而沒有專業(yè)人士來引領(lǐng)文化創(chuàng)新，文化自信的步伐將會走的緩慢艱難。因此專業(yè)人士去指導(dǎo)和帶動文化的走向是必要的，需要有人來負(fù)責(zé)中國文化的創(chuàng)新、宣傳和推廣。在新媒體時代，文化作品的優(yōu)異與否很大程度決定了一個國家的文藝成就，好的文化作品可以經(jīng)久不衰的被流傳下來。因此注重文化人才的培養(yǎng)，創(chuàng)作出符合當(dāng)下時代的經(jīng)典作品來引領(lǐng)文化的潮流也是文化傳播的途徑，更是在人民群體中做好文化自信工作的重要橋梁。新媒體下文化大繁榮信息大爆炸，各國的文化不斷涌入中國，很多人開始崇拜美國、英國等發(fā)達(dá)國家的文化，像英雄主義電影在我國的青少年群體中就很受歡迎，成為青年群體討論和崇拜的對象。這種對外來文化的崇拜熱潮應(yīng)該轉(zhuǎn)化為我國創(chuàng)立自身文化特色的動力，不斷給我國的文化底蘊(yùn)和文化輸出注入新的力量，讓更多的中國公民開始關(guān)注自身文化的發(fā)展，同時還廣泛的將中國文化帶到世界各地[2]。文藝工作者的創(chuàng)作是需要結(jié)合人民的真實(shí)需求，清楚的了解人民對文化的理解程度和接受范圍，靜下心來精益求精搞創(chuàng)作，把文化人才隊伍不斷建立擴(kuò)大。確立人才培養(yǎng)機(jī)制，營造人才創(chuàng)新的良好社會氛圍，做到人盡其用。對于創(chuàng)新的領(lǐng)域不能局限于傳統(tǒng)文化的翻新在創(chuàng)作，而是要跟上新媒體的步伐，創(chuàng)造出當(dāng)代的新文化，為我國的文化事業(yè)投入新能量，增強(qiáng)全體民眾的文化自信。

二、與時代同步描繪新時代精神圖譜

(一)展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化強(qiáng)國形象

文化要與時代同步伐。兩會期間再次強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新、文化貿(mào)易和文化交流的重要性，在借鑒和交流中展示中華文化的獨(dú)特魅力，續(xù)寫新時代的中華文化精神。在政治經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化的獨(dú)特和獨(dú)立是一個國家不斷發(fā)展的支柱，中國必須在世界舞臺上樹立文化自信的大國形象。首先，借助于多媒體手段，用中國的交友方式和原則傳達(dá)出我國的精神風(fēng)貌，在文化輸出上注重輸出方式和內(nèi)容，講好中國故事。在文藝工作中，我國近年來取得了不少的成就。例如《戰(zhàn)狼》這一部書寫國強(qiáng)則民強(qiáng)的電影不僅在國內(nèi)激勵起了人民的愛國情懷和文化自信，讓國人看到中國聲音在世界上的地位，在國外更是很好地展示了我國的大國形象，在我國文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)崛起中起著里程碑的作用。此外科幻片一直是我國文化的短板，總感覺國內(nèi)文化工作者在想象力和創(chuàng)造力上不如西方國家，我國也沒有科幻片的代表作。但是賀歲檔電影《流浪地球》的出現(xiàn)讓國人看到了中國科幻片的希望，這部符合中國思維中國文化的科幻片在電影制作和內(nèi)涵上完全不輸給國外科幻大片，同樣掀起了國人對于我國多元文化發(fā)展的自豪感，看到了我國文化在不斷的進(jìn)步和崛起。還有中國的音樂、文字、詩詞、孔子學(xué)院等屬于中華文化的特有的媒體都在不斷影響世界文化的走向。

(二)加強(qiáng)完善輿論宣傳機(jī)制

新媒體時代輿論的聲音無法忽視，在人人都可以發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，輿論的導(dǎo)向決定了事情發(fā)展的方法，網(wǎng)絡(luò)傳媒對于文化的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒介。網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管和宣傳機(jī)制建立有利于營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播秩序，必須堅持政府在媒體管理中的核心地位，把握輿論的主動權(quán)，加強(qiáng)文化宣傳的意識和能力。其次，對于重大的文化事件，控制好輿論朝著積極方向發(fā)展，不能讓消極負(fù)面的輿論影響大眾的生活，拒絕迷行、詐騙等信息侵害網(wǎng)民的身心健康。其實(shí)媒體資源作為文化傳播的載體，除了可以大力宣傳我國的文化主旋律之外，對于正能量文化氛圍的營造也很重要，將輿論作為一種反饋機(jī)制，傾聽人民群眾的心聲，了解基層群眾對于文化現(xiàn)狀的看法和需求，避免文化輸出不對口，文化認(rèn)同感不強(qiáng)的問題出現(xiàn)。

(三)建立健全文化培育認(rèn)同機(jī)制

文化認(rèn)同和文化自信之間相輔相成，文化認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)也是文化自信的實(shí)現(xiàn)，兩者都是構(gòu)建和確立統(tǒng)一完整的文化目標(biāo)的基礎(chǔ)。文化認(rèn)同是文化自信的鋪墊，加強(qiáng)文化的認(rèn)同感需要從人民根深蒂固的文化思想起步，找到共通點(diǎn)，呼喚起人民內(nèi)心對于中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。這其中傳統(tǒng)文化教育可以作為橋梁，搭建起群眾和文化認(rèn)同之間的關(guān)系，通過理論和實(shí)踐的結(jié)合，把傳統(tǒng)文化的精髓思想轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷木衿焚|(zhì)和行為習(xí)慣，使全體公民形成統(tǒng)一的社會價值觀和理想信念，彼此之間緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。新媒體和傳統(tǒng)媒體一起融合發(fā)展，大眾的接受度更高，也是當(dāng)今社會的主流文化，尤其是在意識形態(tài)的宣傳和推廣上，能在人民心中形成強(qiáng)烈的歸屬感和榮譽(yù)感。例如兩會期間推出的文博精品展覽和文創(chuàng)精品宣傳等，融合了先進(jìn)技術(shù)和最新的文化研究成果，通過根植于人民內(nèi)心的文化來激勵起文化的認(rèn)同感。

三、借助新媒體增強(qiáng)中國文化的認(rèn)知和信任

(一)構(gòu)建與傳統(tǒng)媒體的聯(lián)動機(jī)制

新媒體時代，文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，信息更新速度快，實(shí)效性更強(qiáng)，但是對于傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性和重要性認(rèn)識不足。建立中國特色社會主義文化就要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在文化傳播中的重要性，要以自信的態(tài)度堅守中華傳統(tǒng)文化的陣地，搭建新媒體和傳統(tǒng)媒體的溝通平臺，通過傳統(tǒng)媒體在群眾心中長期積累的權(quán)威性和公信力，建立新媒體的優(yōu)勢和影響力，新媒體和傳統(tǒng)媒體之間是不沖突的，傳統(tǒng)媒體的公信力在老年群體中更占優(yōu)勢，而新媒體受到年輕的群體的喜愛，兩者結(jié)合對文化推廣更具有便捷性和覆蓋性，全面提升文化自信的廣度和深度。

(二)提升社會公眾的媒體素養(yǎng)

媒體時代媒體素養(yǎng)也是人民素質(zhì)的體現(xiàn)，一個國家文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在媒體表現(xiàn)力上，是文化強(qiáng)國在新時代下最直接的表現(xiàn)方式。公眾媒體要對大眾輿論負(fù)責(zé)，不斷提升人們對新媒體的意識，強(qiáng)化人民對于信息的認(rèn)知和處理能力，學(xué)會自動過濾不良的錯誤信息，有選擇的相信網(wǎng)絡(luò)信息。對于新媒體人才的培養(yǎng)上，讓更多的文化和教育工作者從事新媒體行業(yè)，讓更多的技術(shù)人員管理文化傳播，提升人們的文化自覺和自信，對主流文化有正確的認(rèn)知[3]。今年兩會中提出的文化+旅游，就是要將文化宣傳和旅游業(yè)融合發(fā)展，通過旅游景點(diǎn)來宣揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?，成為?dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要手段。其中媒體的宣傳就至關(guān)重要，借助媒體來推廣當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣臀幕a(chǎn)業(yè)，吸引更多游客前來，然而旅游業(yè)造成的環(huán)境污染和藝術(shù)建筑的破壞，如何讓大家做一個文明游客就需要主流媒體來提醒，是人民媒體素質(zhì)的體現(xiàn)，通過實(shí)例報道來呼吁對游客對旅游景點(diǎn)的環(huán)境文化保護(hù)。

四、結(jié)語

文化自信源于一個國家對民族和政黨文化價值和內(nèi)涵的肯定，是文化生命力在社會生活中的延續(xù)，在我國改革開放的重要時期，文化發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇，文化內(nèi)涵的突破和文化自信的建立需要借助新媒體的力量。在多媒體繁榮的時代實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和輸出，通過新媒體強(qiáng)大的宣傳和融合能力，實(shí)現(xiàn)中華民族核心價值體系的不斷完善，讓社會正能量融入人民日常生活，用中國的語言文化解釋中國的實(shí)踐，這是我國文化自信發(fā)展前進(jìn)的正確方向。