堅(jiān)定意識(shí)，對(duì)政治蠱惑說(shuō)“不”

文/秦川

青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)歷史觀的教育和學(xué)習(xí)，建立成熟全面的歷史觀、價(jià)值觀。當(dāng)人對(duì)正確的歷史觀念有了整體的認(rèn)識(shí)，謠言自然就不攻自破了。

近兩個(gè)月來(lái)，香港反對(duì)派和激進(jìn)勢(shì)力以“反修例”為幌子，大搞街頭暴力，破壞性不斷升級(jí)，嚴(yán)重踐踏香港法治、破壞社會(huì)秩序、損害公眾權(quán)益，甚至公然挑戰(zhàn)“一國(guó)兩制”原則底線和國(guó)家主權(quán)、安全利益。亂港派頭目大肆煽動(dòng)年輕人走上街頭，極端分子甚至做出了沖擊行政立法機(jī)構(gòu)、警局等暴力行徑，擾亂了正常的社會(huì)秩序，令香港的民生經(jīng)濟(jì)和國(guó)際形象嚴(yán)重受損。暴徒縱火、堵路、毀壞國(guó)旗、叫囂“港獨(dú)”，氣焰十分囂張。

此次暴亂的參與者中，有一部分來(lái)自于香港高校的學(xué)生，包括黃之峰等有名有姓的“港獨(dú)”組織頭目，都有著所謂“學(xué)運(yùn)”背景。這一點(diǎn)給我們敲響了警鐘，緊抓高校政治思想教育，已經(jīng)成了當(dāng)下的重要任務(wù)之一。

青年在任何社會(huì)制度中，都是極為特殊的群體。他們思想活躍，容易接受新鮮事物，對(duì)未來(lái)充滿了熱情和幻想。任何一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，都會(huì)把關(guān)注的目光投向青年。在中國(guó)，青年文化水平普遍較高，他們的政治素質(zhì)、政治信仰將會(huì)直接影響中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式下，地區(qū)間發(fā)展不平衡，個(gè)人理想沒(méi)有得到滿足，反映在政治生活上則非常敏感，客觀上來(lái)說(shuō)，境外分裂勢(shì)力正是利用這一點(diǎn)，打著所謂的“維護(hù)人權(quán)”的幌子，在媒體上散布各種謬論，煽動(dòng)學(xué)生，加劇社會(huì)矛盾，給正常的社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行造成困難。對(duì)此，引導(dǎo)青少年堅(jiān)定正確的政治站位，撥云見(jiàn)日，厘清事實(shí)，是我們義不容辭的責(zé)任。

學(xué)生群體為何易受政治蠱惑

第一，在所有社會(huì)群體之中，因現(xiàn)代化教育的發(fā)展和知識(shí)性社會(huì)的構(gòu)建之影響，學(xué)生群體往往擁有最高的自我預(yù)期和自尊心，這決定了學(xué)生群體的心理狀態(tài)：他們最不愿受到哪怕一絲一毫的輕視，哪怕是僅僅不合己政治理想的話語(yǔ)，也會(huì)激起他們最激烈的反對(duì)；哪怕是一絲一毫與個(gè)人理想相悖的表述，也會(huì)立即遭到他們的撻伐；哪怕對(duì)他們的訴求有一絲一毫的拒絕，也會(huì)遭致他們的抨擊。而他們所接受的高等教育使他們自視為所謂“精英”群體，無(wú)視了自己在非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的無(wú)知，因此愈加不能接受對(duì)自己的批駁，同時(shí)對(duì)自己的錯(cuò)誤站位也更加固執(zhí)。因此，他們往往會(huì)成為最容易因錯(cuò)誤認(rèn)知表達(dá)不滿，產(chǎn)生怨恨的群體。

第二，學(xué)生這一群體與普通知識(shí)分子有著在組織程度上巨大的差異。讓不同政見(jiàn)的普通知識(shí)分子合作，往往非常困難，但是，作為共同生活、學(xué)習(xí)的群體，學(xué)生之間的聯(lián)系則極為緊密。他們作為共同學(xué)習(xí)生活的群體，組織成本很小，但組織的緊密性、思想的趨同性卻十分脆弱。在這樣一個(gè)低成本的自發(fā)組織結(jié)構(gòu)中，錯(cuò)誤思想一但流傳開(kāi)來(lái)，就會(huì)很快污染學(xué)生隊(duì)伍的純潔性，造成整個(gè)學(xué)生組織理性精神的崩潰。

第三，與真正處于社會(huì)中的公民相比，學(xué)生們（大學(xué)生尤甚）往往既缺少家庭的牽絆，也基本沒(méi)有自己的財(cái)產(chǎn)，幾乎沒(méi)有什么后顧之憂。但是同樣的原因，他們涉世未深，難以清楚分辨出蠱惑言論，也難以警惕網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中別有用心的宣傳手段，這就導(dǎo)致了他們?cè)谑艿矫沈_與政治蠱惑后，更容易因自己見(jiàn)識(shí)的淺薄而走向極端。因此，他們中有的人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的后果了解不足，對(duì)自己的行為會(huì)帶來(lái)怎樣的后果沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，也無(wú)意為這種后果承擔(dān)責(zé)任，這種人往往會(huì)因錯(cuò)誤思想，做出違反法律的最為偏激的行為。

學(xué)生群體如何警惕政治蠱惑

一、厘清歷史真相，深入理論學(xué)習(xí)

西方政客往往以“民主”“人權(quán)”為靶子，以此對(duì)中國(guó)內(nèi)部事務(wù)說(shuō)三道四，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政，罔顧歷史事實(shí)，惡意曲解政策含義和政府談話目的，從而煽動(dòng)群眾，以達(dá)到“顏色革命”的目的。這種思想蠱惑政治宣傳往往假借“歷史翻案”“政治抹黑”的名義，因此，我們要旗幟鮮明地反對(duì)西方歷史修正主義和歷史虛無(wú)主義。西方歷史修正主義者往往以一種激烈的反傳統(tǒng)姿態(tài)出現(xiàn)，否認(rèn)歷史事件之間的必然聯(lián)系，否認(rèn)歷史規(guī)律的客觀性，這種研究基礎(chǔ)往往以特定的政治動(dòng)機(jī)為導(dǎo)向，以達(dá)成其不可告人的目的。對(duì)此，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)歷史觀的教育和學(xué)習(xí)，建立成熟全面的歷史觀、價(jià)值觀。當(dāng)人對(duì)正確的歷史觀念有了整體的認(rèn)識(shí)，謠言自然就不攻自破了。

二、加強(qiáng)政治意識(shí)，警惕蠱惑宣傳

在香港暴亂中，我們不難看到諸如黎志英的《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》等為外國(guó)顛覆勢(shì)力搖旗吶喊的媒體。而在網(wǎng)絡(luò)上，也不時(shí)有一眾自媒體散播流言，其后有什么目的，我們不得而知。這些媒體從創(chuàng)立之初就是以極端的反主流觀念吸引眼球，這種嘩眾取寵的辦報(bào)思想就是它們特有的生存之道，因此，無(wú)論政府做出什么樣的改變，它們都會(huì)毫不猶豫地站在政府的對(duì)立面。它們慣以虛假和扭曲事實(shí)真相的報(bào)導(dǎo)抹殺人格，攻擊政府，凡事上綱上線，務(wù)求社會(huì)動(dòng)蕩。

因此首先我們要注意的就是，分辨媒體中的垃圾信息，有關(guān)政治導(dǎo)向的，務(wù)必多思考，多了解，不能脫離現(xiàn)實(shí)去談一些空中樓閣的理論。要鞏固社會(huì)主義指導(dǎo)思想的理論武裝和思想引導(dǎo)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的道路自信，制度自信，接納社會(huì)主流價(jià)值，形成強(qiáng)大的精神力量。