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      警務(wù)化管理模式下學(xué)生警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究

      2019-01-15 07:10:08
      山西青年 2019年12期
      關(guān)鍵詞:條令警校思潮

      張 毅

      (陜西警官職業(yè)學(xué)院,陜西 西安 710021)

      一、警察類院校學(xué)生存在的問題

      (一)從觀念層面來說,自我認(rèn)知定位和價值取向存在一定差距

      1.思想認(rèn)識上存在偏差,自我定位不準(zhǔn)確

      近幾年來通過實踐的檢驗學(xué)生警察意識和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)已初見成效、趨漸成形。但與此同時制約學(xué)生警察職業(yè)素養(yǎng)培育進一步深化的基本問題始終未能有效突破,而且隨著一些新問題的不斷產(chǎn)生,這個群體理路愈發(fā)狹窄,從根本上說是學(xué)生的認(rèn)識存在偏差與定位不準(zhǔn)確。由于他們閱歷淺、社會經(jīng)驗少、對警察尤其是警察的使命、核心價值觀和職責(zé)等知之甚少,只是簡單地從地方學(xué)生轉(zhuǎn)化為警校學(xué)生,各種陌生環(huán)境、條令規(guī)章制度、紀(jì)律約束等,加上一些不切實際、不甚客觀的導(dǎo)向,使某些學(xué)生不能冷靜地分析自己,不能準(zhǔn)確地定位自己。

      2.責(zé)任意識有所淡化,缺乏忠誠、奉獻精神

      隨著新形勢下,西方價值觀念和市場經(jīng)濟的沖擊及在社會、家庭、自身等多方面因素的作用下,部分學(xué)生的責(zé)任意識淡化,缺乏忠誠、奉獻的精神,這與時代的要求,尤其是作為一名警察類院校學(xué)生、一名未來的高素質(zhì)警務(wù)人才所應(yīng)具有的責(zé)任相矛盾。某些學(xué)生感到警校的生活單調(diào)、無聊,內(nèi)心空虛寂寞而整日無所作為。更有甚者,因為耐不住寂寞而胡亂非為,更無須提安心學(xué)習(xí)或立志有所作為。這個群體中的某些人內(nèi)心沒有強烈的責(zé)任感、使命感,沒有意識到其將來所應(yīng)承擔(dān)的特殊責(zé)任。

      (二)從制度層面來說,自身形象作為與新時期高素質(zhì)警務(wù)人才的要求存在一定差距

      1.不注重學(xué)習(xí)與鍛煉,能力素質(zhì)提升較慢

      警察類院校的學(xué)生,實際上就是實現(xiàn)從地方青年到警察的轉(zhuǎn)變。面對新的身份,開啟新的人生征程,應(yīng)該如何走好自己的警校之路,最終成為一名真正的合格警察?部分學(xué)生不管是觀念層面還是制度層面依舊停留在地方時期,未能以主人翁的姿態(tài)關(guān)心警校的發(fā)展,參與警校的信息化、現(xiàn)代化建設(shè),貢獻自己的才智,而是將自己的身份更多的僅僅只定位于學(xué)生層面,未意識到自身與地方大學(xué)生的區(qū)別。

      2.行為標(biāo)準(zhǔn)要求不高,作風(fēng)養(yǎng)成拖拉懶散

      人民警察隊伍是一支紀(jì)律部隊,嚴(yán)明的紀(jì)律是履行職責(zé)的根本保障。作為一名預(yù)備役警察,就要時刻以警察的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;就必須具有嚴(yán)格的自律意識,加強自我教育、自我約束、自我管理,將外在的規(guī)章制度和紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自我約束和成長需求,轉(zhuǎn)化為遵章守紀(jì)、自我管理的自覺行動,養(yǎng)成服從命令、聽從指揮、嚴(yán)守紀(jì)律、令行禁止的良好作風(fēng)。然而,在實際的生活、學(xué)習(xí)中,我們不難看到有些學(xué)生得過且過,學(xué)習(xí)效率低下;學(xué)習(xí)、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)未嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)定要求和流程進行,擅自簡化或降低標(biāo)準(zhǔn),流于形式,不注重內(nèi)容;在某些事情上,挑三揀四,互相推諉,缺乏勇?lián)?dāng)、敢于負(fù)責(zé)任的精神。

      3.條令規(guī)章意識淡薄,違紀(jì)問題時有發(fā)生

      條令法規(guī)是警察類院校優(yōu)秀傳統(tǒng)的制度固化,是警校學(xué)生嚴(yán)守紀(jì)律、實施獎懲的基本依據(jù)。但部分學(xué)生在條令校規(guī)的認(rèn)識學(xué)習(xí)及貫徹落實上卻存在著一些問題,導(dǎo)致違紀(jì)問題時有發(fā)生,有的甚至于走上違法犯罪的道路。由于其主觀上對條令法規(guī)重視不夠,學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)用脫節(jié)的情況比較嚴(yán)重。有的學(xué)生只是為了裝點門面、應(yīng)付老師的檢查;有的學(xué)生做表面文章,不能在學(xué)習(xí)、生活中切實地嚴(yán)格遵守條令校規(guī),使條令校規(guī)流于形式,導(dǎo)致實踐中某些與自己切身利益相關(guān)的問題出現(xiàn)時,在程序和內(nèi)容上不知該如何處理。

      二、學(xué)生警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問題原因分析

      (一)環(huán)境因素影響

      當(dāng)代中國社會思潮種類繁多、良莠混雜,涉及到經(jīng)濟、政治、文化等多方面,其中有積極正確的反映人類文明進步的優(yōu)秀成果,也有消極腐朽的反映資本主義國家思想意識、價值觀念和生活方式的內(nèi)容。部分學(xué)生對社會思潮的了解并不深入,很難分辨出各種社會思潮的好壞,再加上各種思潮的表現(xiàn)形態(tài)和特點各異,所以比較容易接受社會思潮。社會思潮中一些個人主義思潮、拜金主義思潮、享樂主義思潮、極端民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮等等,無不對學(xué)生的健康成長起著侵蝕作用,造成他們的思想意識、價值取向等方面的極大混亂,甚至?xí)躺鲂睦碚系K。

      (二)制度因素影響

      有些制度可操作性不強,缺乏系統(tǒng)性、配套性和針對性;有的制度老化,過于簡單,沒有因時制宜;有的則量化過細,難以執(zhí)行;有的照搬、模仿別人,缺乏針對性;有的制度缺乏檢查、制約和監(jiān)督,執(zhí)行起來隨意性大;有的甚至于存在制度歸制度,執(zhí)行歸執(zhí)行,制度形同虛設(shè),這在一定程度上也導(dǎo)致了部分學(xué)生拖拉懶散、違紀(jì)問題時有發(fā)生情況的出現(xiàn)。

      (三)自身素質(zhì)原因

      每個人對自己的人生目的和意義看法不同,其價值取向在一定程度上與其人生需要、人生理想和人生信仰密不可分。因此,人們在進行價值評價和價值認(rèn)識時對自身的道德底線和標(biāo)準(zhǔn)要求也不盡相同。部分學(xué)生由于自身學(xué)歷水平、素質(zhì)不高,因而在日常的生活、學(xué)習(xí)上放松對自我的要求。未能牢固樹立當(dāng)警察必須在政治上可靠,樹立堅定正確的政治信念,關(guān)心政治,重視政治理論學(xué)習(xí),深刻理解政治理論的科學(xué)性的意識;不能時刻內(nèi)修外練、培養(yǎng)積累、內(nèi)化于心、外化于形的黨性修養(yǎng)來嚴(yán)格要求自己;對于不斷出現(xiàn)的新形勢、新問題,未能及時加強相關(guān)方面的理論學(xué)習(xí),用舊理論知識、老經(jīng)驗來解決新問題、新情況。

      三、警務(wù)化管理模式下學(xué)生警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑選擇

      (一)發(fā)揮思想政治理論的引領(lǐng)作用,強化忠誠、奉獻意識

      在日常的警務(wù)化管理中,全程、全方位、全員化發(fā)揮思想政治的引領(lǐng)作用,通過多種途徑、理論與實踐相結(jié)合的方式,不斷強化學(xué)生的忠誠、奉獻意識。只有將意識內(nèi)化于心,才能更好地外化于行,指導(dǎo)自身的日常行為,更好的遵守警務(wù)化管理相關(guān)規(guī)定,切實的讓忠誠、奉獻意識能夠落地生根。同時要結(jié)合學(xué)生的思想實際,有選擇性地突出政治理論教育的內(nèi)容,提高針對性,改進方法,將先進的教育工具運用到政治教育理論課中,加強對學(xué)生的教育。此外,政治教育的目的是為了讓學(xué)生更好地接受馬克思主義意識形態(tài)和中國特色社會主義共同理想,加大對以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的培養(yǎng),同時引導(dǎo)學(xué)生不忘警察初心,以警務(wù)化標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)自己不斷前行。在實現(xiàn)政治理論灌輸,強化忠誠于黨的意識這一目的時,還可以加強同社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的融合,共同努力提高學(xué)生的品德素質(zhì),抵制不良社會思潮的侵蝕。

      (二)加強法規(guī)規(guī)章制度學(xué)習(xí),樹立“嚴(yán)”字意識

      通過緯度(時間)和經(jīng)度(空間)相結(jié)合的立體化條令法規(guī)制度學(xué)習(xí)模式,把條令法規(guī)制度的學(xué)習(xí)當(dāng)作一項偉大工程來做。從時間上來說,將條令法規(guī)制度的學(xué)習(xí)從入校貫穿到畢業(yè);從空間上來說,將條令法規(guī)學(xué)習(xí)落實到警校文化、專題學(xué)習(xí)、社會實踐等各方面,形成全方位、多層次、多維度的條令法規(guī)制度學(xué)習(xí)格局。同時,對于某些學(xué)生學(xué)習(xí)比較膚淺、理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象,教育引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)條令法規(guī)制度是為了指導(dǎo)自身的行為,使條令法規(guī)制度真正落實到內(nèi)容上、行動上,而非流于形式。

      (三)創(chuàng)建校園文化,突出“警”字特色

      堅持以文化人、以文育人,用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人民警察時代文明成果、先進模范等感化教化學(xué)生,構(gòu)建特色鮮明、內(nèi)涵豐富、充滿活力的警校文化,使學(xué)生的警察意識在潛移默化中得以增強。學(xué)生正確人生觀的確立、高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成、健康趣味的提升、良好紀(jì)律作風(fēng)的養(yǎng)成,無不受到積極向上的警校校園文化的影響。

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