江蘇省如皋市磨頭鎮(zhèn)大高小學(xué) 謝翠勇
寫作是我國語文教學(xué)中不可缺少的一部分,一篇好文章需要立足于生活,來源于生活。但是,現(xiàn)在一部分學(xué)生在寫作中出現(xiàn)了很多的問題,內(nèi)容空泛,不真實(shí),出現(xiàn)“假、大、空”的現(xiàn)象,農(nóng)村小學(xué)高年級學(xué)生在作文中也同樣出現(xiàn)此類問題,學(xué)生們身處農(nóng)村這個得天獨(dú)厚的有利環(huán)境中,“鄉(xiāng)土作文”卻寫得一塌糊涂,究其原因是沒有很好地找到作文內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系,沒有充分發(fā)掘作文內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的素材,導(dǎo)致作文內(nèi)容單一。因此,老師在作文教學(xué)實(shí)踐中,要讓他們充分認(rèn)識到這一點(diǎn),留心觀察生活中與鄉(xiāng)土文化有關(guān)的人和事,積累寫作素材,豐富自己的見聞,充分利用好鄉(xiāng)土文化資源,提高學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”的寫作能力。
農(nóng)村小學(xué)生,生活比較單調(diào),沒有豐富的課余活動,大多數(shù)學(xué)生都是按部就班地上課,下課后和同學(xué)們在操場上玩耍,不能接觸到更多的活動,而且農(nóng)村可以提供學(xué)生娛樂學(xué)習(xí)的地方也比較少,比如參觀博物館、歷史館等。另外,父母也有一定的原因,在農(nóng)村,父母文化知識程度普遍不高,對于開闊孩子眼界沒有很高的意識,大多數(shù)父母認(rèn)為孩子只要學(xué)好課本上知識就行了,對于課外閱讀書籍也不重視,很少給孩子買課外書籍,因此,孩子讀的書比較少,知識也不夠豐富。大多數(shù)的父母比較忙,對孩子的管理相對寬松,也不會帶孩子出去旅游,他們認(rèn)為那些都是“瞎花錢”,孩子外出機(jī)會少,不能親身體驗(yàn)外面的世界,只局限于自己村里,眼界狹窄?;谏鲜鲈?,所以孩子在寫作中內(nèi)容空泛,語言平淡,甚至胡編亂造。
如今,傳統(tǒng)的作文教學(xué)側(cè)重于傳授寫作的知識和格式以及語言的運(yùn)用,忽視了作文內(nèi)容來源于生活這個重要因素,學(xué)生的寫作成為了“無源之水,”自然是“假、大、空”的。老師只是教會了學(xué)生該如何寫,卻未能教會學(xué)生從哪里入手,導(dǎo)致學(xué)生下筆無思路。另外,學(xué)生就身處在農(nóng)村,老師卻未能有效地指導(dǎo)好學(xué)生充分利用好農(nóng)村這個資源,到農(nóng)村中去尋找“鄉(xiāng)土作文”的素材。作文沒有了素材的搜集,其內(nèi)容只能是空洞無物了。另外,傳統(tǒng)的模式化教學(xué)方式對于學(xué)生的寫作能力也有限制,寫作方式“模式化”,使學(xué)生作文千篇一律,沒有新鮮感。
讀書破萬卷,下筆如有神。閱讀是寫作的基礎(chǔ),也是積累素材、學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的重要途徑。鄉(xiāng)土文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的資源,大量閱讀鄉(xiāng)土文學(xué)作品,可以從中感受作者的寫作手法以及寫作的感情,使學(xué)生的作文更加具有魅力。鄉(xiāng)土文學(xué)作品是提高學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”能力的重要載體,老師應(yīng)該多組織學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土文學(xué)作品讀書交流活動,推薦本土作家的相關(guān)作品,有計劃地指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,讓學(xué)生從書中開拓眼界,創(chuàng)新寫作的思路,提高農(nóng)村小學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”的寫作能力。
農(nóng)村小學(xué)高年級學(xué)生從小處于農(nóng)村文化生活中,相對于城市孩子來說,對于土地有著更深的感情,也有著更多的資源。老師可以指導(dǎo)學(xué)生描繪一下身邊的農(nóng)村自然風(fēng)光、敘述一些身邊的風(fēng)俗習(xí)慣、記錄一些鄉(xiāng)村奇聞異事等,讓學(xué)生立足于平時的鄉(xiāng)村生活,從生活中的小事寫起,這樣學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”不至于沒東西可寫。我校位于美麗富饒的長江沖積平原的東部,同時磨頭鎮(zhèn)還是江蘇省首批對外開放的重點(diǎn)小城鎮(zhèn),蜿蜒曲折的龍游河和碧波蕩漾的如海運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過。飛來神磨,傳說而又傳奇;運(yùn)河古韻古色古香,蕩氣回腸……老師指導(dǎo)學(xué)生去欣賞,去描述,學(xué)生的作文內(nèi)容自然就充實(shí)了。
實(shí)踐要與理論相結(jié)合,在教會學(xué)生寫作方法后,老師需要讓學(xué)生從實(shí)踐中感悟鄉(xiāng)土文化,引導(dǎo)學(xué)生融入到鄉(xiāng)土文化中,感悟鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。老師在時間充裕的情況下可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀本地的名勝古跡,這樣有利于學(xué)生鄉(xiāng)土文化的積淀,感受家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn);在課余時間,老師可以組織學(xué)生去體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間手工、耕種等活動,在實(shí)踐中讓學(xué)生真正了解鄉(xiāng)土文化,培養(yǎng)學(xué)生寫作思維,無形中激發(fā)孩子寫作興趣,豐富學(xué)生寫作素材。通過這樣的實(shí)踐活動,學(xué)生不再感到寫作文很無趣,相反,他們會感到自己的生活離藝術(shù)不遠(yuǎn),對于寫作也不再抵觸,心中自然會對自己的鄉(xiāng)村充滿熱愛,眼界也會隨之開闊起來,素材也就豐富了。有了實(shí)踐經(jīng)歷,學(xué)生們在寫作中,感情的流露也會更加真摯,作文就更具有鄉(xiāng)土生活氣息,更具有了靈魂。如在“鄉(xiāng)土作文”教學(xué)的實(shí)踐過程中,老師讓學(xué)生回歸自然、回歸生活。通過親身實(shí)踐,學(xué)生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的“鄉(xiāng)土作文”,如《壯哉,家鄉(xiāng)的龍游河》《家鄉(xiāng)的飛來神磨》《家鄉(xiāng)的“母親河”——如海運(yùn)河》……學(xué)生依托家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,回歸本真,不僅豐富了寫作素材,還解決了學(xué)生“無米可炊”的習(xí)作困擾。
其實(shí),“鄉(xiāng)土作文”教學(xué)就是讓學(xué)生貼近農(nóng)村生活,讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村生活,把豐富的鄉(xiāng)土資源變成學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”的寫作素材,讓鄉(xiāng)土文化資源拓展學(xué)生的思維空間,賦予學(xué)生寫作靈感。小學(xué)生不像大學(xué)生,他們擁有更多的童真和對事物強(qiáng)烈的好奇心,以及更多的思維創(chuàng)新上升的空間,老師只要加以合適正確的引導(dǎo),小學(xué)生們就能夠從中感悟到更多、更好的學(xué)習(xí)方法,從而提高寫作的能力。同時,老師在作文教學(xué)中也要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,創(chuàng)新理念,找到一條適合農(nóng)村小學(xué)高年級學(xué)生“鄉(xiāng)土作文”教學(xué)的道路,促進(jìn)小學(xué)生更快樂,更高效地學(xué)習(xí)。