安順蠟染教學(xué)策略

黃艷

（貴州省安順市教育科學(xué)研究所，貴州 安順 561000）

據(jù)考證，蠟染早在秦代就已經(jīng)誕生，迄今已經(jīng)傳承了兩千多年，是我國傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)特點(diǎn)突出的民間藝術(shù)形式。蠟染集觀賞性和實(shí)用性于一身，既在人民群眾日常生活中被廣泛使用，也具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，同時(shí)承載著深厚的歷史底蘊(yùn)。安順地區(qū)少數(shù)民族聚集，在歷史上一直地處邊陲，交通不便，信息封閉，這恰恰使得蠟染藝術(shù)得以較為完整的保留，今天，安順蠟染已經(jīng)成為蠟染藝術(shù)的典型代表，備受人們喜愛，安順也獲得了“蠟染之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的新時(shí)代，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到重視，讓蠟染藝術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化，保護(hù)民間藝術(shù)，充分發(fā)掘民族手工藝的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值意義重大。因此，如何提升蠟染教學(xué)的質(zhì)量，值得認(rèn)真研究，積極實(shí)踐。

一、安順蠟染的藝術(shù)特點(diǎn)

安順蠟染的藝術(shù)性勝在其圖紋上，即安順蠟染以幾何紋路和形象圖案為主，將寫意與寫實(shí)巧妙結(jié)合，體現(xiàn)出生動(dòng)、古樸、飽滿的特點(diǎn)。在幾何紋路方面，以圓點(diǎn)紋飾見長的布依族蠟染是典型代表，其中更以“冰紋”魅力最佳。在形象圖案方面，則是以苗族蠟染為代表，大體上可以分為動(dòng)物圖案和植物圖案，色彩是藍(lán)白為主，兼有紅、黃色的運(yùn)用，構(gòu)圖精巧，畫面豐滿，具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。

二、目前蠟染教學(xué)面臨的主要困難

目前，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承備受重視，不但在基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)開展了形式各異的傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)，而且職業(yè)教育等高等院校也在探索如何搞好傳統(tǒng)文化傳承教育。在實(shí)踐過程中，各種問題也隨之涌現(xiàn)，僅以蠟染教學(xué)為例，主要面臨著以下困難。

（一）是在課程設(shè)置上不夠合理。蠟染作為傳統(tǒng)的民族藝術(shù)文化，是廣大勞動(dòng)人民經(jīng)過千百年的創(chuàng)造、發(fā)展而來的，許多工藝技術(shù)都是通過民間的口口相傳得以傳承。與之矛盾的是學(xué)校的課程設(shè)置有相當(dāng)高的科學(xué)性和規(guī)范性，尤其對(duì)于中小學(xué)教育階段，其課程設(shè)置上有利于基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，而相對(duì)實(shí)踐性較弱。因此很多學(xué)校在開展蠟染教學(xué)工作中，教學(xué)內(nèi)容上仍是以理論為主，如介紹民族文化、蠟染歷史、作品欣賞等等，學(xué)生真正動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多，這就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)蠟染過程中，體驗(yàn)感不強(qiáng)，無法充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性。

(二)是在教學(xué)方法上不夠靈活。安順蠟染的工藝比較繁瑣，特別是在畫蠟、染色等環(huán)節(jié)，對(duì)制作工藝要求相當(dāng)高。在民間這些技藝的傳授一般都是通過師徒或者家族內(nèi)部實(shí)現(xiàn)的，傳授方式千差萬別。但在學(xué)校課堂上，蠟染教學(xué)往往是借鑒其他學(xué)科的教學(xué)方式，統(tǒng)一授課、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，課堂氣氛比較枯燥。

（三）是在教學(xué)保障上不夠完善。一方面，目前蠟染教學(xué)還沒有一套高質(zhì)量的教材，教師上課無據(jù)可依，教學(xué)隨意性較高，學(xué)生對(duì)蠟染知識(shí)和技能掌握的不夠系統(tǒng)；另一方面，擁有熟練蠟染技能的教師很少，很多教師也和學(xué)生一樣，都是初次接觸蠟染，只能邊學(xué)邊教，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

三、蠟染教學(xué)需要把握的特點(diǎn)

蠟染教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，有大量的知識(shí)理論需要講授；也不同于手工課，只需要?jiǎng)邮种谱骷纯赏瓿?。蠟染既是工藝技術(shù)，又是民俗文化，其雙重屬性決定了在蠟染教學(xué)有著自身鮮明的特點(diǎn)。

首先蠟染教學(xué)是理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。蠟染所承載的傳統(tǒng)民族文化底蘊(yùn)，只有通過學(xué)生親自操作才能夠被體驗(yàn)和認(rèn)知，單純講文化而不實(shí)踐，那傳承就成了一句空話，只去實(shí)踐而不講理論，那蠟染的文化價(jià)值無法體現(xiàn)，學(xué)生也無法體會(huì)到蠟染的精髓所在。

其次蠟染教學(xué)是繼承與創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。安順蠟染之所以魅力獨(dú)特，是其在漫長歷史中，廣大勞動(dòng)人民發(fā)揮聰明才智，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新的結(jié)果。因此在蠟染教學(xué)中，也要在繼承的基礎(chǔ)上，重視引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，更好的推動(dòng)蠟染技藝向前發(fā)展。

再次蠟染教學(xué)突出合作學(xué)習(xí)的重要性。蠟染的諸多工序需要學(xué)生分工合作才能完成，在學(xué)習(xí)時(shí)間過程中，學(xué)生不但可以學(xué)會(huì)蠟染技藝，認(rèn)知民族文化，而且也能培養(yǎng)合作意識(shí)和協(xié)作能力，這是蠟染教學(xué)很強(qiáng)的教育優(yōu)勢(shì)。

四、提高蠟染教學(xué)質(zhì)量的策略

（一）注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生只有在反復(fù)的實(shí)踐操作中，才能夠?qū)ο炄镜牟牧线x擇、圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配、蠟液調(diào)制等各個(gè)工藝有更加深刻的體會(huì)理解，并對(duì)蠟染藝術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐中可以啟發(fā)自己的創(chuàng)新思維，不但制作出更加鮮活靈動(dòng)的蠟染作品，而且也提高了他們的綜合素質(zhì)。

（二）注重現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用。一方面，傳統(tǒng)蠟染的材料多取自于天然，不以獲取，而且質(zhì)量不夠穩(wěn)定，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有一定的干擾，因此要在教學(xué)中嘗試使用現(xiàn)代材料和工具，如使用溫度可控的電加熱融蠟更加安全，使用食鹽來取代固色劑成本更低，也更加衛(wèi)生。另一方面，要充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)輔助作用，如讓學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，增強(qiáng)蠟染作品的時(shí)代感；通過網(wǎng)絡(luò)觀賞大量的民間作品，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野；把學(xué)生的作品通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行展示傳播，提高蠟染藝術(shù)的知名度和影響力等。

（三）注重積極評(píng)價(jià)。制作蠟染作品，不但需要領(lǐng)悟力和動(dòng)手操作能力強(qiáng)，還需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)和審美水平，對(duì)于大部分學(xué)生而言，這個(gè)門檻較高，不利于他們對(duì)蠟染教學(xué)保持長時(shí)間的興趣和熱情。因此要采取靈活的評(píng)價(jià)方式，以肯定和鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)蠟染過程中收獲成就感，提高他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和意愿。

蠟染教學(xué)是保護(hù)傳承傳統(tǒng)民族文化的一項(xiàng)重要工作，目前尚在起步探索階段，需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新發(fā)展，以期收到更好的效果。