張建華
(福建省莆田第十一中學(xué),福建 莆田 351100)
高中政治是一門(mén)理論性、邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科,高中生在這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中因?yàn)槠湔卫碚撔蕴珡?qiáng)而產(chǎn)生厭學(xué)的心理。因此教師在教學(xué)中要結(jié)合當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)改革、學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行新的政治教學(xué)方式,特別是在政治法律相關(guān)方面的教學(xué)中,教師要依據(jù)當(dāng)前的教學(xué)改革趨勢(shì)、教學(xué)創(chuàng)新方式、新的教學(xué)理念進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué),促使學(xué)生將法律知識(shí)有效的應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
當(dāng)前的社會(huì)生活與法律法規(guī)密不可分,人們的法治意識(shí)也在不斷提升,而且我國(guó)法律法規(guī)的制定前提就是構(gòu)建和諧穩(wěn)定的法治社會(huì)。并且隨著法治落實(shí)的實(shí)際情況和發(fā)展,人們逐漸意識(shí)到法治與文化都要進(jìn)行發(fā)展和傳承。在高中政治教學(xué)中,會(huì)涉及部分法治知識(shí),教師不僅需要學(xué)生掌握法治知識(shí),更要在核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)的法律知識(shí),并將所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐生活中合理利用。另外也要利用傳統(tǒng)文化的傳承特點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生利用自身的傳承思維和文化信仰實(shí)現(xiàn)課堂所學(xué)法治知識(shí)的本土化。我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化極為重視,國(guó)家在迅速發(fā)展時(shí)也做到了充分尊重傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在也將傳統(tǒng)道德觀念帶入高中政治課堂,在其影響下有效提升學(xué)生的法治意識(shí)。
在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí),健全學(xué)生的個(gè)性,而且學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升是我國(guó)當(dāng)前素質(zhì)教育推行的重點(diǎn)要求。在高中法治教育中,首先讓學(xué)生意識(shí)到法治的重要性,并教育學(xué)生知法懂法,這對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有積極的影響,避免青少年因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而做出觸犯法律的違法行為。其次學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶,對(duì)所學(xué)法治知識(shí)也會(huì)進(jìn)行傳承和發(fā)展,不僅提升自身的法律意識(shí),也影響著身邊的人們遵守法律,為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。
在高中政治教學(xué)中,教師的法治教學(xué)意識(shí)還略有不足,對(duì)法治教學(xué)也不太重視,也就會(huì)影響學(xué)生法治意識(shí)的提升。所以學(xué)校要組織教師進(jìn)行法律知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn),提升教師的法律素養(yǎng),并定期邀請(qǐng)法律專(zhuān)家進(jìn)行法律知識(shí)普及的專(zhuān)題講座。教師的法治教學(xué)重視程度提升后也要引導(dǎo)學(xué)生重視法律的學(xué)習(xí),教師可以依據(jù)課本中每章節(jié)設(shè)計(jì)的法律知識(shí)安排一節(jié)課進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講解,促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí);教師也可以組織法律知識(shí)考試,學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)對(duì)法治教育的重視,也更利于學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)。
我國(guó)古代的刑罰很?chē)?yán)苛,但也法外有情。儒家觀點(diǎn)中的“大義滅親”、“尊長(zhǎng)隱匿有罪卑幼”等都是傳統(tǒng)的家庭倫理觀念的重要體現(xiàn)。我國(guó)的民事法律從人一出生開(kāi)始就使法律和人密不可分,人出生后就擁有人格權(quán),未成年時(shí)期受監(jiān)護(hù)人保護(hù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng),成年后具備自主承擔(dān)民事責(zé)任的能力。從我國(guó)的立法角度來(lái)看,深受儒家觀念中“君臣父子”影響,這也是家庭中倫理道德的重要體現(xiàn)。當(dāng)代法律文獻(xiàn)也體現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)情感上的尊重,但在國(guó)家利益面前,依然要以大局為重,因此教師在政治法治教學(xué)過(guò)程中,利用傳統(tǒng)文化中的家國(guó)大義的具體事例對(duì)當(dāng)代國(guó)家文化中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)進(jìn)行講授,能夠讓學(xué)生在尊重法律的同時(shí)也要有民族信仰。
我國(guó)在上千年的歷史文明發(fā)展中,一直秉承著誠(chéng)實(shí)信用的傳統(tǒng)觀念,《論語(yǔ)》中也有言而有信的相關(guān)內(nèi)容,可見(jiàn)這種道德觀念的重要性。我國(guó)在立法時(shí)也充分考慮到誠(chéng)實(shí)信用的道德標(biāo)準(zhǔn),而且在高中政治教學(xué)中誠(chéng)實(shí)信用也是重要的教學(xué)內(nèi)容,在法制教學(xué)中履行合同的義務(wù)里誠(chéng)實(shí)信用也是重要原則。另外,教師在教學(xué)中針對(duì)法律知識(shí)的部分進(jìn)行教授之后,也要進(jìn)行法律知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)課程安排,從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的觀念已經(jīng)深刻闡述出理論應(yīng)用于實(shí)踐的重要性,因此,教師要合理安排學(xué)生將法律知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行合理應(yīng)用。比如,教師可以針對(duì)學(xué)校周邊小攤販的治理問(wèn)題在課堂中安排學(xué)生進(jìn)行相關(guān)法治理論的問(wèn)題探討,這個(gè)過(guò)程極具實(shí)踐操作意義,并且既做到了理論聯(lián)系實(shí)際又能提升學(xué)生的法治意識(shí),也促使學(xué)生在實(shí)際生活中深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化道德觀念與法治的有效結(jié)合。
綜上所述,高中政治教學(xué)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)和法治意識(shí)的提升尤為重要,傳統(tǒng)文化的影響對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的提升有重要意義。我國(guó)是法治社會(huì),在立法過(guò)程中受傳統(tǒng)文化的影響,充分考慮人們的立場(chǎng)促使我國(guó)法律更具人性化,因此人們遵守法律的意識(shí)不斷在提升。同時(shí)我國(guó)在教育教學(xué)中也在提升教師在法律知識(shí)方面的重視程度,結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代法律知識(shí)的講授,促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下逐漸提升法治意識(shí)。