□甘肅省蘭州市第六十二中學(xué) 王佰娟
美術(shù)欣賞是指在感受、體驗(yàn)美術(shù)作品時(shí)進(jìn)行聯(lián)想和賞析,獲得審美的享受。美術(shù)欣賞屬于視覺(jué)藝術(shù)的范疇,在發(fā)展、陶冶學(xué)生的審美情操、提升其審美體驗(yàn)等方面具有其他課程難以替代的作用。美術(shù)素養(yǎng)的全面提高依賴于學(xué)生能廣泛地汲取優(yōu)秀作品的養(yǎng)分。
在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中,教師根據(jù)教科書上對(duì)作品的定論進(jìn)行講解,一味照本宣科,這樣的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)藝術(shù)欣賞的興趣,我曾經(jīng)見(jiàn)到學(xué)生在課堂上的表情很是無(wú)奈,私下里詢問(wèn)學(xué)生,得到的反饋是剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得有趣,有一種新鮮感,過(guò)了一陣后,就覺(jué)得美術(shù)欣賞的理論太艱澀難懂,美術(shù)技巧也難以掌握,這不得不令人反思。
實(shí)際上,初中生喜歡形象地講解及直觀地感受,美術(shù)作品的大概內(nèi)容知曉之后,便不愿仔細(xì)觀察、欣賞、理解了。這樣下去,美術(shù)作品在學(xué)生眼里就會(huì)變得深不可測(cè)、高不可攀。美術(shù)欣賞課變成教師一人的欣賞課,學(xué)生不愿意去聽(tīng)煩瑣枯燥、高深難懂的欣賞課講授,參與度降低,這必然會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)作品的積極性,影響美術(shù)欣賞課的教學(xué)效果。究其本質(zhì),是因?yàn)榻處熀鲆暳藢W(xué)生的感受,沒(méi)有弄清初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),沒(méi)有站在學(xué)生立場(chǎng)進(jìn)行教學(xué);教學(xué)是教與學(xué)互動(dòng)組成的,只有教灌輸,沒(méi)有學(xué)來(lái)吸收,教學(xué)便失去了應(yīng)有之義。
為了讓學(xué)生對(duì)課堂上的美術(shù)作品保持興趣,積極參與教學(xué),享受美術(shù)作品欣賞的樂(lè)趣,有如下策略可以考慮:
美術(shù)作為人文科學(xué)的組成部分,并不像數(shù)學(xué)、物理等自然科學(xué)課程,只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,人文科學(xué)的特點(diǎn)之一是兼容并蓄,允許多樣化、差異性,教學(xué)過(guò)程中理想的狀態(tài)是教師能在課堂上一開(kāi)始就讓學(xué)生的見(jiàn)解和感想得以自由表達(dá)甚至是暢所欲言,學(xué)生的想象力通過(guò)教師的激發(fā),他們能嘗到成功的喜悅,便有了繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。而教師在掌控了這樣一個(gè)良好的課程開(kāi)端后,也可以打開(kāi)思維,在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用已有的專業(yè)知識(shí)結(jié)合學(xué)生的理解針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入欣賞,這樣的教學(xué)體驗(yàn)必然給學(xué)生留下深刻的印象。
面對(duì)同樣的菜,有一千個(gè)品嘗者,就有一千種滋味。美術(shù)欣賞的魅力和精髓在于,任何一件優(yōu)秀的作品,不同的人在不同的情況下,亦或是同一個(gè)人在不同的時(shí)空下欣賞的感受都可以是千差萬(wàn)別的。
美術(shù)作品包含的種種情感體驗(yàn),其豐富的內(nèi)涵需要去深挖,僅僅靠美術(shù)教師的純理論分析不足以讓學(xué)生得到應(yīng)有的欣賞和體驗(yàn)。學(xué)生只有通過(guò)自發(fā)、自主感悟,才有獲得感。因此,崇尚個(gè)性和獨(dú)立思考的教學(xué)精神值得推崇,允許學(xué)生大膽試錯(cuò)、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)甚至是質(zhì)疑傳統(tǒng)說(shuō)法,都是可取的。
現(xiàn)有的美術(shù)課本中的作品其實(shí)不能滿足學(xué)生對(duì)作品欣賞的需要,美術(shù)教師應(yīng)開(kāi)放思想,廣泛利用社會(huì)公共資源,滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的欣賞需求,這也順應(yīng)新課標(biāo)的倡導(dǎo),通過(guò)多種方式方法以及途徑收集美術(shù)作品,并運(yùn)用到鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
同時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生在一定的文化情境中欣賞美術(shù)作品。任何文化藝術(shù)作品都不是孤立的,都依托于一定的文化環(huán)境而誕生,藝術(shù)家所處的時(shí)代不同,決定了其創(chuàng)作的藝術(shù)作品有著與眾不同的時(shí)代意義。
例如我們?cè)谏稀督饺绱硕鄫伞愤@一欣賞課之前,教師可先讓學(xué)生上網(wǎng)、閱覽報(bào)刊、雜志,或去圖書館查找有關(guān)這幅畫的時(shí)代背景,以及為什么這幅畫會(huì)有不受時(shí)空約束的表現(xiàn)手法,甚至可以巧擬角色,讓學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)作者的意圖和感受到底是什么。學(xué)生通過(guò)自主提前預(yù)習(xí),便會(huì)發(fā)現(xiàn)這幅畫是根據(jù)毛澤東的著名詩(shī)篇《沁園春雪》而創(chuàng)作的,南北景色統(tǒng)一到畫面中,給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼,體會(huì)到祖國(guó)山河的壯闊之美。學(xué)生在課前帶著疑問(wèn),憑著興趣在課外互相交流、探索,美術(shù)欣賞的興趣就會(huì)一次又一次被激發(fā),再回到課堂,當(dāng)他們受到教師肯定后興趣會(huì)大增,便能進(jìn)一步享受到藝術(shù)欣賞給他們帶來(lái)的樂(lè)趣,便會(huì)積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中,而且這樣的參與是極其有效甚至是高新的。因此,不應(yīng)強(qiáng)迫學(xué)生接受枯燥的藝術(shù)欣賞已有評(píng)價(jià)或理論,應(yīng)該開(kāi)拓思維,打破常規(guī),創(chuàng)新欣賞過(guò)程,采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生,教會(huì)學(xué)生欣賞的方法,讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間,而不是受限,使學(xué)生真正享受欣賞的樂(lè)趣。
縱觀人類發(fā)展階段,工業(yè)時(shí)代步入到信息時(shí)代后,又向大數(shù)據(jù)和人工智能的時(shí)代不間斷迭代,未來(lái)很多崗位都會(huì)被機(jī)器人取代。然而人類的創(chuàng)意思想、創(chuàng)新能力和審美意識(shí)是機(jī)器人無(wú)法取代的。正如2017年9月1日晚《開(kāi)學(xué)第一課》播出的機(jī)器人和鋼琴家PK彈鋼琴,來(lái)自意大利的機(jī)器人有幾十根手指,伸出雙手,兩只手猶如豬八戒的大耙子,能夠覆蓋鋼琴鍵盤廣闊的音域。只見(jiàn)它的手指靈活地在琴鍵上敲擊,彈奏出與世界級(jí)鋼琴家匹敵的曲子,而且在速度上更勝一籌,節(jié)奏也很精準(zhǔn),然而在現(xiàn)場(chǎng)猜測(cè)同樣的曲目由誰(shuí)彈奏時(shí),不少觀眾還是能分辨出人和機(jī)器人所彈奏的差別,更柔美的是人彈奏的而非機(jī)器人,因此在藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中情感的展現(xiàn)是至關(guān)重要的,這是人類的長(zhǎng)處,也是機(jī)器人望塵莫及的。
無(wú)論是教研人員,還是美術(shù)教師,都應(yīng)該思考:現(xiàn)有的課程設(shè)置對(duì)于學(xué)生現(xiàn)在習(xí)得延伸到未來(lái)的發(fā)展是有用還是無(wú)用?現(xiàn)存的考核機(jī)制和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)往往限制了學(xué)生自主創(chuàng)新能力甚至是自由的情感變達(dá),就像生產(chǎn)同批次的機(jī)器人一樣,現(xiàn)在成績(jī)優(yōu)異就一定能在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中合格嗎?實(shí)際上,現(xiàn)有的模式對(duì)于學(xué)生成人后的未來(lái)職業(yè)發(fā)展是非常不利的。我們應(yīng)該深刻意識(shí)到:初中美術(shù)課程設(shè)置,并不是為了培養(yǎng)畫家,而是為了通過(guò)美術(shù)課的教學(xué)對(duì)學(xué)生的心理、審美、情操、人格等方面進(jìn)行正確的引導(dǎo)和熏陶,通過(guò)開(kāi)放、輕松的教學(xué)提升學(xué)生的觀察力、思維力、創(chuàng)造力,從而為孩子在學(xué)習(xí)其他學(xué)科和將來(lái)的職業(yè)及人生規(guī)劃上做良好的鋪墊。因此,重塑正確的考核導(dǎo)向也尤為重要,并不是要考倒學(xué)生,而是給學(xué)生提供一個(gè)更自由的發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力的渠道,重新完善課程考核機(jī)制和評(píng)價(jià)體系也是當(dāng)前重要的任務(wù)。