肖江 吳開(kāi)生
(紹興文理學(xué)院土木工程學(xué)院,浙江 紹興 312000)
在華夏民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,古建筑作為其重要組成部分展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌,藝術(shù)氣息。古建筑也蘊(yùn)涵了先人的智慧結(jié)晶,讓我們打開(kāi)了通往先輩生活時(shí)代的大門。分析歷史提供了有力證據(jù),同時(shí)它更是一種精神象征。已有研究對(duì)古建筑的材料及其衰變類型進(jìn)行了調(diào)查并建立了一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù),使我們能夠以數(shù)字格式繪制兩幅專題地圖:一幅是材料和巖石類型,另一幅顯示風(fēng)化。在此基礎(chǔ)上,此研究對(duì)巖石類型進(jìn)行了定量評(píng)價(jià)。研究指出,不同巖石類型的使用主要是由于它們的可用性和/或易于開(kāi)采。這不僅是為了它們的歷史和文化利益,此研究為從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人員提供了一個(gè)非常有用的基本工具[1]。
古建筑是老祖先遺留下來(lái)的重要文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該無(wú)條件的、多角度去進(jìn)行保護(hù)、維修,并且應(yīng)該就建筑本身實(shí)際情況去修繕,保護(hù)。但是對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來(lái)看,實(shí)際情況并不理想,古今建筑不可避免的出現(xiàn)難以調(diào)和的矛盾。通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn),這些矛盾都是相互依存、相互聯(lián)系的。而現(xiàn)代社會(huì)的工作壓力大,為了減輕人們的負(fù)擔(dān),多數(shù)企業(yè)都引進(jìn)了現(xiàn)代化設(shè)備,在日常工作中去應(yīng)用這些設(shè)備,而現(xiàn)代化設(shè)備又與古建筑出現(xiàn)了許多不和諧的因素。其次,一些電力設(shè)施要如何安裝才能既不影響古建筑外觀里面,又能滿足人們的需求,這些問(wèn)題都成為來(lái)對(duì)古建筑保護(hù)維修路上的絆腳石。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷加快,古建筑勢(shì)必會(huì)不斷減少,許多古老的民居必定會(huì)被現(xiàn)代建筑所取代,在這種背景下,應(yīng)當(dāng)提高人們對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí),讓人們都能自主的保護(hù)身邊的古建筑物[2]。
在歷史長(zhǎng)河流逝中許多古建筑因?yàn)椴煌脑蛟馐艿讲煌瑢哟蔚那治g變得殘破不堪,對(duì)于古建筑而言讓其保持已經(jīng)受到破壞的原樣顯然是不合理的修建本身就是無(wú)奈之舉。在新的時(shí)期里,文化旅游將作為旅游業(yè)中全新的主體。那么對(duì)古建筑進(jìn)行良好的保存,對(duì)其周圍環(huán)境進(jìn)行良好的保護(hù),能讓旅客清晰直觀的感受到歷史的文化氣息,能夠充分了解歷史文化。讓古建筑這一不可再生資源帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但同時(shí)也要對(duì)人流量進(jìn)行控制、加強(qiáng)管理,避免古建筑遭受破壞,同時(shí)保持原有的寧?kù)o的氛圍。
關(guān)于古建筑的防火措施:消防工程師和建筑師早就認(rèn)識(shí)到將建筑和防火規(guī)范應(yīng)用于古建筑的困難,具有重要?dú)v史價(jià)值的古建筑需要一種有效的基于性能的評(píng)估方法。已有研究通過(guò)描述歷史火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)并使用多屬性評(píng)價(jià)的線性加性模型來(lái)產(chǎn)生相對(duì)火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的度量。建立權(quán)重以表明火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)參數(shù)的重要性。然后,對(duì)于每個(gè)特定的歷史結(jié)構(gòu),參數(shù)等級(jí),即參數(shù)存在的量或程度,根據(jù)在詳細(xì)的現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)中收集的信息來(lái)確定?;馂?zāi)風(fēng)險(xiǎn)是通過(guò)參數(shù)權(quán)重和等級(jí)的標(biāo)量積來(lái)評(píng)估的。這是一種比目前在模型代碼和標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)布的風(fēng)險(xiǎn)索引系統(tǒng)更合理、更透明的方法。同時(shí),已有研究總結(jié)了一項(xiàng)古建筑消防安全措施實(shí)施指南,該指南可用于制定設(shè)計(jì)決策和評(píng)估項(xiàng)目可行性。特別是著重于建筑的歷史類型、適用的法規(guī)和性能要求以及在給定情況下可以采用的設(shè)計(jì)解決方案之間的關(guān)系,同時(shí)提供的這類解決方案的例子涉及功能要求以及消防安全的要求[3]。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,城市化的進(jìn)度不斷加快,但也讓一些古建筑更快的從人們的視野中消失。我們中華民族是個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化的民族,那些歷史與文化不僅存在于書(shū)籍史載中,也豐富的存在于那些古建筑中。它們是我們歷史與文化的見(jiàn)證者,更是承載者。每一個(gè)時(shí)期的古建筑都包含了古人智慧的結(jié)晶,那一幢幢宮廷御宇更是代表了那個(gè)時(shí)期的繁榮與輝煌。它們無(wú)一不是巧奪天工的杰作,無(wú)一不是一個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典象征。而且,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),它們不僅是過(guò)去厚重歷史的沉淀或者是一件藝術(shù)品,而是有著值得我們?nèi)パ芯?,去進(jìn)行考證學(xué)習(xí)的價(jià)值。每當(dāng)我們晚一些意識(shí)到保護(hù)古建筑的重要性,同時(shí)就可能會(huì)有一幢古建筑永遠(yuǎn)的消失。所以,保護(hù)古建筑迫在眉睫。
五千年的歷史蘊(yùn)含了我們中華民族的燦爛文化,而這燦爛文化能夠深刻的在那些古建筑的身上體現(xiàn)。因此它們是我們的文化遺產(chǎn),也是古代建筑風(fēng)格的代表,保護(hù)古建筑不僅有益于現(xiàn)代建筑的發(fā)展,更能對(duì)我們了解歷史起到一個(gè)引路燈的作用。