邵 寧
江蘇省常熟中學(xué)圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培育這一中心,將鄉(xiāng)土文化資源融入校本課程建設(shè)。數(shù)年來(lái),不同學(xué)科的教師圍繞虞山文化開(kāi)設(shè)了多門(mén)校本課程,其中包括筆者開(kāi)設(shè)的“常熟書(shū)畫(huà)欣賞”。本文以其中的一節(jié)“《富春山居圖》鑒賞課”為例,談?wù)動(dòng)萆轿幕1菊n程的有效性教學(xué)。
元代畫(huà)家黃公望是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展歷史中的重要人物,他的畫(huà)風(fēng)影響了明清六百年的繪畫(huà)發(fā)展走向,《富春山居圖》是他最具代表性的作品,被譽(yù)為“畫(huà)中蘭亭”。作為一名從常熟走出去的畫(huà)家,如何讓今天的常熟學(xué)子更近距離地感受這位繪畫(huà)大師的藝術(shù)與才華是值得研究的課題。筆者專(zhuān)門(mén)查找了相關(guān)書(shū)籍,做了相關(guān)資料的整理。同時(shí),考慮到學(xué)生實(shí)際的接受能力,筆者還嘗試臨摹了《富春山居圖》的一個(gè)部分,力求在感性與理性上對(duì)本課教學(xué)都有充分準(zhǔn)備。
本節(jié)鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生初步了解黃公望山水畫(huà)的藝術(shù)特色,增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)《富春山居圖》的表現(xiàn)手法和意境表達(dá)進(jìn)行較為深入的藝術(shù)分析。
筆者在展示《富春山居圖》時(shí)說(shuō):“黃公望是常熟人,他的代表作《富春山居圖》已經(jīng)有六百多年歷史。這幅畫(huà)命運(yùn)多舛,它曾被焚燒而斷成兩段,現(xiàn)分藏于浙江博物館與臺(tái)北故宮博物院。近幾年,這幅畫(huà)成為了眾多媒體追逐的焦點(diǎn)。”隨后,筆者在課堂上播放了兩段視頻:一是在2010 年全國(guó)“兩會(huì)”的記者招待會(huì)上,時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的溫家寶同志以希望分藏在海峽兩岸的《富春山居圖:剩山圖》與《富春山居圖:無(wú)用師卷》的“團(tuán)圓”為例表達(dá)了期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一的心愿的講話視頻,二是2011 年兩畫(huà)在臺(tái)北市合璧展出的視頻。
(設(shè)計(jì)意圖:觀看視頻后學(xué)生對(duì)于這幅畫(huà)的好奇心馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生感到這幅畫(huà)不僅是歷史,還是現(xiàn)實(shí),更是未來(lái),對(duì)于這堂課的興趣也油然而生。)
(1)多媒體介紹中國(guó)山水畫(huà)。
筆者結(jié)合多媒體圖片,簡(jiǎn)要地概括中國(guó)山水畫(huà)的歷史,最后指出,黃公望的《富春山居圖》就是中國(guó)山水畫(huà)成熟期的代表作。
(設(shè)計(jì)意圖:《富春山居圖》是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的代表作,因此在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí),有必要將山水畫(huà)發(fā)展的簡(jiǎn)要脈絡(luò)進(jìn)行介紹。)
(2)學(xué)生對(duì)比探究《富春山居圖》的表現(xiàn)手法。
筆者先提問(wèn):《富春山居圖》和其他很多山水畫(huà)名作一樣,其藝術(shù)形式是中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)有的長(zhǎng)卷畫(huà),其表現(xiàn)手法有什么特點(diǎn)呢?
教師將《富春山居圖》與一幅西方風(fēng)景畫(huà)作為對(duì)比,讓學(xué)生辨別不同文化中成熟的山水畫(huà)(風(fēng)景畫(huà))在表現(xiàn)手法上的不同。學(xué)生很快就能辨別出中國(guó)畫(huà)取景開(kāi)闊,可以描繪千里江山,而外國(guó)風(fēng)景畫(huà)擅長(zhǎng)描繪局部特寫(xiě)。
教師與學(xué)生一起總結(jié)得出:中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)手法是移步換景,因此能畫(huà)出獨(dú)有的長(zhǎng)卷畫(huà),與外國(guó)風(fēng)景畫(huà)的定點(diǎn)繪畫(huà)手法有很大不同。
接下來(lái)筆者講解表現(xiàn)山石質(zhì)感的手法——皴法。重點(diǎn)介紹披麻皴與斧劈皴,然后向?qū)W生提問(wèn):《富春山居圖》在山石皴法上使用了哪一種皴法?學(xué)生很快就能說(shuō)出是披麻皴。最后,筆者在課堂上播放了一段自己臨摹《富春山居圖》的視頻以加深學(xué)生的印象。
(設(shè)計(jì)意圖:這一部分是本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一,采用對(duì)比的形式,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,教師重點(diǎn)講解。)
(3)呈現(xiàn)資料感悟意境。
筆者呈現(xiàn)了畫(huà)家黃公望相關(guān)生平資料,將黃公望的繪畫(huà)意境結(jié)合其生平一起來(lái)講解。并且指出:黃公望的山水畫(huà)是自身思想的外化,體現(xiàn)了一種“返璞歸真、道法自然”的意境,而這種意境正是山水畫(huà)的精神與靈魂,是山水畫(huà)發(fā)展的高峰。黃公望的山水畫(huà)之所以在明清時(shí)期廣受推崇、《富春山居圖》被譽(yù)為“畫(huà)中蘭亭”,原因也正在此。
(設(shè)計(jì)意圖:繪畫(huà)的意境需要學(xué)生的感悟,僅憑言語(yǔ)很難達(dá)到有效地教學(xué)效果,因此筆者呈現(xiàn)了畫(huà)家的生平資料,以幫助學(xué)生更好地感悟意境。)
筆者再次呈現(xiàn)上課之初播放的視頻,簡(jiǎn)單介紹了這幅畫(huà)分藏兩岸的緣由。然后讓學(xué)生補(bǔ)全《富春山居圖》由于火燒而缺失的部分并作講評(píng)。
教師總結(jié):中國(guó)山水畫(huà)從隋朝的確立到元代達(dá)到高峰,黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展到元代的代表作,是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。
(設(shè)計(jì)意圖:這是本課教學(xué)中檢驗(yàn)教學(xué)效果的環(huán)節(jié)。雖然絕大多數(shù)學(xué)生之前沒(méi)有接受過(guò)山水畫(huà)的訓(xùn)練,但是通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生發(fā)揮自己想象力,實(shí)際的補(bǔ)全效果出乎教師預(yù)料。)
在虞山文化校本課程的教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生不可能花費(fèi)大量時(shí)間在校本課程上,所以如何在短短的四十分鐘內(nèi)進(jìn)行有效性教學(xué)就非常重要,這里的關(guān)鍵就在于教師的循循善誘。為此,筆者有意識(shí)地在教學(xué)參考書(shū)之外又閱讀了大量的其他書(shū)籍,以豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又不斷關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的與美術(shù)有關(guān)的新聞,做到書(shū)本與實(shí)際結(jié)合,這些做法從一定程度上豐富了教師的教學(xué)思維,幫助教師從一個(gè)更新穎的角度思考問(wèn)題。