古絲綢之路文化功能啟示與兵團(tuán)文化戌邊實(shí)踐探究

【摘 要】 本文分析了古絲綢之路帶來的文化功能及啟示，闡述了新時(shí)期發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用的必要性和先進(jìn)特性，探討了推進(jìn)兵團(tuán)戌邊文化建設(shè)的路徑。要始終圍繞戌邊主題，為更好履行兵團(tuán)維穩(wěn)戌邊特殊使命而服務(wù);要塑造屯墾戌邊為核心要義的價(jià)值觀;充分利用兵團(tuán)的戌邊文化資源，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大影響力。

【關(guān)鍵詞】 絲路精神;文化戌邊;先進(jìn)文化示范區(qū);城市建設(shè);實(shí)踐

實(shí)行屯墾戌邊是我國(guó)歷代中央政府開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項(xiàng)重要國(guó)策。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作為當(dāng)代中國(guó)屯墾戌邊事業(yè)的繼承者、實(shí)踐者，其組織形式歷經(jīng)“軍墾農(nóng)場(chǎng)、國(guó)營(yíng)（有）農(nóng)場(chǎng)、生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)等”的變遷，已逐步進(jìn)入“設(shè)市建鎮(zhèn)”大發(fā)展時(shí)期。[1]在一帶一路倡議背景下，結(jié)合新疆和兵團(tuán)發(fā)展的特殊實(shí)際，應(yīng)當(dāng)突出重視文化在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展方面的作用，充分總結(jié)并借鑒古絲綢之路上文化交往交流交融的歷史經(jīng)驗(yàn)，以兵團(tuán)城市發(fā)展為著力點(diǎn)，努力發(fā)揮并增強(qiáng)兵團(tuán)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化示范區(qū)示范作用，履行好穩(wěn)邊固疆職責(zé)使命，在新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)中貢獻(xiàn)力量。

一、歷史經(jīng)驗(yàn)：古絲綢之路帶來的文化功能啟示

“絲綢之路”可追溯至西漢張騫、東漢班超出使西域時(shí)所開辟出來的陸上通道，因主要流通絲綢這一大宗商品而得名?！敖z綢之路”的興衰起伏伴隨著文化的交往交流交融，古絲綢之路沿線人民，相互探索并以豐富的貿(mào)易商品、科學(xué)技術(shù)等表達(dá)著彼此的互通意愿。

第一，古絲綢之路創(chuàng)世立業(yè)靠的不是戰(zhàn)馬長(zhǎng)矛、船艦利炮，而是駝隊(duì)和商船、善意和友誼，承載著人類文明的寶貴遺產(chǎn)。絲路興時(shí)國(guó)家向心力、民族凝聚力不斷增強(qiáng)，節(jié)點(diǎn)城市多享有“流淌著牛奶和蜂蜜”的盛名。文化在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)貿(mào)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮的軟實(shí)力作用，于無形中凝心聚力，讓彼此相遇相知，攜手共進(jìn)。

第二，沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)往來、文明互鑒而形成的絲路精神和絲路文化所具有的包容品質(zhì)，成為絲路精神和絲路文化最主要的文化基因，摒棄了偏見極端，也杜絕了固步自封，在交流互鑒中增強(qiáng)了對(duì)自身文化的認(rèn)同以及對(duì)他文化的理解。文化生命力為國(guó)家和民族間交流互鑒提供了可能性，成為促進(jìn)文化發(fā)展文明進(jìn)步、超越隔閡沖突的重要基礎(chǔ)。

第三，多元文化匯集推動(dòng)中心城市發(fā)展壯大，以點(diǎn)帶面的中心城市輻射作用不斷增強(qiáng)。古絲綢之路沿線的節(jié)點(diǎn)城市或地區(qū)，歷經(jīng)不同發(fā)展時(shí)期留下了大量富有時(shí)代印記的文化資源。這些城市在多樣性融合的同時(shí)，又促使城市自身結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)以不斷適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展需要?；乜催@些城市的發(fā)展史，就是一部生動(dòng)的文化史，記錄了世代城市建設(shè)者們對(duì)美好生活的追求與奮斗。

通過梳理古絲綢之路的文化交流與城市發(fā)展史，我們可以清晰地看到特色鮮明、科學(xué)先進(jìn)的文化給社會(huì)發(fā)展帶來的巨大作用。簡(jiǎn)言之，絲路文化具有思想整合、價(jià)值引導(dǎo)、凝心聚力的作用，由點(diǎn)連線、由線帶面地為沿線國(guó)家和地區(qū)帶來安寧、富裕和文明崛起。期待我們?cè)谝粠б宦烦h的契機(jī)中創(chuàng)造新奇跡，進(jìn)一步重視和發(fā)揮文化軟實(shí)力中“軟”的特質(zhì)，尊重規(guī)律，推動(dòng)人類社會(huì)的理性發(fā)展。

二、現(xiàn)實(shí)需要：新時(shí)期發(fā)揮兵團(tuán)文化戌邊作用的實(shí)踐價(jià)值

新中國(guó)成立后，中央政府總結(jié)歷代屯墾經(jīng)驗(yàn)，于1954年在新疆成立黨政軍企合一的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。至此六十余載，“新疆兵團(tuán)為推動(dòng)新疆發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家邊防作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)?！盵2]汲取古絲綢之路文化交流文明互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，人們長(zhǎng)期生活實(shí)踐中形成的文化認(rèn)同，能夠反作用于社會(huì)發(fā)展。新形勢(shì)下，我們有必要重視并強(qiáng)化文化在兵團(tuán)發(fā)揮維穩(wěn)戌邊特殊作用上的功能和價(jià)值。

1、新時(shí)期發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用的必要性

在一帶一路倡議背景下，新疆被定位為新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。作為“橋頭堡”的新疆是多民族、多宗教、多元文化匯集地，與八個(gè)鄰國(guó)接壤，邊境線5600多公里，戰(zhàn)略地位不言而喻?，F(xiàn)階段，新疆正面臨著三期疊加、宗教極端主義破壞等破壞社會(huì)穩(wěn)定因素的深刻影響。打造一個(gè)人文環(huán)境良好、社會(huì)穩(wěn)定和諧的核心區(qū)需要新突破，發(fā)揮文化維穩(wěn)戌邊作用顯得很有必要。

“國(guó)家利益就是兵團(tuán)利益，新疆大局就是兵團(tuán)大局?！本S穩(wěn)戍邊是新疆兵團(tuán)的看家本領(lǐng)，天然具有組織優(yōu)勢(shì)和動(dòng)員能力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。越是在西方敵對(duì)勢(shì)力滲透、三股勢(shì)力侵襲、社會(huì)穩(wěn)定受到威脅的情況下，越是兵團(tuán)發(fā)揮特殊作用、凸顯兵團(tuán)文化維穩(wěn)戌邊能力的時(shí)候。以兵團(tuán)先進(jìn)文化凝聚起各族人民維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的力量，符合人民對(duì)美好生活的向往和追求。

2、兵團(tuán)文化具備發(fā)揮維穩(wěn)戌邊作用的先進(jìn)特性

（1）兵團(tuán)屯墾戌邊文化與西域文化密不可分，并不斷探索發(fā)展。西域屯墾拉開中原文化與西域文化交流融合大幕，構(gòu)成了屯墾文化形成的歷史基點(diǎn)。雖各個(gè)時(shí)期中原流入新疆的人數(shù)多寡不一，但新疆與內(nèi)地的聯(lián)系始終緊密且不斷加強(qiáng)，形成了中華民族統(tǒng)一多元的文化格局。在兵團(tuán)成立六十余載的屯墾戌邊實(shí)踐活動(dòng)中，兵團(tuán)文化所體現(xiàn)的熱愛祖國(guó)、扎根邊疆，建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的精神，早已與新疆文化密不可分，渾然一體。

（2）兵團(tuán)文化植根于新疆特殊地理環(huán)境，得益于西域屯墾的興起和絲綢之路的繁盛，在兼容并蓄的文化環(huán)境中與多種文化交流、優(yōu)秀文化融合中壯大，天然具有包容品質(zhì)。此外，受新疆疆域面積、氣候條件、山川地勢(shì)等因素影響，分布天山南北的兵團(tuán)各師團(tuán)與地方各民族群眾的交往交流交融必然是緊密的，形成了互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的文化性格，從側(cè)面印證了兵團(tuán)文化的多元包容性。

（3）兵團(tuán)文化因維穩(wěn)使命而生，依維穩(wěn)使命而存。“從20世紀(jì)50年代開始，兵團(tuán)依托天山、阿爾泰山、昆侖山，沿著“古絲綢之路”，在戈壁荒灘、沙漠邊緣、邊境沿線逐步建設(shè)了南疆農(nóng)墾帶、北疆農(nóng)墾帶和邊境農(nóng)墾帶，形成了堅(jiān)固的國(guó)防屏障?！币詯蹏?guó)主義為核心的兵團(tuán)文化支撐著戌邊兵團(tuán)人的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的偉大實(shí)踐。在豐富的屯墾實(shí)踐中，利用“互嵌式”毗鄰而居的有利條件，在新疆各族干部群眾中宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論，兵團(tuán)文化有責(zé)任示范帶動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化落地生根，增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同，凝聚思想共識(shí)，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的堡壘作用。

3、新時(shí)期推進(jìn)兵團(tuán)戌邊文化建設(shè)的路徑

突出文化戌邊作用的兵團(tuán)戌邊文化建設(shè)在黨中央治疆方略中處于意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略地位，是兵團(tuán)綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，為兵團(tuán)聚焦總目標(biāo)、發(fā)揮特殊使命作用提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。黨的十九大報(bào)告指出，文化建設(shè)的核心就是要滿足人的精神需求，具體到以維穩(wěn)戍邊為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋鴪F(tuán)而言，文化建設(shè)就是要符合戌邊事業(yè)持續(xù)發(fā)力、久久為功的需要，滿足各族人民過上美好生活的新期待。

（1）做好戌邊文化建設(shè)必須始終圍繞戌邊主題，為更好履行兵團(tuán)維穩(wěn)戌邊特殊使命而服務(wù)。文化戌邊就是以文化人，以文治疆，要整個(gè)社會(huì)自覺發(fā)揮兵團(tuán)調(diào)節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)文化交流、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、優(yōu)化人口資源四大作用，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。新疆自古就是古絲綢之路上東西方多元文化的交匯點(diǎn)和商貿(mào)集散地，戌邊文化的開放性、包容性和實(shí)踐性將在這一便利條件的作用下不斷強(qiáng)化?！巴▌t不痛、痛則不通”中國(guó)式文化哲學(xué)理念要融入戌邊文化建設(shè)過程，助力兵團(tuán)始終當(dāng)好安邊固疆的穩(wěn)定器、大熔爐和示范區(qū)。

（2）做好戌邊文化建設(shè)，就要塑造屯墾戌邊為核心要義的價(jià)值觀。面對(duì)新疆發(fā)展進(jìn)程中的新變化和兵團(tuán)屯墾戌邊的新特點(diǎn)，傳承絲綢之路精神是倒逼兵團(tuán)戌邊文化優(yōu)化升級(jí)的途徑，絲路文化與兵團(tuán)戌邊文化同成長(zhǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，在開拓進(jìn)取中淬煉先進(jìn)性。戌邊核心價(jià)值觀當(dāng)反思如何在新時(shí)期將影響范圍從兵團(tuán)自身擴(kuò)展到整個(gè)新疆乃至絲路文化圈，影響內(nèi)容擴(kuò)展至文化吸引和價(jià)值感召。

（3）兵團(tuán)的戌邊文化資源豐富，但依靠既有力量存在吸引力、影響力不足的問題，能力轉(zhuǎn)化為實(shí)力的任務(wù)艱巨。戌邊文化是新時(shí)期人口聚集、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等問題的有力推手，文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的積極發(fā)展能夠讓文化行走起來，在多元文化博弈過程中擴(kuò)大吸引力和影響力。不但彰顯戌邊文化的先進(jìn)性，還使得先進(jìn)文化的示范作用穩(wěn)步加強(qiáng)。

絲路從歷史走來，卻更是現(xiàn)實(shí)需要。在新的時(shí)代條件下，從文化的維穩(wěn)戌邊作用出發(fā)，探討兵團(tuán)如何發(fā)揮自身文化先進(jìn)性，以建設(shè)輻射作用強(qiáng)的兵團(tuán)城市為基點(diǎn)，聚焦總目標(biāo)發(fā)揮特殊使命，依然是目前重要的課題。只有不斷推進(jìn)新疆各民族群眾更深入的交往交流交融、推進(jìn)邊疆經(jīng)濟(jì)與維穩(wěn)戌邊事業(yè)更加協(xié)調(diào)的發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定、借著一帶一路核心區(qū)建設(shè)的東風(fēng)，一定會(huì)迎來更多新的希望。

【注 釋】

[1] 趙柳成.中國(guó)共產(chǎn)黨的屯墾戍邊思想研究[m].新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社，2013.3.

[2] 國(guó)務(wù)院新聞辦.《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史與發(fā)展》白皮書.2014-10-5.

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【作者簡(jiǎn)介】

朱婉榕，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師北屯市黨委黨?？蒲胁恐v師.