超常規(guī)

陳文令

前不久，我確定在上海寶龍藝術(shù)中心籌辦本次“超常規(guī)”陳文令藝術(shù)展，共展出28件雕塑和裝置，包括一組由50件平面作品構(gòu)成的手稿裝置。按常規(guī)而言，這么短促的時(shí)間，這么平淡的空間等條件的限制，確實(shí)無法實(shí)現(xiàn)一個(gè)有腔調(diào)的當(dāng)代藝術(shù)展覽。后來，我完全以超常規(guī)的思維和工作方式呈現(xiàn)了這個(gè)完整而又別樣的個(gè)展，或許，超常規(guī)的擴(kuò)散思維正是藝術(shù)突破的前提條件。

在現(xiàn)實(shí)中，根本沒有絕對(duì)的自由，只有相對(duì)的自由。在有限制的條件中獲得的自由更是彌加珍貴的自由。任何藝術(shù)家的任何個(gè)展所能獲得的自由都是有限的。極其有限的自由條件往往能夠逼迫藝術(shù)家更大創(chuàng)造能量的噴發(fā)。我這次“超常規(guī)”個(gè)展無論是時(shí)間、資金還是空間都是很受限制的，既然帶著鐐銬還想舞蹈得更精彩，必須以超常規(guī)的放電思維和自我革命，才有可能找到令人眼前一亮的藝術(shù)地帶。

上述的各種局限，以及當(dāng)今世界所涌現(xiàn)出來的社會(huì)萬象，都是激發(fā)藝術(shù)家不斷突破和創(chuàng)造的源泉?，F(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人選擇用日夜的忙碌和奔跑來忘記不該有的不安與恐懼。其實(shí)，任何一個(gè)社會(huì)的真正不幸是沒有善意的懷疑與批判，往往歷史有著偶然或必然的相似性，正如18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家博馬舍所言，“倘若批評(píng)不自由，則贊美亦無意思”。懷疑和批判精神是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的必然條件，人類思維的每一次突破，都離不開對(duì)固有的質(zhì)疑和批判。這應(yīng)該是一個(gè)人性健全的人最起碼的良心和悲憫，更是對(duì)自己的國(guó)家和世界真正的愛。我最喜歡海明威說過的一句話，“所有人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，所以不要問喪鐘是為誰而鳴”。我們每一個(gè)中國(guó)人或地球人彼此看似毫無相干，其實(shí)內(nèi)在的命運(yùn)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。總而言之，每一人都在同一條船上，也就是“人類命運(yùn)共同體”。然而，超常規(guī)的藝術(shù)勞動(dòng)是共造更加美好的“人類命運(yùn)共同體”重要組成部分。

超常規(guī) 720x250x180cm 銅著色 2018

任何的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都應(yīng)該有真正的記錄者和反思者，遺忘就容易重蹈覆轍和引來背叛。《超常規(guī)》這件大型的雕塑裝置作品隨即應(yīng)運(yùn)而生。我將前后相距近二十年的兩件看似不相干的舊作生猛地砸在一起，一件充滿人性正能量的紅男孩狠狠地懟在一個(gè)充滿迷狂拜物主義的抱豬男肩上，營(yíng)造一種“邪不勝正”的博弈張力，頓然產(chǎn)生了一種強(qiáng)大的新穎的視覺氣場(chǎng)和寓意指向。這是我將自己各個(gè)時(shí)期的所有作品作為現(xiàn)成品或新元素進(jìn)行超常規(guī)的解構(gòu)與重建的創(chuàng)新性嘗試，從而產(chǎn)生一件件具有新語義和新所指的雕塑裝置。在既往的藝術(shù)史的經(jīng)驗(yàn)中，藝術(shù)家往往不把自己的作品視為現(xiàn)成品進(jìn)行挪用、轉(zhuǎn)化與再造。而我認(rèn)為藝術(shù)家一生中所有的作品都可以作為現(xiàn)成品進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)。精彩的藝術(shù)創(chuàng)作往往在日常生活之中和藝術(shù)史經(jīng)驗(yàn)之外。

一個(gè)藝術(shù)家只有超常規(guī)的自由創(chuàng)作，作品就會(huì)產(chǎn)生一種多向度的自由解釋通道。沒有開放性的創(chuàng)作就不可能獲得開放性的閱讀方式。在當(dāng)代藝術(shù)中有風(fēng)格比有符號(hào)更有意義，有腔調(diào)又比有風(fēng)格有意思，有態(tài)度、有觀念、有語言比有符號(hào)、有風(fēng)格、有腔調(diào)有意義。藝術(shù)創(chuàng)作中的符號(hào)、風(fēng)格和腔調(diào)是要為藝術(shù)家服務(wù)的，但現(xiàn)實(shí)恰恰相反，藝術(shù)家時(shí)不時(shí)地被符號(hào)、風(fēng)格和腔調(diào)所俘虜所禁錮，以至于藝術(shù)家最終淪為這三者的奴隸而不得自由創(chuàng)新精神。

世界藝術(shù)史就是一場(chǎng)場(chǎng)按常規(guī)和超常規(guī)相互博弈的發(fā)展史。只有超常規(guī)的藝術(shù)實(shí)踐能夠帶領(lǐng)“藝術(shù)在朝圣的路上，探訪現(xiàn)實(shí)中未知的一座座殿堂，走向一個(gè)同過去有著天淵之別的未來”。