黃岡紅色文化對(duì)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)代借鑒*

劉宏明

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央不斷提出了全面從嚴(yán)治黨并大力推進(jìn)，使從嚴(yán)治黨成效卓著。黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉和制度建設(shè)取得歷史性成就，并推動(dòng)了黨的國(guó)家事業(yè)歷史性變革。然而，我們還是要清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前黨內(nèi)還存在一些問(wèn)題：部分黨員干部“四個(gè)意識(shí)”模糊、“兩個(gè)維護(hù)”不夠自覺(jué)；忘記黨的初心和使命、理想信念不夠堅(jiān)定；官僚主義和形式主義問(wèn)題還不斷以新的形式出現(xiàn)、群眾觀念不夠牢固；貪腐仍不收手、廉潔不能自律。這些問(wèn)題的存在表明黨的建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

新時(shí)代如何不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、解決黨的建設(shè)中存在的問(wèn)題？十八大后不久習(xí)近平提出重視黨的紅色歷史文化的作用。他明確指出“黨的建設(shè)必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。”①習(xí)近平的這一思想，為我們深化全面從嚴(yán)治黨、不斷推進(jìn)黨建設(shè)新的偉大工程指明了方向和要求，那就是借助紅色文化，從紅色文化中尋求借鑒，從中吸取智慧和力量。

在黃岡紅色文化中，包含著由大量黃岡黨的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人用他們堅(jiān)定的理想信念、崇高的革命精神和偉大的人格風(fēng)范鑄就的豐富的精神文化。這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在維護(hù)中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、鑄牢理想信念、廉潔自律、緊密聯(lián)系群眾等方面樹(shù)立了光輝的典范。在今天全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中，他們的事跡和精神可以為我們提供現(xiàn)代借鑒，給我們帶來(lái)我們智慧的啟迪和前進(jìn)的力量。

一、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)

黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，是其他建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)。在黨政治建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)中，十九大指出“要把保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，作為黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)一步明確為要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，即“堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位”。

如何堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”？黃岡紅色文化可以為我們帶來(lái)智慧和啟迪和提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

從總體上看，從1922年黃岡建立第一個(gè)黨組織至1949年新中國(guó)成立，27年紅旗始終不倒；從1927年黃麻起義至1949年黃岡全境解放，23年武裝斗爭(zhēng)從未間斷。之所以黃岡能夠創(chuàng)造這樣的革命奇跡，就是因?yàn)辄S岡革命先輩們始終發(fā)揚(yáng)“緊跟黨走，不屈不撓，艱苦奮斗，無(wú)私奉現(xiàn)”②黃岡革命老區(qū)精神。其中“緊跟黨走”是這一精神的核心和靈魂，正是始終堅(jiān)定“緊跟黨走”的政治立場(chǎng)，黃岡才在中國(guó)革命史上留下了光輝的篇章。黃岡革命先輩們的事跡和精神昭示著我們，今天要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)，仍然必須“緊跟黨走”，只有堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

從個(gè)體上看，黃岡優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中涉及到黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的大是大非問(wèn)題時(shí)，也是絕不含糊。在1935年張國(guó)燾分裂中央過(guò)程中，黃岡革命先輩們對(duì)其分裂主義進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭(zhēng)。李先念堅(jiān)決支持朱德、劉伯承、徐向前等同張國(guó)燾的分裂主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，率先遣軍與紅二方面軍一道北上。時(shí)任第八十八師政委鄭維山(湖北麻城人)對(duì)張國(guó)燾的另立中央的行為提出質(zhì)疑：“張國(guó)燾成立個(gè)中央，怎么比我們成立支部還簡(jiǎn)單?”“我們現(xiàn)在有黨中央，為什么還要另立中央呢?一國(guó)不能有二主嘛!”而時(shí)任共產(chǎn)國(guó)際代表的林育英(湖北團(tuán)風(fēng)人)則以共產(chǎn)國(guó)際名義對(duì)張國(guó)燾另立中央的行為給予堅(jiān)決的否定，最終使張國(guó)燾分裂中央行為徹底走向失敗。在這些優(yōu)秀黃岡紅色人物身上折射出的堅(jiān)定地維護(hù)中央權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的決心和勇氣，對(duì)今天那些在“四個(gè)意識(shí)”上模糊不清、“兩個(gè)維護(hù)”上不能堅(jiān)決徹底的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的“清醒劑”和“強(qiáng)心針”。

二、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)

黨的思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，思想建黨中堅(jiān)定黨員的理想信念至關(guān)重要。習(xí)近平曾形象地把理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能會(huì)在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，因此全面從嚴(yán)管黨治黨必須堅(jiān)定黨員的理想信念，不忘初心、牢記使命。

針對(duì)當(dāng)前一些黨員忘記初心、對(duì)共產(chǎn)主義理想缺乏信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)缺乏信心的理想信念問(wèn)題，黃岡諸多革命先輩身上所體現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的崇高信仰和革命必勝的堅(jiān)定信念，為今天黨員干部重塑共產(chǎn)主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的信念提供了鮮活教材。

李先念一生遭遇許多險(xiǎn)境、逆境、挫折，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻都毫不動(dòng)搖、毫不退縮，對(duì)共產(chǎn)主義理想、對(duì)革命事業(yè)的勝利始終抱有必勝信念。1937年李先念率軍西征失敗后千里突圍進(jìn)入新疆休整，中央派代表來(lái)征求西路軍的領(lǐng)導(dǎo)人是愿意回延安還是去蘇聯(lián)的意見(jiàn)時(shí)，李先念毅然選擇了回到革命環(huán)境艱苦的延安。

黃岡優(yōu)秀女兒戴醒群(湖北紅安人)在1939年“夏家山事件”中不幸被捕。敵人得知其身份后，極盡所能對(duì)其進(jìn)行勸降，要求其發(fā)明聲明與張?bào)w學(xué)(黃岡著名抗日游擊武裝——獨(dú)立游擊第五大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng))離婚、脫離革命，但都得到戴醒群的嚴(yán)辭拒絕。敵人對(duì)這位身懷六甲的弱女子，采取了最野蠻、最無(wú)恥的分尸酷刑，即便如此都沒(méi)有動(dòng)搖她背叛黨、背叛革命的信念，犧牲時(shí)年僅22歲。

這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人不顧個(gè)人得失和生命的安危，對(duì)黨及其事業(yè)始終抱有無(wú)限忠誠(chéng)和堅(jiān)定的信念，盡管時(shí)空變化，在今天仍能給我們心靈以強(qiáng)大的震撼，產(chǎn)生巨大的感召力，促使我們?nèi)?jiān)定自己理想和信念，做到任何時(shí)候不忘初心、牢記使命。

三、進(jìn)行反腐倡廉

黨的十八大以來(lái)，我們黨以零容忍的態(tài)度重拳反腐，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性態(tài)勢(shì)。但是，要消除黨內(nèi)腐敗的痼疾，仍然還有很長(zhǎng)的路要走。反腐倡廉，除了要加強(qiáng)預(yù)防腐敗的制度建設(shè)、堅(jiān)持對(duì)懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)外，還須加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。其中，通過(guò)紅色文化中廉政人物的感人廉政事跡的薰陶和感化，來(lái)純潔黨員干部靈魂，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)是一個(gè)重要的途徑。

在黃岡紅色文化中，革命時(shí)代大量的黃岡的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人身上表現(xiàn)出來(lái)了清正廉潔的品德和風(fēng)范，為我們今天筑牢拒腐防變思想防線提供了精神教材。

董必武一生保持清廉的本色，即便在穿衣吃飯這樣的細(xì)節(jié)上始終嚴(yán)格要求自己。上世紀(jì)三十年代董必武在武漢做黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，出于工作的需要應(yīng)該穿戴體面點(diǎn)。但他要求工作人員只買(mǎi)3元一頂?shù)亩Y帽、一雙普通的皮鞋。四十年代在重慶時(shí)期，董老還留下“為六角錢(qián)寫(xiě)檢討”美談。有一次有六角錢(qián)報(bào)不了帳，董老在大會(huì)上作檢查，還給黨中央寫(xiě)檢討。

1946年中原突圍到蘄廣的張?bào)w學(xué)撤離廣濟(jì)前將一千塊銀洋交給時(shí)任蘄廣邊抗日民主政府縣長(zhǎng)的張鳳林(湖北廣濟(jì)人)，一再屬咐他，必要時(shí)可以自行處理。但張鳳林當(dāng)即把銀洋裝進(jìn)袋子，塞進(jìn)壇子，在壇口封上泥，埋進(jìn)家里的土洞里。此后一年多時(shí)間里張鳳林一家風(fēng)餐露宿，忍饑挨餓都沒(méi)有動(dòng)用一塊銀元。直到1947年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，張鳳林挖出一千塊銀元，全部交給了黨組織。張鳳林被蘄廣邊群眾譽(yù)為“廉政縣長(zhǎng)”。

類(lèi)似董必武、張鳳林這樣的清廉的黃岡共產(chǎn)黨人還有很多。李先念長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但在生活上始終保持勤儉樸素作風(fēng)，從不與別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，更不允許貪污腐化。王樹(shù)聲在革命勝利后，艱苦樸素、清正廉潔的本色不改，不抽煙不喝酒，每餐吃家鄉(xiāng)的腌酸豇豆，生活簡(jiǎn)樸如大別山普通農(nóng)民；身邊工作人員借用公家椅子和茶幾為其長(zhǎng)子舉辦婚禮，嚴(yán)令物歸原處；連續(xù)三次拒絕為他建造新居，直到辭世在簡(jiǎn)樸的寓所住了18年。③

黃岡革命先輩們?cè)谄D苦的革命歲月里仍然保持清廉無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)今天盡管衣食無(wú)憂的黨員干部來(lái)說(shuō)，對(duì)任何圖謀利用手中權(quán)力搞多拿多占、揮霍浪費(fèi)、索賄受賄的腐敗思想和行為都應(yīng)該感到羞愧和恥辱。

此外，革命時(shí)代黃岡地方黨組織和進(jìn)駐的人民軍隊(duì)始終把人民的利益放在首位，千方百計(jì)解決群眾生活和生產(chǎn)困難，堅(jiān)決打擊損害人民群眾利益的行為，從而在保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系也樹(shù)立了光輝的典范。他們的精神和事跡也為今天加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)提供了動(dòng)力和智慧。

[ 注 釋 ]

①《總書(shū)記七年間春節(jié)前夕慰問(wèn)基層群眾回顧》.人民網(wǎng).http： // cpc. people. com. cn/ xuexi/ n1/ 2019/ 0204/ c385474-30613942-5.html.

②湖北省老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)，湖北省扶貧基金會(huì)編.湖北革命老區(qū)革命故事選(黃岡卷).武漢出版社，2015.2.

③中共黃岡市委組織部，黨史辦公室編.光輝典范——黃岡革命前輩“嚴(yán)”“實(shí)”故事選編：68-69.