給善良扎起智慧的藩籬

霧滿(mǎn)攔江

朋友的一位朋友，很正直，很慈悲，但卻視父為仇人。他說(shuō)，他父親是個(gè)極心軟之人。小時(shí)候，家里窮到揭不開(kāi)鍋，父親在單位分了十斤白面，全家喜出望外，以為終于有得吃了——可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親把整整十斤白面，全部送給了一個(gè)孤寡老人。

沒(méi)得吃，全家挨餓，還構(gòu)不成他憎恨父親的理由。

有一年夏天，他妹妹和另外一個(gè)小朋友，在野外游泳時(shí)溺水。當(dāng)時(shí)父親就在身邊，他縱身跳下，只要一伸手，就能把女兒拉上岸。但是父親卻任女兒沉下去，只顧奮力向遠(yuǎn)處的小朋友游去。遠(yuǎn)處的小朋友得救了，自家的女兒卻活活淹死了。

事后，這位父親榮獲“見(jiàn)義勇為”的稱(chēng)號(hào)。而他的妻子，目睹女兒的尸體，當(dāng)場(chǎng)就瘋掉了。從此，這位做兒子的，終生不肯原諒父親——因?yàn)樗静徽J(rèn)為父親的行為，是一種善。

事實(shí)上，善良，真的不是犧牲那么簡(jiǎn)單。善良需要界限。

作家晚晴曾在文章中講述過(guò)自己小姑姑的故事。小姑姑善良到了令人無(wú)法理解的地步，她對(duì)一戶(hù)人家特別好，那戶(hù)人家卻蹬鼻子上臉，見(jiàn)到小姑姑身上的衣服不錯(cuò)，就要求小姑姑給自己也買(mǎi)一件，家里的老人病了，也讓小姑姑掏錢(qián)送老人去看病。

后來(lái)有一天，這戶(hù)人家又讓小姑姑帶老人去看病。恰好小姑姑要送孩子去學(xué)校，這下人家可不干了，非要小姑姑不管孩子，滿(mǎn)足自己。這一次，小姑姑沒(méi)有答應(yīng)對(duì)方的要求，對(duì)方怒了，從此不再搭理“偽善”的小姑姑。

晚晴說(shuō)，拼命讓你付出的人，永遠(yuǎn)有更多的需求等著你，只要你有一點(diǎn)讓他不滿(mǎn)意，他就會(huì)勃然大怒，對(duì)你各種指責(zé)。

晚晴說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但是誰(shuí)讓這些人滋生出更多的需求的？是缺失了界限概念的小姑姑。小姑姑跟這些人不沾親不帶故，卻硬是把對(duì)方的事情包攬過(guò)來(lái)。缺失了距離與分寸，善良就失去了意義。

善良，內(nèi)守親情，外止于惡，還要尊重親朋界限。

作家畢淑敏曾接待過(guò)一位海外慈善人士。

她帶著客人乘坐地鐵時(shí)，看見(jiàn)前邊的臺(tái)階上伏臥著一個(gè)老年乞丐，辛酸的表情，骯臟的衣服，一條腿殘疾，露出腐肉。畢淑敏當(dāng)時(shí)就落淚了。而海外慈善人士卻大聲對(duì)乞丐說(shuō)：“請(qǐng)你讓開(kāi)，你擋了別人的路?！?/p>

乞丐老人聽(tīng)了，趕緊把身體攤開(kāi)點(diǎn)，以免大家注意不到他。

慈善人士不為所動(dòng)，厲喝道：“請(qǐng)你離開(kāi)這里，你可以乞討，但不可以妨礙別人?！?/p>

老乞丐翻了個(gè)不屑的白眼，意思是說(shuō)：我弱我有理，我窮我怕誰(shuí)？見(jiàn)乞丐執(zhí)意不肯離開(kāi)，慈善人士徑直去找地鐵工作人員，說(shuō)：“那邊有個(gè)乞丐，妨礙了交通，請(qǐng)你們敦促他離開(kāi)。”

畢淑敏看不下去了：“喂，你可是慈善人士，不掏錢(qián)倒也罷了，犯得著驅(qū)趕人家嗎？”

對(duì)方回答：“人在落魄時(shí)，乞討并不丟人。但以妨礙他人的方式，堵住行人必經(jīng)之路，這種不尊重他人的做法，是惡丐行為。乞丐應(yīng)該憐憫，但善行更應(yīng)該被保護(hù)。以強(qiáng)橫的方式，裸殘露疾，壓迫他人感官，強(qiáng)索他人所有，這是對(duì)善的威脅！屈服于威脅，只會(huì)助長(zhǎng)惡，背離了善行的愿望！”

的確，善良也需要被保護(hù)。我們?cè)谛猩频耐瑫r(shí)，也需要給自己的普良扎起智慧的藩籬。愛(ài)愛(ài)你的人，憎憎你的人，善善者之行，惡惡意之舉。這才是普良的本義。

摘自《青年博覽》