讓學(xué)生作文從心靈流出
——中學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐探索

福建省三明市大田縣大田六中 田民業(yè)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)后，尋著語(yǔ)文改革的腳步，學(xué)生寫(xiě)作要求產(chǎn)生了顯著的變化，重點(diǎn)強(qiáng)化“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”寫(xiě)作是一種自然情感的流露，要學(xué)會(huì)敢說(shuō)真話(huà)，能說(shuō)心里話(huà)，不說(shuō)套話(huà)和假話(huà)。教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，作為一線的老師應(yīng)以“培育濃厚興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，強(qiáng)化寫(xiě)作體驗(yàn)，表達(dá)真情實(shí)感”為寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生想自己所想，寫(xiě)自己所寫(xiě)的生活作品，大膽地把自己豐富的情感世界痛快淋漓地表述出來(lái)。

一、作文冥想模式的構(gòu)建

講究作文模式的構(gòu)想，是寫(xiě)好真情實(shí)感作文的需要。如浙江師范大學(xué)蔡偉教授倡導(dǎo)的“冥想作文”，它改變了傳統(tǒng)作文的刻板程序，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中真正做到“用我手寫(xiě)我心”，減少學(xué)生作文中大話(huà)、套話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，避免寫(xiě)作實(shí)踐的心理障礙，找回自己的真情實(shí)感，抒寫(xiě)心靈的本源。這種寫(xiě)作模式我們可以用24個(gè)字概括：“神氣氣定，身心自由”；“視通萬(wàn)里，思接千載”；“弱水三千，專(zhuān)取一瓢”?？梢詮囊韵氯齻€(gè)層面來(lái)說(shuō)說(shuō)。第一個(gè)層面：在學(xué)生“冥想作文”時(shí)，讓學(xué)生身心放松，精力集中，慢慢地進(jìn)入一個(gè)虛擬世界，促使聯(lián)想、想象、幻覺(jué)產(chǎn)生，不受外界任何因素的干擾。第二個(gè)層面：在學(xué)生展開(kāi)“冥想作文”時(shí)，學(xué)生潛意識(shí)中的和平時(shí)中接收的信息和材料，促其酣暢淋漓地涌現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)學(xué)生不但能回到過(guò)去，還能走向未來(lái)；不但能重新審視真實(shí)的我，還能巧妙體驗(yàn)虛擬的我；不但能收集到真實(shí)的體驗(yàn)和耳濡目染中的各種信息和素材，而且還能確實(shí)有效地提高自己的寫(xiě)作水平。三個(gè)層面是正好說(shuō)明了學(xué)生在擁有大量富有個(gè)性的作文素材之后，通過(guò)冥想，鑒別提煉，達(dá)到學(xué)以致用，從而做到“弱水三千”，只取一瓢，反取一瓢，便成妙文。三位一體，相互作用，使之成為作文模式的基本框架。

二、良好寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成

良好寫(xiě)作習(xí)慣養(yǎng)成，是學(xué)生寫(xiě)好作文的前提。古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！避?chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美是生活”。讓學(xué)生學(xué)養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)訴真情的習(xí)慣，去用心生活，觀察生活，挖掘生活中的假惡丑，真善美；學(xué)會(huì)積累生活，思考生活，找到自己的真實(shí)想法或獨(dú)到的見(jiàn)解。教會(huì)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中美的閃光點(diǎn)，做生活的有心人；平時(shí)多寫(xiě)觀察日記，寫(xiě)周記，寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，內(nèi)容包括社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人，要求學(xué)生注意觀察各種景物，觀察各種人和事并細(xì)心體會(huì)個(gè)人的感受；在家里，少看動(dòng)畫(huà)片和電視連續(xù)劇，利用早、午、晚飯時(shí)間多收聽(tīng)新聞，關(guān)心時(shí)事；同時(shí)，筆者還提倡學(xué)生多訂閱報(bào)刊雜志，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，如訂閱《微型小說(shuō)選刊》《語(yǔ)文報(bào)》《作文報(bào)》《散文選刊》《讀者》《學(xué)習(xí)周報(bào)》等；多鼓勵(lì)讀名家名篇，借鑒名家名篇，背誦記憶名家名篇，積累典型素材，學(xué)以致用，厚積而薄發(fā)。

三、健康情感體驗(yàn)的流露

健康情感的真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生從心靈流出。劉勰《文心雕龍》說(shuō)道：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。我心之所極，將于風(fēng)云而并驅(qū)矣?！比~圣陶先生說(shuō)過(guò)：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà)，絕不允許口是心非，弄虛作假?！北苊狻凹僮魑摹背霈F(xiàn)。在寫(xiě)作中，許多學(xué)生為了敷衍老師布置的作業(yè)，在寫(xiě)作文時(shí)，總會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“誰(shuí)不想寫(xiě)‘真作文’‘好作文’，把自己的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)，可真的那么簡(jiǎn)單？”一次筆者要學(xué)生寫(xiě)《一件最難忘的事》，一位同學(xué)就寫(xiě)在中學(xué)最難忘的一件事：在宿舍集眾賭博，在學(xué)校造成不良影響，被班主任發(fā)現(xiàn)后狠批了一頓。同學(xué)說(shuō)：“我真的很想把當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受寫(xiě)出來(lái)，但這事能寫(xiě)在作文里嗎？作文拿不到分倒是小事，被父母知道不挨罵才怪呢！所以就胡編捏造了一個(gè)故事?！憋@然，他的個(gè)性被泯滅了，創(chuàng)造力被扼殺了，難道不遺憾嗎？葉圣陶先生說(shuō)：“假若有所表白，這當(dāng)是人間事情的，則必須符合事理的真實(shí)，切乎生活的狀況。”“新語(yǔ)文課標(biāo)”再次指出：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。” 讓學(xué)生捕捉生活中的細(xì)節(jié)，強(qiáng)化寫(xiě)作體驗(yàn)，加強(qiáng)生活認(rèn)知，去感悟生活，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，摒去虛假浮夸，提升道德修養(yǎng)，養(yǎng)成“說(shuō)真話(huà)，表真情”的習(xí)慣，讓學(xué)生一顆顆鮮活率真的心毫無(wú)遮掩地自然地流露出來(lái)。

我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，相信每個(gè)學(xué)生寫(xiě)作文的時(shí)候都曾經(jīng)冥想過(guò)，反復(fù)思忖過(guò)，有一些想說(shuō)想寫(xiě)的，但又不得不顧忌家里和老師而不敢說(shuō)不敢寫(xiě)，這樣才給學(xué)生培養(yǎng)了“造假”的土壤。葉圣陶老先生在《語(yǔ)文教育書(shū)籍》中對(duì)《作文辭典》的看法，他說(shuō)得好：“作文必有可寫(xiě)之材料，材料之來(lái)源為真知識(shí)真經(jīng)驗(yàn)真感受，此類(lèi)皆由自得，不宜求之辭典?！眳问逑嫦壬舱f(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說(shuō)廢話(huà)?！睂?xiě)作應(yīng)是快樂(lè)的，自由的。寫(xiě)作實(shí)踐證明，只有張開(kāi)想象的翅膀，自由自在地享受作文的快樂(lè)，才能打開(kāi)寫(xiě)作的一片新天地。

總之，作文教學(xué)中應(yīng)該遵循原則，指引學(xué)生細(xì)心觀察大自然，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，讓任何矯飾虛情的東西蕩然無(wú)存，讓學(xué)生作文從心靈流出，讓富有真情實(shí)感的寫(xiě)作素材成為學(xué)生寫(xiě)作的“源頭活水”。有一句教學(xué)格言說(shuō)得好：千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。