對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的認識與思考

關(guān)楠楠

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第十師北屯中學(xué)，新疆 北屯 836099）

引言：古詩詞是我國古代文人墨客大量創(chuàng)作后保留下來的一筆優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，同時，也是中華文明的重要傳承方式。通過一代代文人的努力，留下了大批的優(yōu)秀作品，目前，在小學(xué)語文教材中，古詩詞占有重要的部分，學(xué)習(xí)古詩詞不僅可以加深學(xué)生文言的閱讀水平，更重要的是，能促進學(xué)生對于中國文化的理解，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，能夠養(yǎng)成學(xué)生的民族情懷。隨著我國語文課程改革的不斷深入，古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、古詩詞在我國傳統(tǒng)文化發(fā)生、成長、流傳歷程中的地位

中華民族是一個有著五千年文明史的國家，在其文化的發(fā)展進程中，經(jīng)歷了幾個文學(xué)巔峰時期。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家學(xué)說興起，儒家、墨家、法家等各種學(xué)說都誕生了了不起的領(lǐng)導(dǎo)者，可謂是百花齊放；文學(xué)發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了難得的鼎盛時期。初唐四杰、李白杜甫、王維孟浩然、小李杜、白居易等等一批文學(xué)天才如同絢麗的煙花盛開在大唐帝國的天空，潤澤了千年中華大地上的文人騷客；到了宋代，辛棄疾、蘇軾創(chuàng)立了豪放詞派，李清照、秦觀、柳永、周邦彥等一大批詞人創(chuàng)立了婉約詞風(fēng)，從此，唐詩宋詞成為中國人的文學(xué)信仰。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊，激勵每一個中國人都應(yīng)該熱愛和學(xué)習(xí)我們的詩詞文化，小學(xué)語文教師更應(yīng)該擔負起傳播古詩詞文化的重責(zé)，培養(yǎng)孩子從小愛上古詩詞，愛上我們祖先留下來的優(yōu)秀文化。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中常見的問題

（一）小學(xué)語文教材中古詩詞的內(nèi)容有限，題材比較單一

我國的詩詞文化源遠流長，一代代的文人墨客留下了大量的、優(yōu)秀的詩詞作品。但是，就目前小學(xué)語文教材而言，入選的作品數(shù)量有限，而且題材比較單一，例如人教版四年級下冊，共選取了六首古詩，其中包括三首寫景詩、三首田園詩，與整本教材相比，這樣的選擇從內(nèi)容上看實在是有限，滿足不了小學(xué)生的閱讀古詩詞需要，而且題材也較單一，主要是停留在寫景詩階段。

（二）小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)形式不夠豐富，不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

目前，許多小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中仍然把主要精力都用在對古詩詞中的文化常識的講解上，用在對重點字詞的解析上，然后教師再把古詩詞的內(nèi)容一句一句的翻譯給學(xué)生聽，這種教學(xué)完全激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，因為這種教學(xué)方法缺少對古詩詞深層審美意蘊的挖掘，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中基本停留在機械記憶的階段，沒有時間和足夠的精力去細細的對古詩詞進行品讀，而老師為了趕進度等等原因，也沒有留出足夠的時間和學(xué)生進行探討和交流，這種古板的教學(xué)模式不僅嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的效果，而且無法激發(fā)學(xué)生對古詩詞的欣賞和熱愛之情。

三、小學(xué)語文課堂上古詩詞教學(xué)方法新探

（一）運用“誦讀教學(xué)法”，喚醒學(xué)生對古詩詞韻律的感悟

當我們在影視作品中看到古代的私塾教育時，最初往往會被鏡頭中學(xué)生搖頭晃腦背書的情形逗笑，但是，當我們對這一學(xué)習(xí)模式進行深入思考后就會發(fā)現(xiàn)，其實，這是我們古人發(fā)明的一種美好的學(xué)習(xí)方法。古語云：三分詩，七分讀。說的就是讀在詩詞學(xué)習(xí)中的重要性。課堂教學(xué)中的讀，基本分為三個階段，第一階段，初讀。初度就是教師引領(lǐng)學(xué)生去讀，讓學(xué)生讀準字音，讀對節(jié)奏和韻律。注意抑揚頓挫，把握詩歌的情感基調(diào)。通過初讀，讓學(xué)生能夠?qū)υ姼柽_到意會的程度。第二階段，精度。精度就是在初讀的朦朧理解的基礎(chǔ)上，加深對詩歌的理解。并且在這個階段，教師可以設(shè)置一些問題，或者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，加深對詩歌的理解。第三階段，品讀。在這一階段，教師主要要引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞中的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，理解詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，讓學(xué)生感受詩歌的藝術(shù)魅力。

經(jīng)過不斷的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生一定會感受到古詩詞獨特的韻律美，最好的結(jié)果就是，通過大量的朗讀與大量閱讀訓(xùn)練，學(xué)生自己也會萌發(fā)寫寫小詩歌的沖動，讓詩歌的種子埋在孩子們小小的心田，這是一件多么美好的事情。

（二）運用“多媒體情景法”，激發(fā)學(xué)生對古詩詞意境的想象

古詩，要欣賞到詩歌的意境才能得到精華。我認為激發(fā)小學(xué)生進入意境的最好方法就是運用多媒體教學(xué)模式，通過畫面的播放，把學(xué)生引入到詩歌的意境中去，激發(fā)學(xué)生體會詩歌的意境。例如，學(xué)習(xí)《憶江南》一詩，教師就可以運用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的美景，讓學(xué)生通過畫面感受到江南的獨特風(fēng)光；學(xué)習(xí)《望洞庭》時，教師可以用多媒體給學(xué)生播放洞庭湖光山色，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。在這個基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩歌感情色彩和深刻含義，然后對字詞進行反復(fù)推敲，進入詩歌的意境之中。這種畫面感的攝入，符合小學(xué)生的年齡特點，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時有利用讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。當然，在觀賞的過程中，教師要對教學(xué)節(jié)奏進行把握，要結(jié)合詩詞內(nèi)容適當?shù)倪M行教學(xué)講解，做到把教師的解說與學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合在一起，使學(xué)生入情、入境，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對古詩詞生成一種油然的熱愛之情。

結(jié)語：雖然古詩詞教學(xué)在我國有著兩千年的傳統(tǒng)，積累了無數(shù)的經(jīng)驗，但是隨著時代的發(fā)展與進步，許多小學(xué)生已經(jīng)不注重對古詩詞的學(xué)習(xí)，有些家長也認為，古詩詞的學(xué)習(xí)已經(jīng)有些落伍。所以，在新形勢下，為了能夠發(fā)揚我國古詩詞教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為了能夠?qū)W(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透，為了能夠促動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，廣大小學(xué)語文教師仍然需要不斷思考，探索適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法，期待古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮出其獨特的價值，引領(lǐng)孩子們熱愛上古代詩詞文化，進而更加熱愛我們的民族和國家，培養(yǎng)孩子建立起民族自豪感。