淺談培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的方法

付強(qiáng)

(焦作市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，河南 焦作 454150)

一、品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”

如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。

又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，詩人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩人對隱逸生活的向往之情。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

二、抓住意象，把握意境，分清類型

根據(jù)詩詞內(nèi)容將其大致分為三類：詠物言志詩、送別詩、懷古詩。就文學(xué)鑒賞的一般規(guī)律而言,預(yù)期――感知――領(lǐng)悟――余興是其基本方法。鑒賞古詩詞，首先，應(yīng)明確作者是通過什么意象來表達(dá)自己內(nèi)心感受的。意象，即被賦予了特定意義的事物，鴻雁――思鄉(xiāng)，信使；杜鵑――薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣――思鄉(xiāng)，凄情；東籬――山塵脫俗之境；菊花――高潔品質(zhì)；楊柳――依依離別；歲寒三友(松、竹、梅)――傲骨桃花――美人；鳥――自由。通過這些意象知道作者是如何將思想感情和生活途徑相融合的，其次分析詩歌形象應(yīng)注意景和情、物與情；景和人，物與人之間的關(guān)系。.

三、要會分析詩詞的思想內(nèi)容，探究用典化句的妙用

要正確理解古詩詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會知人論世。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，必須聯(lián)系當(dāng)時的背景：時值安史之亂尚未平定之際。上元元年(760)春，杜甫得親友資助于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂，以安頓其家。翌年八月，草堂為秋風(fēng)所破，杜甫百感交集，作文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以記之。杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

四、領(lǐng)悟古詩詞的意境，把握情感

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體，范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，一經(jīng)比較兩詞意境深淺盡出。

五、品析語言，領(lǐng)悟旨趣，體會修辭手法的表達(dá)效果

古詩詞語言高度概括，言簡意豐，鑒賞時要特別注意在語言上的品析，進(jìn)而領(lǐng)悟詩歌的旨趣。品析語言即認(rèn)真地咀嚼把握詩中的關(guān)鍵字眼，領(lǐng)略其中的精妙之處，把學(xué)生引入詩歌表達(dá)的藝術(shù)境界中去，和詩人的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中有一些高度聚集作者情感或者用來描述氛圍的關(guān)鍵詞語，我們把這些詞語叫做詩眼或詞眼。抓住“詩眼”即能縱觀全篇，對詩的言外意、話外音、景外情有深入的領(lǐng)會。比如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，它們的妙處早已為人們所稱道。再如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”(杜甫《蜀相》)中的“自”、“空”二字，還有杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@里的“知”、“乃”、“潛”、“潤”、“細(xì)”幾個字，詩人不僅賦予了春雨以人的情感，表現(xiàn)出它了解人們的意愿。

六、詩詞貴體現(xiàn)作者的人格,胸懷,氣魄

有豐富的人生閱歷做底蘊(yùn),詩作才能深沉飽滿。毛澤東的《沁園春?雪》《沁園春?長沙》,蘇軾的《江城子?密州出獵》《念奴嬌?赤壁懷古》,，岳飛的《滿江紅》,白居易的《賣炭翁》,辛棄疾的《京口北固亭懷古》或表現(xiàn)作者壯志未酬、憂國憂民的急切,或表現(xiàn)作者老驥伏櫪、躊躇滿志的壯闊胸襟?！妒竦离y》《夢游天姥吟留別》不如曹操《觀滄?！钒銡馄?可能是李白沒有曹操那般胸懷和人生經(jīng)歷,雖也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪言壯語,但只是逃避現(xiàn)實(shí),注重個人發(fā)泄,輕狂有余豪氣不足。同樣表現(xiàn)懷念親友、離情別意的作品，蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?《水調(diào)歌頭》)“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。相顧無言,惟有淚千行?！绷赖摹皥?zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎?！薄队炅剽彙?要比李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》來的真摯動人，其人格、胸襟可見一斑。

七、反復(fù)誦讀，注重積累

古人常說熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是提高鑒賞能力的有效途徑。古詩詞講求音韻，平仄對仗，富于音樂美。在教學(xué)欣賞古詩詞時，因其篇幅短小，音韻和諧，在學(xué)生理解古詩詞背景、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)化誦讀，直至成誦。誦讀古詩詞，注重指導(dǎo)學(xué)生語音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，體會平仄轉(zhuǎn)換、重音句讀等朗讀技巧，讀出韻味，體會古詩詞中飽含的意象、情感。學(xué)生能力的提高離不開知識的積累，古詩鑒賞亦然，反復(fù)誦讀，品出詩味，要學(xué)會寫賞析文章。