潤(rùn)物細(xì)無聲
——也談中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融通

馮艷

（南昌市朝陽小學(xué)，江西 南昌 330000）

央央中國(guó)，上下五千年，文化博大精深，可是現(xiàn)在的孩子又有多少能初步了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？知道“孔子”“孟子”等中國(guó)的古代教育學(xué)家，能夠背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等幼兒?jiǎn)⒚勺x物？近年來興起的“國(guó)學(xué)熱”無疑如一縷春風(fēng)降臨到各地的大中小院校，使得越來越多的孩子了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

本文就在小學(xué)語文教育中開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的原因、方法和意義談幾點(diǎn)看法。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的原因

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。

（二）小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況需要國(guó)學(xué)

現(xiàn)在小學(xué)生的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)才是培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。積累文化底蘊(yùn)，創(chuàng)設(shè)文化氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新的悟性和靈性。特別是要引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)古代詩歌的美感，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的方法

（一）加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育

近年來，雖然國(guó)家為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)一些節(jié)日實(shí)行了保護(hù)性措施，如“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“清明節(jié)”休息一天，讓人們記住中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但這只是一種表象，收效甚微，真正起到認(rèn)知作用的是對(duì)小學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)理性教育。讓小學(xué)生從小了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到本民族文化資源的豐厚。才能促使他們尊重愛護(hù)并傳承老祖宗留下的這份遺產(chǎn)。

在平時(shí)的古詩教學(xué)中，要進(jìn)一步豐富小學(xué)語文教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓人文精神貫穿始終，如已被人們淡化了的“乞巧節(jié)”、“清明節(jié)”、“重陽節(jié)”等，有關(guān)這方面的古詩詞不少，如果把《乞巧》、《嫦娥》、《寒食》、《蘇堤清明即事》、《清明》等詩篇不僅僅要編入教材，而且要教師們?cè)谑谡n時(shí)分析字詞句與優(yōu)美的故事有機(jī)結(jié)合起來，盡管有的教材已選了這些詩詞，但教師只重詞句分析和詩歌內(nèi)容的表層理解，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日人文內(nèi)涵的挖掘重視不夠。其實(shí)，小學(xué)教師可以立足當(dāng)?shù)兀x編校本教材，加大傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)容量，突出傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)蘊(yùn)傳授。

我想，每一位小學(xué)語文教師都要有效地利用語文這一傳承文化的人文學(xué)科陣地，向我們的學(xué)生廣泛傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓他們熟悉并珍惜這份經(jīng)過幾千年積淀下來的豐厚的精神資源，繼承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們教育工作者義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

（二）進(jìn)一步提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來，因?yàn)楦鞣N考試形式的存在，學(xué)校、教師和學(xué)生都忙于“應(yīng)試”。中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有得到很好的承傳，小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)淡薄了。除了歷史的原因外，與我們的小學(xué)語文教師授課中只重視字詞句段篇的知識(shí)的傳授，忽視人文內(nèi)涵的挖掘不無關(guān)系。更多的小學(xué)語文教師只重視了對(duì)學(xué)生“工具性”的教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生“人文性”的培養(yǎng)。沒能貫徹課標(biāo)中的“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一語文課程的基本特點(diǎn)。因此，他們難以很好地承擔(dān)傳授傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)。“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边B教師自身都不能很好了解熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)文化，怎么來為學(xué)生服務(wù)，交給學(xué)生相關(guān)的知識(shí)呢？為此，教育主管部門要加大對(duì)小學(xué)語文教師的培訓(xùn)力度，讓教師“走出去”，如進(jìn)修學(xué)習(xí)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，與文化部門溝通交流，扶持一些小學(xué)中青年教師參與傳統(tǒng)文化研究，促使其素養(yǎng)快速提升。也要“請(qǐng)進(jìn)來”，讓對(duì)傳統(tǒng)文化有專門研究并成績(jī)卓著者做專題報(bào)告，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，從而使小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)盡快得到提高，真正能承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素養(yǎng)的形成

中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許許多多關(guān)于待人處事的道理，蘊(yùn)含著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，只要小學(xué)生堅(jiān)持從小學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師有意識(shí)的在教學(xué)中滲透對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，相信學(xué)生的人生觀就會(huì)慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會(huì)逐漸變成知書達(dá)禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子。而教師同時(shí)也免去了很多苦口婆心的教育，“灌入式”知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生能自己去體會(huì)，自己去領(lǐng)悟，然后自覺的學(xué)習(xí)知識(shí)，遵守各項(xiàng)紀(jì)律，效果一定是“事半功倍” 的。

（二）可以培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶能力，挖掘?qū)W生的潛能

我們絕對(duì)不能低估學(xué)生的超強(qiáng)記憶能力，記得去年要求小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生背誦《弟子規(guī)》的時(shí)候，我一度愁眉不展，認(rèn)為7、8歲的孩子怎么可能背誦那么長(zhǎng)的文章，可是，當(dāng)我開始化整為零的讓學(xué)生每天背誦一小部分時(shí)，不到半個(gè)月，很多學(xué)生就能獨(dú)立的背誦全文了，這讓我感到驚訝。其實(shí)，有研究結(jié)果告訴我們，3—16歲是每個(gè)人的記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個(gè)時(shí)期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會(huì)記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個(gè)黃金時(shí)期，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。

總之，重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要從“娃娃”抓起。為其搭建課程和節(jié)日活動(dòng)平臺(tái)，讓孩子從小就了解、熟知中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這樣才能起到強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識(shí)和加強(qiáng)其傳統(tǒng)文化情結(jié)之效。另外，通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生切實(shí)打下扎實(shí)的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興！使得中國(guó)傳統(tǒng)文化真正的融入到日常的小學(xué)語文教學(xué)中。