小學(xué)寫字教學(xué)之探究

漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。寫字（書法）教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。寫字（書法）教育是培育和踐行社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道和有力抓手。

各級行政主管部門對寫字（書法）教育尤為關(guān)注和重視，制定并實(shí)施了一系列切實(shí)可行的政策和措施。教育部于2011年8月2日，下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》；2013年1月18日，印發(fā)了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，多措并舉加強(qiáng)中小學(xué)書法教育的全面實(shí)施；2014年12月，江蘇省成立了教育書法家協(xié)會；2015年5月，江蘇省教育廳出臺《關(guān)于開展中小學(xué)書法特色學(xué)校建設(shè)的通知》，進(jìn)一步提出了“小學(xué)一至六年級要在語文課程或地方課程中每周安排1課時的書法課。初中階段可在地方課程或校本課程中每周安排1課時的書法課”的具體要求；2006年，常州市教育局就出臺了“關(guān)于深入推進(jìn)書法教育‘百千萬工程’的實(shí)施意見”，對校園書法環(huán)境建設(shè)、課程實(shí)施要求、書法師資培養(yǎng)等方面都做出了詳細(xì)指導(dǎo)和要求；2018年11月，常州市鐘樓區(qū)教育文體局啟動“墨韻鐘樓”書法教育工程，書法教育從特色發(fā)展到全面普及，鐘樓書法教育起航再出發(fā)。

小學(xué)寫字（書法）教學(xué)以語文課程中的漢字為基本內(nèi)容，通過書寫實(shí)踐，提高漢字書寫能力，滲透書法審美和書法文化教育。寫字（書法）教學(xué)，首先，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生達(dá)到規(guī)范書寫漢字的基本要求；其次，學(xué)生的硬筆書寫和毛筆書寫兼修，書寫的實(shí)用性和審美性相輔；再次，掌握漢字書寫的基本規(guī)范和基本要求的同時增加書法欣賞，引導(dǎo)個性感悟；最后，技能訓(xùn)練和文化教育并行，書寫水平與人文素養(yǎng)共生。

學(xué)生寫字（書法）能力的提高，需要通過高效的課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過不斷地實(shí)踐探究和反思總結(jié)，筆者從以下方面來具體闡述小學(xué)寫字（書法）教育指導(dǎo)的策略。

一、激發(fā)興趣，引發(fā)書寫渴望

1.邊緣啟發(fā)——講故事。

在日常教學(xué)中，教師深入研究所教知識，尋找適合學(xué)生心理需要的前期興趣引導(dǎo)，如：“鐵門限”引出在永欣寺的閣樓上退筆成冢的王氏傳人智永；“入木三分”的成語源自王羲之筆力深厚，墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深的典故；怎樣寫好斜鉤呢，其實(shí)更形象于古代兵器“戈”；懷素寫蕉、書圣愛鵝、虞世南學(xué)藝……兒歌朗朗上口，繪本生動形象，或勤勉勸學(xué)，或暗含哲理，或闡述緣由，說說唱唱，抑揚(yáng)頓挫，繪聲繪色，學(xué)生在語言聲音的環(huán)繞中和色彩圖像的感知中進(jìn)入學(xué)習(xí)寫字（書法）的情境。

2.內(nèi)心感悟——看原帖。

在一本字帖的學(xué)習(xí)中，教師可以進(jìn)行該字帖的橫向和縱向聯(lián)系，例如在學(xué)習(xí)隸書《曹全碑》時，首先讓學(xué)生觀察原帖，感受該字帖的用筆與整體風(fēng)格風(fēng)貌，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的感受，總結(jié)《曹全碑》線條纖細(xì)柔美，結(jié)體扁平勻稱，舒展飄逸，風(fēng)致翩翩的藝術(shù)特點(diǎn)；同時，讓學(xué)生欣賞同為漢代隸書精品，但卻風(fēng)格迥異的《張遷碑》，其字方整樸茂中見媚勁，蠶不并頭，雁不雙設(shè)，外方內(nèi)圓，內(nèi)擫外拓，變化極為豐富。通過原帖圖片的生動對比，引起學(xué)生的探知欲望。

3.上溯本源——尋演變。

書畫本同源，漢字本身具有象形性、圖畫性，把抽象化的漢字回歸圖形本源，聯(lián)系造字六義，讓枯燥的漢字彰顯生命，神秘而又生動。例如：“水”字在流動，“山”字尖尖角，枝繁葉茂“木”，恭敬作揖“人”，縱橫阡陌“田”……一個個字仿若一幅幅畫，為學(xué)生打開漢字的趣味大門。

二、培養(yǎng)習(xí)慣，養(yǎng)成書寫規(guī)范

1.端正姿勢。

（1）執(zhí)筆

執(zhí)筆方法的正確與否對于后期的線條書寫和結(jié)體字勢有著至關(guān)重要的作用。蘇東坡說過：“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。”大致意思是說：執(zhí)筆沒有固定的方法，關(guān)鍵是達(dá)到虛和寬松。

硬筆字書寫時，大拇指與食指要相對，筆側(cè)靠虎口，指尖距離筆尖約一寸。毛筆字書寫時，食指與中指不宜過分分開，三指執(zhí)筆；若五指執(zhí)筆，則無名指和小拇指的指甲面輕抵筆管。手腕的自然才能運(yùn)腕自如，手指的放松才可以根據(jù)書寫時的需要適當(dāng)捻動筆管。

（2）坐姿

無論是毛筆書法還是硬筆寫字，坐著書寫時都講求頭正、身松、字正、臂開、足安這五個基本要求。具體指的是，頭正：不探頭，不后勾；身松：背部放松，沉肩墜肘，氣力松至于腰部以下；字正：心口對準(zhǔn)即將要書寫的字；臂開：左右胳膊皆要放松，呈環(huán)形打開，尤其左臂不宜折疊；足安：兩腳放松平放于地面。

2.先臨后創(chuàng)。

臨帖在寫字（書法）的學(xué)習(xí)中尤為重要。實(shí)臨是學(xué)習(xí)用筆方法、結(jié)體規(guī)律和變法法則的重要手段。實(shí)臨需要沉下心來，讀書家背景、用筆輕重長短、章法氣息，通過細(xì)致地對比觀察和入微地讀帖臨帖，形成“意在筆先”的意識，提高臨帖的精準(zhǔn)程度，而不是拿來之筆，隨心涂寫。

三、筆法先行，表達(dá)線條靈性

1.筆法規(guī)范。

常用的筆法體系有二：其一是“二王”筆法，其二是篆隸筆法。目前小學(xué)階段的楷書學(xué)習(xí)，通常情況下，沿襲的都是“二王”筆法。一個筆畫的書寫，通過起筆、行筆、收筆三部分完成。起筆時，我們用“切”的動作表現(xiàn)筆尖入紙的狀態(tài)。當(dāng)筆切入紙面后停住，觀察筆畫需要經(jīng)過和即將到達(dá)的地方，在行筆過程中，通過手腕擺動，拉動線條。橫、垂露豎以及點(diǎn)的收筆，毛筆是通過頓駐回護(hù)，硬筆則是通過輕頓完成；撇畫順承行筆自然出尖；捺畫、勾畫推送出鋒，提畫右上順出，點(diǎn)則豐富多變。

2.靈動書寫。

學(xué)生在硬筆書寫時，線條要么軟弱無力，要么僵直生硬，其原因有二：其一，教材上的漢字多為印刷體，學(xué)生長期感受到的是簡單機(jī)械無書寫性的單一美，筆畫看似平直工整，實(shí)則僵硬有余。因此，我們需要給學(xué)生呈現(xiàn)靈動舒展的手寫體，學(xué)生所見是上橫揚(yáng)、中橫平、下橫俯的“三”，而非三根線條固化的黑體“三”。其二，學(xué)生誤以為老師所說的“認(rèn)真寫字”是“用力寫字”，花大力氣，花長時間，書寫“用力過猛”，這就是錯誤認(rèn)識“認(rèn)真書寫”的結(jié)果。

寫字的認(rèn)真，是書寫用筆規(guī)范精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)空間思考嚴(yán)謹(jǐn)，而并非用蠻力書寫。我們可以通過書寫紙反面有無深印痕檢驗(yàn)。書寫時起收筆和轉(zhuǎn)折處略有停留，行筆過程中需要速度，感受到力量和節(jié)奏的變化，逐漸為高年段的楷書快寫乃至行書做好過渡鋪墊。

四、運(yùn)用筆法，探尋結(jié)構(gòu)規(guī)律

1.分配空間。

字在格子中，各個部件所占空間并非完全平均，而是有主次關(guān)系。例如左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬如“稻”、左寬右窄如“影”、兩部分幾乎一樣如“桿”，類推至上下結(jié)構(gòu)、包圍型結(jié)構(gòu)等。書寫的第一步是判定字形結(jié)構(gòu)，合理規(guī)劃每部分所占空間，寫前要有預(yù)設(shè)。

2.互相聯(lián)系。

首先，字的部件與部件之間存在聯(lián)系，例如“掠”字，右部橫畫與左部提手旁的短橫幾乎同高，右部豎鉤的起筆順沿點(diǎn)畫正下方，下部兩點(diǎn)與上部一點(diǎn)形成放射性。其次，筆畫與筆畫之間的聯(lián)系更為重要，“掠”字左部提手旁的提畫自然呼應(yīng)至右部的點(diǎn)畫起筆。又例如“是”字，下部短撇收筆后，手腕順勢至捺腳起筆處。筆筆銜接，首尾呼應(yīng)，聯(lián)系成整體。

3.間距勻稱。

在寫字過程中，決不能教條的用尺去量寫，需要通過來回仔細(xì)觀察，提高眼力和自我辨識能力。例如“暈”的上部“日”，本身形成內(nèi)部間距勻稱，“日”與“軍”之間究竟空開多少距離最為恰當(dāng)？其實(shí)，“日”與“軍”正好存在“日”內(nèi)部的一個橫間距。“軍”字最后一筆為懸針豎，豎多長較為妥當(dāng)？其實(shí)是向下伸展兩個橫間距。通過勻稱，呈現(xiàn)漢字體勢之美。

4.避讓伸展。

例如“秋”字，單個禾字最后一筆為捺，當(dāng)變成禾字旁時，為避讓右部，捺腳變成點(diǎn)；右部的火字的左點(diǎn)和豎撇收縮，避讓左部。禾字旁左撇與火字捺腳伸展。又例如“起”字，走字變?yōu)樽咦值缀?，字中部分整體收縮，唯獨(dú)捺腳伸展以托住被包部件，走的橫畫左低右高，右部收斂，避讓內(nèi)部已字。通過避讓伸展，各部件有機(jī)搭配，合理處理間架結(jié)構(gòu)。

五、啟發(fā)互動，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

師問生答，師教生練，寫字（書法）教學(xué)不免呆板無趣。若一節(jié)課教學(xué)計劃講解四個例字，教師講解示范第一個字時，學(xué)生學(xué)寫；教師講解第二個字時，學(xué)生試寫，再與范字對比觀察；到第三個字時，學(xué)生試說，教師根據(jù)學(xué)生所說范寫，再適當(dāng)引導(dǎo)；到第四個字時，學(xué)生可以獨(dú)立觀察大膽試寫，小組生生互評糾正，教師總結(jié)點(diǎn)評。

教師逐步放手將課堂歸還學(xué)生，學(xué)生從被動狀態(tài)調(diào)整至課堂主體，主動學(xué)習(xí)，自主成長。當(dāng)學(xué)生毫無頭緒、無從落筆時，教師可以引導(dǎo)：“是什么結(jié)構(gòu)，哪邊寬哪邊窄，大約是1/2還是1/3的比例關(guān)系”“多橫一樣粗嗎，哪筆最輕哪筆最重，究竟第二橫比第一橫粗多少”“雙人旁的第一撇較平較短，第二撇從哪里起筆，在第一撇的正下方較斜較長”……師生共同完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

六、平臺多樣，展示作業(yè)紛呈

1.實(shí)物展示。

實(shí)物展臺是日常教學(xué)中最為常見，使用頻率最高的。教師直接圈點(diǎn)勾畫、批注范寫，隨堂練習(xí)和作業(yè)點(diǎn)評都可以第一時間展示。作業(yè)放大后的清晰呈現(xiàn)，便于學(xué)生認(rèn)識到自己有待改進(jìn)之處。

教師可以把優(yōu)秀作業(yè)直接張貼在教室的板報或者連廊櫥窗。學(xué)生來往欣賞，看在眼里，記在心里。如若教師能組織學(xué)生參觀并點(diǎn)評講解，則效果更佳，同時對于作業(yè)被展出的學(xué)生而言，得到教師和同伴的肯定，內(nèi)心自然大受鼓舞。

2.數(shù)字展廳。

充分運(yùn)用新技術(shù)新媒體支持下的信息化手段，建立數(shù)字化展館展廳，為更多的學(xué)生提供更大的展示空間和宣傳平臺。傳統(tǒng)寫字（書法）作品通過現(xiàn)代技術(shù)，裝裱配框，襯底托色，易傳播，便收藏，以傳統(tǒng)厚植根基，以現(xiàn)代指引方向。

3.活動展演。

每日所用的書簽上是學(xué)生自己所書的雋秀硬筆字；雅致的扇面是娟秀小詩；開學(xué)典禮上，校園書法小明星帶領(lǐng)剛?cè)雽W(xué)的新生寫“人”字，一撇一捺學(xué)做人；吉祥的春聯(lián)、喜慶的福字，學(xué)生迎新春寫春聯(lián)送祝福；六一聯(lián)歡會上，學(xué)生用真草篆隸寫唐詩宋詞，展示童真墨趣；畢業(yè)典禮上，一幅幅作品書校訓(xùn)、寫恩情，感恩母校養(yǎng)育成長……無聲筆墨，在學(xué)生們的書寫過程中，在精美粉箋上，在悠揚(yáng)樂符中，在主題活動里，彰顯傳統(tǒng)文化的美妙與自信。

師者，傳道授業(yè)解惑也。何為傳道，何能授業(yè)，何以解惑？侃侃而談的書法史，娓娓而來的書法故事，細(xì)致入微的筆法講解，深入淺出的結(jié)構(gòu)剖析，信手拈來的板書示范，放大可觀的課件范字，達(dá)成目標(biāo)的課堂教學(xué)……所有一切都要求寫字（書法）教師自身需要具備扎實(shí)過硬的專業(yè)素養(yǎng)和技高一籌的專業(yè)技能。

從《中國書法史》中補(bǔ)給史學(xué)養(yǎng)料，從歐陽詢《結(jié)字三十六法》和清末黃自元《九十二法》中探尋結(jié)構(gòu)規(guī)律，從唐代司空圖編著的《二十四詩品》中感受藝術(shù)實(shí)踐的精神逸趣與性情志向，在一次次課堂實(shí)踐和教學(xué)研究中提升教學(xué)水準(zhǔn)。教師自身專業(yè)的積淀和提升，是教育教學(xué)的最大保障。

寫字（書法）教學(xué)不是純粹的技法教授，而是傳統(tǒng)文化的傳播、滲透，是綜合素養(yǎng)的提升。寫字（書法）是實(shí)用性和藝術(shù)性合二為一，在完成信息交流實(shí)用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會和生命的思考。在豐厚的中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)下傳承并發(fā)展，夯實(shí)文化建設(shè)的根基，增強(qiáng)文化自信。