江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)童店小學(xué) 朱俊俊
審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,它 主要是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力與品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中,根據(jù)課文特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞能力的培養(yǎng),可以把學(xué)生從單純枯燥說(shuō)教的思想教育中解脫出來(lái),讓學(xué)生的思想受到啟迪,情感受到熏陶,獲得美的感受與體驗(yàn)。那么,指向?qū)徝黎b賞與創(chuàng)造的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施呢?
在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)離不開(kāi)情境的模擬與創(chuàng)建。因此,在課堂教學(xué)中,根據(jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn),教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出仿真的學(xué)習(xí)情境,以激活學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí),自然而然地受到美的感染與熏陶。
如在蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《二泉映月》一文的教學(xué)中,教師就可以通過(guò)多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)情境,讓學(xué)生在充滿感性的氛圍中學(xué)習(xí)課文。在學(xué)生閱讀開(kāi)始之前,教師可以讓學(xué)生先欣賞樂(lè)曲二胡獨(dú)奏《二泉映月》,這首樂(lè)曲與課文的題目相同,兩者所表達(dá)的意境相似,主要表現(xiàn)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴與憧憬光明的心聲。在這種音樂(lè)背景的感染與觸發(fā)下,學(xué)生們一邊聽(tīng)曲子,一邊仿佛聽(tīng)到了阿炳的嗚咽,心中的悲鳴以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與向往。最后,教師再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己閱讀課文的真實(shí)感受,如此教學(xué),可以讓學(xué)生真正感受到二泉映月的樂(lè)曲之美,以及作者阿炳面對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)沒(méi)有屈服,自立自強(qiáng),盡力創(chuàng)造美好生活意愿的精神之美,從而使學(xué)生的心靈受到啟迪,情感受到升華,達(dá)到了美好的閱讀境界。而這一切是學(xué)生僅憑文本閱讀所無(wú)法感受與體驗(yàn)到的,有助于學(xué)生從中感受到阿炳的精神之美,二泉映月的樂(lè)曲之美,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深刻認(rèn)知。
在閱讀教學(xué)中,教師情境創(chuàng)設(shè)的途徑有許多,關(guān)鍵在于教師能否真正從學(xué)生認(rèn)知事物的特點(diǎn)出發(fā),讓學(xué)生欣賞美,感受美,提升美,從而把美育的教育目標(biāo)真正落到實(shí)處。
字詞是組成文章的基本單位,語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)字詞的品味與咂摸,離不開(kāi)對(duì)文本內(nèi)涵的系統(tǒng)感知,因此,在課堂教學(xué)中,教師要找準(zhǔn)字詞品味的最佳時(shí)期,讓學(xué)生能夠真正深入文本,感受詞句之美,從而使學(xué)生能夠真正領(lǐng)略到文本的意蘊(yùn)與價(jià)值。
如在蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《姥姥的剪紙》一文的教學(xué)中,教師就可以通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的品味咂摸來(lái)領(lǐng)會(huì)姥姥的心靈手巧,勤勞善良,剪紙藝術(shù)的高超,以及姥姥與孫子的感情之深。因此,在課堂教學(xué)的時(shí)候,教師首先可以以批注式閱讀的形式讓學(xué)生從文中畫出描寫姥姥心靈手巧,剪紙藝術(shù)高超的詞句,接下來(lái)再讓學(xué)生把最能體現(xiàn)出祖孫情深的句子畫出來(lái),最后再讓學(xué)生就這些地方反復(fù)品味感悟。于是,在教師的點(diǎn)撥與引領(lǐng)下,學(xué)生們找出了“你姥姥神了……”一句中的“神”字揣摩,品味,經(jīng)過(guò)品味閱讀,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)姥姥剪紙可神了,主要表現(xiàn)在:首先是剪紙工具簡(jiǎn)單,普通的剪刀,普通的彩紙,信手拈來(lái),就是一張漂亮的剪紙畫;其次是動(dòng)作嫻熟,隨便翻弄幾下就成了;最后是什么都能剪,剪什么像什么,像活的一樣;就這樣,在具體的語(yǔ)言品味中,學(xué)生們不僅感受到了剪紙的藝術(shù)美,而且姥姥也有了進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí),起到了顯著的教學(xué)效果,文中像這樣描寫的地方還有許多,教師只有引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)去發(fā)現(xiàn),挖掘,品味,才能真正習(xí)得文本語(yǔ)言之精華,感受到文本語(yǔ)言美之特色。
在語(yǔ)文教學(xué)中,文本中有許多值得學(xué)生反復(fù)揣摩品味的地方,在教學(xué)的時(shí)候,教師只有引領(lǐng)學(xué)生深挖細(xì)品,才能使學(xué)生感受到文本內(nèi)容之美,表達(dá)之美,進(jìn)而使學(xué)生的審美鑒賞能力不斷得到提升。
蘇教版語(yǔ)文教材中選編了不少關(guān)于我國(guó)優(yōu)秀民俗文化等方面的文章,教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀的時(shí)候,不僅要讓學(xué)生欣賞美,領(lǐng)略美,還要讓學(xué)生從中感受到文化的力量,以使學(xué)生能夠透過(guò)文本內(nèi)容感受到其背后隱藏的文化內(nèi)涵,提升文本的教學(xué)價(jià)值。
如在蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《我們愛(ài)你啊,中國(guó)》一課的教學(xué)中,作為一首兒童詩(shī)歌,作者以飽含激情的筆墨贊美了祖國(guó)的博大遼闊、美麗富饒以及悠久歷史和光輝成就,抒發(fā)了對(duì)偉大祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的感情。在這首童詩(shī)中,不僅有對(duì)桂林山水,杭州西湖,黃山,廬山的贊美,也有對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷,吐魯番的葡萄,以及大戈壁,草原的贊美與喜愛(ài);在教學(xué)這首童詩(shī)的時(shí)候,教師就可以通過(guò)朗讀,讓學(xué)生融入自己對(duì)祖國(guó)豐富物產(chǎn),大好河山喜愛(ài),自豪的情感,以使學(xué)生從中感受到祖國(guó)的山河壯麗以及深化學(xué)生對(duì)民族精神的體認(rèn)與肯定,并從中自覺(jué)或者不自覺(jué)地使我國(guó)的民俗文化,精神文化等等得到繼承,傳揚(yáng)與發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生文化鑒賞能力的提升。
文化是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓,是民族發(fā)展的支撐,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師只有結(jié)合文本內(nèi)容不斷深化學(xué)生對(duì)文化的感知,才能真正從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感,真正從祖國(guó)的發(fā)展變化中感受到祖國(guó)的不斷壯大,樹(shù)立不斷為祖國(guó)發(fā)展而努力學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
總之,核心素養(yǎng)發(fā)展理念下對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞能力的培養(yǎng),是繼承也是創(chuàng)新,更是新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育的基本要求,因此,教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)美的渴望,以提升學(xué)生的審美鑒賞能力,為學(xué)生未來(lái)的美好規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。