當(dāng)代大學(xué)生思想變化規(guī)律研究

任偉

（黑龍江護(hù)理高等?？茖W(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150000）

前言：新時代以來，國家大力看重新時代新青年的思想道德教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生的思想建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)全球化的新青年。大學(xué)生也是未來社會思想的主要建設(shè)者，所以掌握大學(xué)生的思想規(guī)律變化。從另一方面來看能主導(dǎo)未來的社會發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與政治在社會主義建設(shè)的不平衡性也逐漸在新青年的思想上體現(xiàn)。了解大學(xué)生的思想變化能更好地建設(shè)整個國家的建設(shè)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想變化規(guī)律

（一）近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響因素

俗話說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)代人們一切的物質(zhì)需求、思想文化的發(fā)展、道德建設(shè)無不建設(shè)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。不同的時代的政治需求、思想形態(tài)、物質(zhì)文化的要求都有天差地別的區(qū)別。我國在新時代社會主義建設(shè)的過程中，整個國家還處于貧窮的階段，沒有足夠的生產(chǎn)力來推動國家發(fā)展，與西方的資本主義國家無論是在思想還是經(jīng)濟(jì)上都有巨大的差別。八十年代，“文革”政策的出現(xiàn)，也大大固化了大學(xué)生的思想建設(shè)，很多有政治抱負(fù)的青年被迫在家里待業(yè)，思想也沒有足夠的發(fā)展，也趨于較極端的發(fā)展。而近代以來，由于經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，大部分人都實現(xiàn)了小康生活，國外先進(jìn)的思想也逐漸引入國內(nèi)，大學(xué)生的思想也不再僅限于政治發(fā)展。

（二）近代思想道德的影響因素

思想建設(shè)的堅持是當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展思想的基本要求，思想建設(shè)直接影響著大學(xué)生的政治堅持、信仰和發(fā)展方向。例如在近代早期，五十年代左右，我國仍然處于“左傾”、“階級斗爭”的潮流中，這時大學(xué)生作為祖國的新鮮血液，先驅(qū)力量，免不了所做所想與當(dāng)時的社會政治契合上。那時大學(xué)生是一個極具有自己思想態(tài)度的群體，我國當(dāng)時的思想道德探索都免不了其的助力。在改革開放的前期，我國大學(xué)生對馬克思列寧主義思想的懷疑，信仰的危機(jī)，使得大學(xué)生思想發(fā)展方向發(fā)生變化。人們的政治覺悟和思想素質(zhì)受到影響，有所下滑，漸漸暴露問題，使得我國社會發(fā)展也出現(xiàn)問題。而現(xiàn)代大學(xué)生的思想面向全球化，國門開放，大大引進(jìn)國外思想，相互融合，使得大學(xué)生具有自己辯證思想。當(dāng)代，社會主義精神文明建設(shè)與社會主義核心價值觀的提出，培養(yǎng)我們的思想進(jìn)一步發(fā)展，成為符合新時代發(fā)展的具有新思想的新青年。

（三）近代文化建設(shè)的影響因素

中國文化發(fā)展基于中國幾千年來的思想沉淀和文化基礎(chǔ)，它由我們特定的自然環(huán)境、價值觀念、審美、知識等組成，是一個具有多種主體的文化建設(shè)。但在現(xiàn)代發(fā)展以來，中國文化自有其優(yōu)缺點，傳統(tǒng)文化博大精深，所蘊含的積極作用與消極作用也聯(lián)合在一起，一起構(gòu)成中國的思想骨架。而在近代，由于中國文化的傳統(tǒng)，不愿接受國外新思想文化，把自己困在傳統(tǒng)思想的牢籠里，大學(xué)生的思想也相應(yīng)局限，困在傳統(tǒng)的體系中，沒有收到新思想的沖擊。而又在大大引入國外思想時，也產(chǎn)生文化的潮流，大學(xué)生由于過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，過于欣賞國外思想，甚至忽視了本國的文化，對我國的文化思想的發(fā)展產(chǎn)生一定的偏激作用。因此在當(dāng)代大學(xué)生的思想建設(shè)中，因注意外來思想與中國傳統(tǒng)文化的相互融合。吸取國外先進(jìn)的思想同時也要吸取本國的傳統(tǒng)文化，吸取中國文化的精髓。要辯證地看待外來思想對大學(xué)生的影響，避免大學(xué)生變成外來文化重視的“虔誠者”，要看重自己的本國文化。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想面臨的問題

（一）缺乏團(tuán)隊精神

他們對于舊的思想觀念勇于產(chǎn)生質(zhì)疑，并提出自己的見解，同時迅速接受正確的舊的思想并產(chǎn)生認(rèn)同，他們的個性鮮明，都有著自己獨特的思想。當(dāng)代大學(xué)生在個性化方面非常突出，正因為這樣使得其在團(tuán)隊意識方面相對薄弱，當(dāng)代大學(xué)生很多都有很強(qiáng)的自主性，這就顯得其自以為是，以自我為中心，偏向于自私性。在集體團(tuán)隊中，很容易出現(xiàn)兩兩性格沖突的情況，并在團(tuán)體與個人利益中更偏向于個人利益。

（二）缺乏抗壓心理

他們的強(qiáng)烈的競爭意識下有著脆弱的挫折承受能力。他們有著豐富的科學(xué)知識，有著對于未知事物的好奇與探索精神，但是在呵護(hù)成長下的他們在經(jīng)歷暴風(fēng)雨后顯得脆弱，顯得無助彷徨。當(dāng)代大學(xué)生很多學(xué)生都是在父母的小心呵護(hù)下成長的，沒有經(jīng)歷多少挫折與磨難。在遇到困難與挫折時往往不能冷靜，過于沖突，不能承受過多的壓力，抗打擊能力弱。

（三）缺乏辨別能力

當(dāng)代大學(xué)生處于其碰撞交匯的巔峰時期，各種新的事物，思想的更新高潮時期。處于這樣的急劇變化的時代，他們表現(xiàn)出超長的接受能力與超強(qiáng)的適應(yīng)能力，同時在接受適應(yīng)下，他們勇于嘗試新的事物，新的思想。他們對于社會上的未知充滿了渴望，充滿了激情，但是在面對社會上形形色色人、事物，他們普遍存有辨識能力不足，缺乏社會實踐的鍛煉和生活閱歷不足，看待問題片面，對于事物的分析、認(rèn)知多存有主觀意志，很少客觀的去認(rèn)知評價事物，很容易被別人利用，走上錯誤的人生道路，乃至對事物的認(rèn)知產(chǎn)生錯誤思想觀念。大學(xué)生的思想意識開放，對于新的東西接受能力強(qiáng)，同時也對于任何事物都敢于嘗試，但是辨別事物能力不足，對于文化思想的辨識度不夠，很容易受到錯誤的指引，所以認(rèn)識的偏差使得一些大學(xué)生在思想方面往往表現(xiàn)出很迷惑的狀態(tài)，行動也比較盲目。

三、結(jié)語

我國處于正處于社會主義的快速增長時期，物質(zhì)條件極大豐富，思想建設(shè)也極大豐富，人類對世界的了解越來越透徹，思想也越來越開放。大學(xué)生作為當(dāng)代社會的主體，更要注意這種趨勢的發(fā)展。但我國大學(xué)生在社會轉(zhuǎn)型中表現(xiàn)的思想還仍有不足的地方，我們要為未來大學(xué)生的培養(yǎng)鋪好道路，首先應(yīng)了解他們的思想變化，掌握在當(dāng)代他們的思想特點，才能相應(yīng)地卻解決國家問題。