淺析傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用探討

李靜

（四川省內(nèi)江市第六中學(xué)校，四川 內(nèi)江 641000）

一個國家和民族的文化承載了整個國家和民族的歷史與精神，是作為中國人的我們必須要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容。而文字和語言作為記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的重要載體，則需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研來了解其深層意義。教師通過構(gòu)建傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的緊密聯(lián)系，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化用新的方式演繹出來，并有效地推動文字和語言運(yùn)用效果的提升，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和精神價(jià)值形成。因此為了具體實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)的融合，我進(jìn)行以下思考和探究。

一、傳統(tǒng)文化滲透運(yùn)用于高中語文教學(xué)中的原則

（一）客觀性原則

傳統(tǒng)文化中有精華的部分也有糟粕的部分，我們真正要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的是傳統(tǒng)文化的精髓，而對于傳統(tǒng)文化中落后腐朽的部分則需要教師進(jìn)行認(rèn)真的篩選和剔除。同時，由于高中生觀念體系正在逐漸形成，所以有失偏頗的思想觀點(diǎn)很容易對他們產(chǎn)生錯誤的指引。故而在具體的語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要保持對傳統(tǒng)文化的客觀的運(yùn)用原則，不隨意全盤接受，而是有選擇的優(yōu)化運(yùn)用，致力于保證傳統(tǒng)文化教學(xué)運(yùn)用過程的科學(xué)客觀和真實(shí)合理。

（二）關(guān)聯(lián)性原則

雖然運(yùn)用傳統(tǒng)文化開展語文教學(xué)可以有效地提高學(xué)生的情緒，并將課堂氛圍營造的愈發(fā)趣味精彩，但這并不是說教師對傳統(tǒng)文化的遷移越多就是越好。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，自然流暢地提煉出其中的文化價(jià)值和內(nèi)涵?；蛘哚槍σ虒W(xué)的內(nèi)容，調(diào)用相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行輔助講解，以此來實(shí)現(xiàn)對氣氛的營造和對難點(diǎn)的突破。只有堅(jiān)持傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的關(guān)聯(lián)性，才能真正將語文與傳統(tǒng)文化緊密的聯(lián)系起來。

（三）人文性原則

高中學(xué)生即將面對人生的重大轉(zhuǎn)折，在基本素質(zhì)和能力要求上要做到更好才能占得競爭的優(yōu)勢。因此，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時，教師也要更多的關(guān)注學(xué)生的真正需要，一方面要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)中的基本特征和要求，順應(yīng)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)思維。另一方面，要借助傳統(tǒng)文化對學(xué)生的知識儲備增加、水平提高、能力加強(qiáng)、價(jià)值升華起到促進(jìn)發(fā)展作用，培養(yǎng)學(xué)生競爭和成長必需的素養(yǎng)，幫助學(xué)生較好的適應(yīng)考試升學(xué)和未來發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化滲透運(yùn)用于高中語文教學(xué)中的策略

（一）借助傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的語文興趣

隨著高中語文教學(xué)的應(yīng)試性目的越來越強(qiáng)，其中內(nèi)容性的知識點(diǎn)在不斷增多，而趣味的部分則被大大壓縮，學(xué)生語文興趣日益下降。尤其是有的教師還堅(jiān)持教學(xué)為考試服務(wù)的觀點(diǎn)，忽略了學(xué)生對趣味教學(xué)，對情感教學(xué)的渴求。因此，教師將相關(guān)的傳統(tǒng)文化帶入到教學(xué)的過程中，配合知識點(diǎn)進(jìn)行講解，一方面可以將理論語文的講解放在更加生動有效的平臺上，改善應(yīng)試化教學(xué)的枯燥單調(diào)。另一方面，精彩多樣的傳統(tǒng)文化還能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文被掩蓋的閃光點(diǎn)和生動內(nèi)涵。

（二）借助傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境

情境承擔(dān)了教學(xué)的主要背景，不同的情境下，教師所要采取的手段和所能收獲的教學(xué)成果也會略有差異。而運(yùn)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，可以有效地激發(fā)語文學(xué)科本身的屬性特征，并將學(xué)生更好的納入到學(xué)習(xí)體系中來。舉個簡單的實(shí)用例子，在文言文《指南錄后序》的教學(xué)中，教師可以先給學(xué)生介紹文天祥所處的戰(zhàn)亂頻起的南宋時代，交代清楚文章的背景。在講解的過程中，教師再針對文天祥的自述給學(xué)生分析古代文人的氣節(jié)，將文人墨客強(qiáng)烈的愛國情懷和誓死報(bào)國的精神傳統(tǒng)傳達(dá)給學(xué)生，建立起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時的激昂和尊敬之情，點(diǎn)燃學(xué)生想要學(xué)習(xí)語文的欲望。這種方式下，教師就可以借用傳統(tǒng)文化和精神構(gòu)建學(xué)科特色突出的語文教學(xué)情境，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性和改善課文教學(xué)的氣氛。

（三）借助傳統(tǒng)文化向課外知識延伸拓展

學(xué)生要想了解完整的、豐富的語文，還要積極向外向上拓展，以傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為跳板實(shí)現(xiàn)有效延伸。一方面，教師要借助傳統(tǒng)文化來豐富文章教材中的內(nèi)容和精神內(nèi)涵。例如拓展歷史典故、分享文化背景、介紹傳統(tǒng)精神等，將一篇文章拓展為價(jià)值深度和知識儲備兼具的文化集合體。另一方面，針對書本教材中涉及到的傳統(tǒng)文化、民族特色、精神財(cái)富等，教師要有意識地進(jìn)行突出強(qiáng)化，形成通俗易懂的講解語言，并根據(jù)現(xiàn)代的價(jià)值體系進(jìn)行一定的修飾調(diào)整，以達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需求，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的目的。借助以上方式，教師可以將傳統(tǒng)文化與教學(xué)巧妙的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)文化對教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸，教學(xué)講解對傳統(tǒng)文化的全新發(fā)展，從而不斷拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

（四）借助傳統(tǒng)文化升華教學(xué)中的價(jià)值情感

語文學(xué)科不同于其他許多學(xué)科，它具有更加溫度化的情感特征。我們在教授學(xué)生語文知識的同時，也是在對學(xué)生的情感進(jìn)行打磨，對學(xué)生的價(jià)值進(jìn)行升華。這種從學(xué)科本身上升到價(jià)值態(tài)度的方式，是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中汲取精神營養(yǎng)的重要途徑。同樣的，滲透了傳統(tǒng)文化的語文教學(xué)也需要教師做到對精神價(jià)值深入挖掘和進(jìn)一步提高。一方面，教師要注重對文章精神內(nèi)涵的挖掘和拔高，善于從傳統(tǒng)文化中看出作者的價(jià)值觀念，將作者的情感態(tài)度上升到對社會和國家民族的發(fā)展情感上，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。另一方面，教師要鼓勵學(xué)生形成學(xué)以致用的觀點(diǎn)，將在語文學(xué)習(xí)中汲取到的傳統(tǒng)文化的精神力量實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中，例如優(yōu)化自己的行為準(zhǔn)則，提高自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的言行舉止，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)追求等。將從書本中學(xué)到的知識真正化用為自己的知識。

總之，隨著我國國際地位不斷提升，國民形成高度的民族自信是更好展現(xiàn)國家姿態(tài)的重要途徑。而作為教師的我們要順應(yīng)這種變化，就要從我們的主陣地出發(fā)，將傳統(tǒng)文化融入到基本的語文教學(xué)工作中，借助教學(xué)活動這一載體來實(shí)現(xiàn)對文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。同時，傳統(tǒng)文化反饋在教學(xué)活動中的優(yōu)勢和特色，也能夠進(jìn)一步推動教師教學(xué)手段的完善和優(yōu)化，幫助學(xué)生形成有溫度、有情感、有深度的學(xué)習(xí)過程，并推動學(xué)生成為學(xué)科知識與文化素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>