在社會建構(gòu)主義學習理論視野下創(chuàng)建老年教育的學習共同體

□ 董嘉堃

【內(nèi)容提要】社會建構(gòu)主義認為，學習總是在一定的社會文化環(huán)境下進行的。老年教育應在社會建構(gòu)主義理論的視野下創(chuàng)建學習共同體。本文介紹了建構(gòu)主義學習共同體的內(nèi)涵，論及在老年大學創(chuàng)建學習共同體的意義和必要性、可能性，以及創(chuàng)建的方法、途徑。并以實踐中的案例說明老年大學學員在學習共同體中進行自主學習、合作學習、小組學習的一些做法。

老年教育是一門新興的教育學科，在教育教學管理方面，雖然缺乏統(tǒng)一的教學方針、教學大綱、課程設置及固定的教師隊伍等傳統(tǒng)院校應有的要求，但在突出學員的主體性方面，在突出自我管理、自我教育、自我服務等自治方面卻有著一致的發(fā)展趨向。這一方面或許是因老年大學資源投入的短板不得已而為之，另一方面也充分說明老年學員學習的積極性、主動性、自律性。社會建構(gòu)主義學習理論闡述了人的認識過程和學習的主動建構(gòu)原則，這些觀點對加強發(fā)展老年教育中的主動學習、團隊學習、合作學習有借鑒意義。本文僅從社會建構(gòu)主義的視角探討創(chuàng)建老年教育學習共同體的必要性與方法。

社會建構(gòu)主義學習理論的一些基本觀點

建構(gòu)主義是20 世紀80年代在西方興起的一種哲學視野，史上不系統(tǒng)的建構(gòu)主義思想與實踐可追溯到古代的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和近現(xiàn)代的維科、黑格爾、康德、馬克思。當代建構(gòu)主義學習理論的奠基代表人物是瑞士哲學家皮亞杰、蘇聯(lián)心理學家維果茨基、布魯納等。社會建構(gòu)主義學習理論主張人的知識和社會現(xiàn)實由建構(gòu)產(chǎn)生，突出建構(gòu)的社會性，強調(diào)學習的主動性，關注“情景”“文化”“活動”“對話”對學習的影響，其基本觀點有：知識是學習者自己主動建構(gòu)獲得的，這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中。學習是個體在社會情境中的認知過程，是知識的社會協(xié)商。學習的組織形式都是借助于“學習者共同體”。它強調(diào)學生在學習過程中的主體地位與主體作用。社會建構(gòu)主義學習理論對各種層次的教育都有啟迪作用，它有一整套的認知理論、教育發(fā)展途徑、教學模式等等，以下僅對創(chuàng)建老年教育合作學習共同體的理論與實踐談點粗淺認識與實踐體會。

社會建構(gòu)主義理論的學習共同體

社會建構(gòu)主義強調(diào)，學習總是在一定的社會文化環(huán)境下進行的，一個人擁有什么樣的觀念和認識，總是與他所處的學習共同體的觀念和認識分不開的。社會建構(gòu)主義重視學習的社會性，認為知識存在于社會情境中，要通過學習共同體來合作學習、共同發(fā)展建構(gòu)知識。老年教育的學習共同體應是：由持有相似價值觀（如尊重、信任、誠實、好學、寬容、同情）和將“進老年大學學習”作為新的生活方式的信念的學員組成，共同體的所有成員應互相關心幫助、彼此依賴、相互溝通，每個人都對他人的學習成長負有責任。就像馬克思說過的：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展?！蓖ㄟ^合作學習實現(xiàn)共同掌握技能與知識，實現(xiàn)“學、樂、為”的學習目標。這種共同體應定位于自愿自發(fā)、以專業(yè)學習發(fā)展為取向、共創(chuàng)共享的學習群體。

老年大學創(chuàng)建學習共同體的必要性

一是老年大學的校情所決定。老年大學校內(nèi)的組織機構(gòu)沒有傳統(tǒng)教育機關的完整嚴密，尤其是基層學校管理人員大多是兼職的，難以形成校、系、年級、班級的垂直層級管理，大多由班主任來代表學校管理學員。若是運用學習共同體來進行傳達溝通，則在落實學校的各種指令、精神方面會便捷得多。二是教師隊伍的特殊性所決定。老年大學的教師隊伍不穩(wěn)定，課時少、課酬低、在校時間短。這種教學方式更需要加強學員學習的主動性與自主性，更需要創(chuàng)建一個由學員為主體組成的協(xié)商共同體，更需要學員結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗和知識背景來表達自己對老師教授知識的理解，共享同伴的理解，互相取長補短，生成新知識或達成共識性的知識。學員間的分享、交流、討論和合作有助于知識的有效建構(gòu)。三是學員成分的特殊性所決定。老年學員的技能水平、文化層次不一，因而互幫互助互學顯得更有意義。社會建構(gòu)主義學者庫恩曾說：“知識是一個群體的共同屬性?！备窀舱f過：“有關世界的話語不是真實世界的反映或地圖，而是通過集體互動而產(chǎn)生的人工制品……理解過程不是由自然的力量自動驅(qū)動的，而是出于一定關系中的人積極合作的結(jié)果。”四是老年大學第一、第二、第三課堂的學習形式所需要。三個課堂的齊頭并進打破了“課內(nèi)”“課外”“學”“用”的藩籬，實現(xiàn)學用結(jié)合，而第二、第三課堂的活動往往需要以班級或小團隊的組織形式來進行。這有利于學習共同體在實踐現(xiàn)場一起進行體驗式學習、探究性實踐、反思與交流，提出問題，解決問題等等。社會建構(gòu)主義理論將個體主動認知與建構(gòu)過程納入社會情景，強調(diào)知識在不斷變化的情景中建構(gòu)而成，學習是一種情景認知，應置之于發(fā)生與應用的真實情景。該理論契合老年教育三個課堂教學的相互延伸、補充和提高。

老年教育創(chuàng)建學習共同體的方法途徑

創(chuàng)設平等、尊重、互信和開放合作、民主管理的校園文化，這是創(chuàng)建學習共同體的前提條件。老年學員最需要得到尊重，他們退休前職務有高低，文化程度有高低，行業(yè)也有區(qū)別，但一進校門就應無差別化、一視同仁。首先學校要鼓勵所有的學員根據(jù)自身學習的專業(yè)和發(fā)展的不同需求參加不同層次的、不同形式的學習共同體，使得人人有集體，個個在集體中學習，在合作中進步。其次學校要有定期的活動，提供平臺讓學習共同體有專業(yè)性的互動。如：每學期開展期末教學成果展、書畫展、歌詠會、朗誦會、筆會、培訓班、假期共修班等正式的交流活動。這些活動既是校園文化的組成部分，也是創(chuàng)建學習共同體的途徑之一。

創(chuàng)建學習共同體離不開教師的主導與幫助，因而授課教師要有社會建構(gòu)主義教學觀，要由知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?gòu)知識的支持者，要從信息提供者的“教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖叹殹焙蛯W生的學習伙伴，自身也應加入學習的共同體。教師重要的是創(chuàng)設有利于共同體學習的環(huán)境，全程關注、了解學員建構(gòu)知識的過程，并適時提供鼓勵、輔導、提示、點撥、幫助、支持。同時教師要充分發(fā)揮指導作用、積極調(diào)動學生的主體作用，促進建立班級學習共同體。教師應研究、掌握、應用社會建構(gòu)主義的教學模式，如：情景式教學（指創(chuàng)設有真實事件或真實問題的情景，讓學生在其中感受體驗，從而自主探索事件或解決問題）、拋錨式教學模式（“錨”指某種類型的個案研究或問題，學與教活動圍繞著確定的問題來設計）、交互式教學模式（通過在教學活動中的社交性交互活動實現(xiàn)教學相長，決定給予學生何種幫助）、支架式教學（為學習者建構(gòu)知識提供一種概念框架，而后逐漸引入學生更多的自主學習，最后撤去支架）等。

學習共同體建議大則以班級為主，小則以小組為主，同質(zhì)化程度越高越好。例如廈門思明區(qū)老年大學前埔南分校的聲樂一班，居住在同一個小區(qū)的學員自愿建立學習共同體，在一起切磋排練節(jié)目、一起上臺演出、同伴互助而行，共同學習提高；她們還經(jīng)常組織日常交往、小團隊討論等非正式的交流分享活動。一個百來人的班級分成了七八個鄰居街坊互助學習小組，學習地點有時就在學員家里，學習氣氛和諧融洽。學員在不斷地提高自己的認知能力與學習水平，也滿足了抱團養(yǎng)老、文化養(yǎng)老的情感需求。

依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)建學習共同體。目前在廈門思明區(qū)老年大學前埔南分校的24 個班級都有各自的微信群和QQ 群，還根據(jù)自己的愛好、層次、居住地自發(fā)地分建許多小群，這些群就成了線上的學習共同體，英語班、聲樂班、中醫(yī)班、行書班、地方史班，有指定的班干部負責在每節(jié)課的課堂上全程錄影，拷貝教師的PPT,課后轉(zhuǎn)發(fā)到班級的QQ 群里，幫助沒做好筆記的、沒聽明白的以及請假缺席的同學學習。書法班的師生共同在微信群里鑒賞優(yōu)秀作品、點評學員發(fā)在微信上的作業(yè)已成常態(tài)，至于在群里互相交流學習心得、互相溝通、糾錯訂正、探討學習問題在每個班級都是常見的事，共享共建、共商共贏的合作學習在新媒體平臺顯得是那樣便捷自如。同理，在遠程教育中的虛擬學習群里建立起來的學習共同體也有這樣的功效。

統(tǒng)籌三個課堂的教學活動，真正使“聽課”“活動”“實做”成為并駕齊驅(qū)的“三套馬車”。要求教師積極參與學習共同體的二、三課堂活動，并培訓班干、專業(yè)輔導員隊伍，以期在共同體中起到中堅與凝聚作用。學校要整合資源，制定計劃、提供場地、學時、實踐基地，保證第二、三課堂對師生起到學習和發(fā)展作用。社會建構(gòu)主義學習理論認為：有意義學習的形成有賴于物理狀態(tài)世界（知識的所指）、主觀知識與經(jīng)驗的世界、客觀知識的世界這三個世界之間的聯(lián)系與對話。

在國務院辦公廳印發(fā)的《老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016-2020 年）》中關于“拓展老年教育發(fā)展路徑”一段有這樣的表述：“創(chuàng)新教學方法，將課堂學習和各類文化活動相結(jié)合，積極探索體驗式學習、遠程學習、在線學習等模式，引導開展讀書、講座、參觀、展演、游學、志愿服務等多種形式的老年教育活動。鼓勵老年人自主學習，支持建立不同類型的學習團隊?！边@段話對老年大學的教學提出了具體的要求，要求課堂學習與文化教育活動結(jié)合起來，鼓勵支持自主學習、團隊學習。也說明了在社會建構(gòu)主義學習理論指導下創(chuàng)建老年教育學習共同體也是落實《老年教育發(fā)展規(guī)劃》的一項具體措施。