淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

涂超蘭

（江西省上饒市余干縣梅港中心小學(xué)，江西 上饒 335101）

引言：

小學(xué)時(shí)期屬于學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙教育時(shí)期，所以開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是比較重要的，有必要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)進(jìn)行必要的研究。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

（一）確保小學(xué)生具備較高文化素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，可以選擇一種新的教學(xué)方式，而不是照本宣科的教學(xué)方式。常規(guī)的教學(xué)方式不利于小學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣的提高，無(wú)法提升教學(xué)效率。而通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，能夠保證小學(xué)生的文化素養(yǎng)提升，在教學(xué)《水滸傳》時(shí)，在其中的林教頭風(fēng)雪山神廟一節(jié)，在這節(jié)課堂的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的情景表演，讓學(xué)生們分別扮演林沖，陸虞候等人，這樣可以讓學(xué)生更好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使小學(xué)生的文化素養(yǎng)切實(shí)提高。

（二）提高小學(xué)生的記憶能力

小學(xué)階段，學(xué)生的各項(xiàng)身體機(jī)能都在發(fā)展，而小學(xué)生的記憶水平也在此階段有著重要進(jìn)步，需要在這個(gè)階段不斷激發(fā)學(xué)生大腦，使小學(xué)生的記憶潛能得到激發(fā)。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，能使小學(xué)生記憶力提升提供更大的幫助，并使小學(xué)的語(yǔ)言素養(yǎng)提升。在這個(gè)過(guò)程中，屬于記憶力培養(yǎng)的基礎(chǔ)使其，而在這個(gè)階段加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，能夠使學(xué)生今后的文化基礎(chǔ)更加豐厚。《三字經(jīng)》這樣的國(guó)學(xué)機(jī)經(jīng)典，很對(duì)人并不能夠背誦比較多的內(nèi)容，但是小學(xué)生可以利用比較短的時(shí)間背誦好，這樣就是對(duì)學(xué)記憶能力的開發(fā)。

（三）相輔相成的作用

小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)選取的課文大多數(shù)都是一些我們國(guó)家著名作家的著名文章。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融合國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)可以讓小學(xué)生的對(duì)國(guó)學(xué)的興趣更加濃厚，而這種國(guó)學(xué)興趣的增長(zhǎng)也可以讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中更加得心應(yīng)手，國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的進(jìn)行可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高，從而可以進(jìn)一步的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這樣能夠在學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時(shí)，提升對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力，又能夠更加深入的掌握經(jīng)典。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的策略

（一）在識(shí)字教學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)時(shí)期，在語(yǔ)文課堂上可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與學(xué)生識(shí)字相融合，有必要在課程開始之前進(jìn)行課節(jié)規(guī)劃，可以通過(guò)讓學(xué)生了解漢字的歷史來(lái)導(dǎo)入國(guó)學(xué)經(jīng)典。在學(xué)習(xí)“學(xué)”字的過(guò)程中就可以對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行結(jié)合，可以向小學(xué)生介紹“學(xué)”字由來(lái)與其它寫法，比如學(xué)與斈，就像是雙手構(gòu)木為屋形，加“子”為義符，說(shuō)明小孩子是學(xué)習(xí)的主體，讓小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，又可以解釋為學(xué)書學(xué)文，也就是學(xué)習(xí)人文學(xué)科、學(xué)習(xí)文化知識(shí)等，也有模仿的意思。在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也有這種片段：巧姐兒笑嘻嘻走到鳳姐身邊學(xué)舌，在教學(xué)過(guò)程中可以采取新型的技術(shù)把漢字的演化過(guò)程更加形象的展示給學(xué)生，讓學(xué)生加深對(duì)這個(gè)字的認(rèn)識(shí)與了解漢字背后內(nèi)涵[1]。

（二）在古詩(shī)詞教學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育

古詩(shī)文也是小學(xué)階段語(yǔ)文課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓小學(xué)生可以更好的理解詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的古詩(shī)更好地融入課堂，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候掌握對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。《四時(shí)田園雜興》中的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”，介紹了古時(shí)候的農(nóng)村四個(gè)季節(jié)的景色與農(nóng)民生活，展示農(nóng)民生活的困苦現(xiàn)象，讓小學(xué)珍惜現(xiàn)在的美好生活，在小時(shí)候就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在白居易的《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！保瑢?duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)詩(shī)人送別友人時(shí)的惜別之情。讓小學(xué)生古詩(shī)詞與國(guó)學(xué)經(jīng)典融合的課堂教學(xué)中更加深層次的理解國(guó)學(xué)經(jīng)典[2]。

（三）利用故事，創(chuàng)建輕松的教學(xué)氛圍

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)涉及國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事，這也是小學(xué)生比較喜歡的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)各種經(jīng)典有趣的故事讓學(xué)生更有興趣的學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，相關(guān)教師有必要在教學(xué)過(guò)程中融入故事，然后比表達(dá)故事的內(nèi)涵意義。比如，在教授《三國(guó)演義》中，有一課堂的教學(xué)內(nèi)容是火燒赤壁，在這時(shí)，語(yǔ)文教師可以采用一種故事的方式來(lái)講述在赤壁大戰(zhàn)前后不同的利益群體之間的博弈。教師在講授故事的時(shí)候可以帶著一種啟發(fā)式的思考方式，引導(dǎo)學(xué)生們積極思考為什么劉備和孫權(quán)要進(jìn)行聯(lián)合，為什么周瑜和諸葛亮要選擇火攻的方式來(lái)進(jìn)行抵抗。這些故事的講述可以讓學(xué)生更好的掌握到國(guó)學(xué)經(jīng)典[3]。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)階段主要科目，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，滲透更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，可以在識(shí)字教學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育，也可以在古詩(shī)詞教學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育，并利用故事，創(chuàng)建輕松的教學(xué)氛圍，能夠使小學(xué)生具備較高文化素養(yǎng)，提高小學(xué)生的記憶能力。