加強(qiáng)中學(xué)生歷史記憶效率之我見

王曉琴

（陜西省大荔縣婆合初級(jí)中學(xué)，陜西 大荔 715100）

一、改革教學(xué)方法，加強(qiáng)知識(shí)記憶

（一）教學(xué)中加強(qiáng)歷史與實(shí)際的聯(lián)系

初中歷史教學(xué)過程中，可適當(dāng)結(jié)合國內(nèi)外當(dāng)代和古代的發(fā)展形勢(shì)，例如，講到商鞅變法，秦孝公即位初期，國家弱小，是七國中綜合實(shí)力最弱的，秦孝公決心讓國家變得強(qiáng)大，力圖改革，于是下令招納賢才，當(dāng)時(shí)商鞅在魏國得不到重用，便入秦，廢除秦的舊制度，并提出了“廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行郡縣制和實(shí)行連坐之法”等變法發(fā)展的策略，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到商鞅變法目的是讓國家變得強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)秦國統(tǒng)一六國，商鞅變法的也符合秦國多數(shù)人的利益。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開放宏偉大業(yè)，并逐步實(shí)施對(duì)內(nèi)改革，在農(nóng)村，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；在城市實(shí)行國有企業(yè)改革，增強(qiáng)企業(yè)活力：對(duì)外開放，建立了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)——內(nèi)地”多層次、寬領(lǐng)域、立體化開放格局。當(dāng)前提出的全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，符合我國現(xiàn)實(shí)國情的重大舉措。因此，歷史教學(xué)要貼近事實(shí)、貼近內(nèi)容、貼近生活，這樣才會(huì)有生命力。

（二）利用歷史事件來激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

在教學(xué)中，老師除了要認(rèn)清知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還應(yīng)盡量使課上得生動(dòng)活潑，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可使學(xué)生加深對(duì)教材知識(shí)的印象，達(dá)到記憶的目的。歷史事件有它自己的特點(diǎn)，很多歷史故事不管結(jié)局是好還是壞，都對(duì)初中學(xué)生有較大的吸引力。比如，在講授“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，學(xué)生能學(xué)習(xí)到的內(nèi)容只是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的起因、過程、結(jié)果等，需要學(xué)生一個(gè)個(gè)去記，給學(xué)生帶來很大的壓力，教師在課上講，下面學(xué)生興趣不大。這也讓初中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史事件就是這樣，枯燥無趣，教師可以針對(duì)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的指導(dǎo)思想、運(yùn)動(dòng)派別、推進(jìn)過程、主要方面、運(yùn)動(dòng)結(jié)局、相關(guān)評(píng)價(jià)、歷史影響、與明治維新的比較等，講解一些小故事，也可以通過教室中的投影儀播放視頻短片或動(dòng)畫圖片，讓學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出歷史事件場(chǎng)景。如此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為輕松，學(xué)生也愿意主動(dòng)、自覺地了解歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)辯證地看待史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解更加深入。

二、利用特殊記憶法

（一）歸納記憶法

歷史事件雖多，但都可以按類歸納并記憶。一般來說，中國古代的歷史，均可歸類為政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系等方面來記憶。還有農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)，民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)解決土地問題的主要政策，世界史中的戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)等。從這些同類事件中找相似之處，區(qū)分它們的細(xì)枝末節(jié)，印象深刻，容易將一些知識(shí)相同，有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)歸納起來。如中國農(nóng)民起義，東漢末年黃巾起義：有組織，有準(zhǔn)備，創(chuàng)立太平道，用宗教拉攏人心；唐朝后期黃巢起義：流動(dòng)作戰(zhàn)，避實(shí)攻虛；李自成起義提出“均田免稅”口號(hào)，太平天國運(yùn)動(dòng)，提出《天朝田畝制度》。如，同樣是封建統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)，其手段和方法不同，秦始皇在中央設(shè)丞相，管理行政事務(wù)；明太祖在中央廢除丞相，提升六部職權(quán)。同樣是鞏固思想統(tǒng)治，秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度卻相反，一個(gè)“焚書坑儒”，一個(gè)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（二）濃縮記憶法

初中歷史教學(xué)過程中的濃縮記憶法，就是在上新課前，利用較短的時(shí)間，將本課的重要基礎(chǔ)知識(shí)按事件性質(zhì)、內(nèi)容、人物、年代、發(fā)展過程、結(jié)果影響等，用簡潔明了的語言進(jìn)行概括總結(jié)，使難記憶的內(nèi)容條理化。用濃縮記憶法記《南京條約》內(nèi)容：通商、割地、賠款、關(guān)稅。如《馬關(guān)條約》割三島、賠兩億、開四口、設(shè)工廠。也可以通過數(shù)字把書本內(nèi)容濃縮提煉為若干條，如“新文化運(yùn)動(dòng)”可以濃縮為“一面旗子，兩個(gè)階段，三項(xiàng)內(nèi)容，四位代表人物”。如“隋朝大運(yùn)河的基本概況”濃縮為“一個(gè)中心，兩個(gè)端點(diǎn)，三個(gè)城市，四條河段，五大水系，六個(gè)省份”。再如人教版八年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元《侵略與反抗》課濃縮四三二一來記憶，即：四場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；三個(gè)不平等條約——《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》；二次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；一條主線——近代中國如何一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)的。

（三）知識(shí)結(jié)構(gòu)記憶法

人的記憶是有限的，不可能一下子記住所有的歷史知識(shí)。有必要遵循先易后難，先大后小的原則。此法適用于單元復(fù)習(xí)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)等。復(fù)習(xí)時(shí)，特別要注意的是，記憶一定要分章節(jié)，畫歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)樹，包括大標(biāo)題、小標(biāo)題、每一小標(biāo)題下的各項(xiàng)具體內(nèi)容，看完每章每節(jié)，把書合起來回記一遍，邊看邊圈點(diǎn)批注，看書時(shí)手腦并用，實(shí)在回憶不起來，再把書打開看看，這樣反復(fù)幾次，很快就把要記的內(nèi)容記住了，比起只顧往前看的復(fù)習(xí)方法，效果要好得多。如辛亥革命的記憶，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可將大標(biāo)題分為兩個(gè)階段，以中華民國成立為界，第一個(gè)大標(biāo)題是以孫中山為首的革命派建立共和國進(jìn)行的斗爭(zhēng)，主要包括組織、思想和軍事三方面的斗爭(zhēng)。第二個(gè)大標(biāo)題是革命派為保衛(wèi)共和制的原則所做的斗爭(zhēng)，主要包括二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)等。如唐朝盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，首先主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上、手工業(yè)上、商業(yè)上，然后具體細(xì)化農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展體現(xiàn)在哪些方面。

結(jié)語

初中歷史老師的教學(xué)任務(wù)是努力讓學(xué)生喜歡上歷史課，在課堂教學(xué)和知識(shí)歸納中找到有效的方法，也是教育工作者的重要目標(biāo)，教師要變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的領(lǐng)路人，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)歷史、在記憶中明理，教師和學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中不斷摸索和總結(jié)，這樣才能讓初中歷史教學(xué)生動(dòng)有效，為社會(huì)培養(yǎng)有理論、有實(shí)踐、有創(chuàng)新和有個(gè)性的社會(huì)主義人才。