阿哈提江·阿布休克爾
(可可托海鎮(zhèn)中學(xué),新疆 阿勒泰 836500)
中華傳統(tǒng)文化是集結(jié)了中國古代人民對(duì)生活的智慧思考,經(jīng)過漫長時(shí)間的淬煉,而留給后代的精神財(cái)富,對(duì)后代人們對(duì)生活,對(duì)人生的思考有更深的意義。將中華傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中,有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,增強(qiáng)民族意識(shí),使學(xué)生形成正確的三觀。同時(shí)學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)事物的接受能力比較強(qiáng),于是在小學(xué)階段滲透中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育,有利于培養(yǎng)國民整體的素質(zhì)。本文以如何將中華傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)中展開探討。
在小學(xué)語文的課本中有很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,小學(xué)教師在相關(guān)的授課過程中應(yīng)該合理應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容,自然,恰當(dāng)?shù)南驅(qū)W生傳授中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。尤其是課本中像《小兵張嘎》等關(guān)于愛國情懷的文章,教師應(yīng)該作為重點(diǎn)進(jìn)行講解,讓學(xué)生從小就有強(qiáng)烈的愛國思想和情懷。在相關(guān)古詩文的講解中,講詩人的主要情感思想放在重點(diǎn)講解,從而循循引導(dǎo)學(xué)生們同古人的思想品德產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而使學(xué)生擁用有更高的思想境界。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不會(huì)僅在一方面展現(xiàn)它的魅力,他的優(yōu)點(diǎn)將會(huì)涉及其他方面。比如,高尚的道德素質(zhì),文化素養(yǎng)。這些優(yōu)秀的精神結(jié)晶不僅是古代所推崇的,也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)人更高的要求。尤其,小學(xué)生的思想是很純粹的,不知道什么是好,什么是壞,但是從小對(duì)小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良思想的教育,有利于學(xué)生今后對(duì)相關(guān)思想的辨別能力,更有利于,在以后步入社會(huì)后更好的個(gè)人發(fā)展。
小學(xué)語文課本是小學(xué)語文教學(xué)的主要教學(xué)載體,小學(xué)語文教學(xué)主要以課本中的內(nèi)容展開,所以在小學(xué)語文教學(xué)中,合理,恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小學(xué)語文課本,滲透中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化是教學(xué)中重要的教學(xué)方式。利用小學(xué)語文中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生們的思維方式,讓中華傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中向小學(xué)生們進(jìn)行無形的傳輸。例如在講到古詩《過零丁洋》時(shí),教師不僅要將相關(guān)的歷史背景向?qū)W生們進(jìn)行講解,還應(yīng)該將詩人所抒發(fā)的情感準(zhǔn)確,清晰地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生們明白詩人在國家危難,自己命運(yùn)動(dòng)蕩不安的情況下還能將愛國情懷放在首要位置,在國家和自己都在危難時(shí)刻時(shí),可以拋棄自己的小利,并愿意為了國家的發(fā)展而犧牲自己。教師在相關(guān)講課中應(yīng)當(dāng)對(duì)詩人的愛國情懷作為重點(diǎn)進(jìn)行講解,同時(shí)再舉一些例子,使學(xué)生更加深刻的裂解什么是愛國情懷,同時(shí)對(duì)自己的愛國情懷給予正確的自我定義。
國學(xué)是我國歷史上經(jīng)過不斷地篩選而留下來最具有代表性的知識(shí)體系,是古代文化的精髓所在。教師可以整理和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容加以應(yīng)用,讓小學(xué)語文的教學(xué)不是僅僅局限在教材,在語文教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化的同時(shí),向?qū)W生提供了更多的課外知識(shí),也有利于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的宣傳。例如,像《三字經(jīng)》《論語》等都是國學(xué)中的經(jīng)典著作,也是小學(xué)生在幼時(shí)階段便于理解的著作,而且這些著作涉及到的思想品德都是當(dāng)今社會(huì)所推崇的優(yōu)秀品德。教師可以在課堂中向?qū)W生涉及相關(guān)的知識(shí),并對(duì)一些學(xué)生們可能會(huì)產(chǎn)生誤區(qū)的地方和難以理解的地方加以講解,激發(fā)學(xué)生對(duì)國學(xué)的興趣。
教師是家長以外接觸學(xué)生最多,老師的文化素養(yǎng)會(huì)在無形之中影響學(xué)生,于是教師課堂中對(duì)相關(guān)內(nèi)容的傳授十分的關(guān)鍵,教師的文化素養(yǎng)在很大程度上影響著學(xué)生們對(duì)文化的學(xué)習(xí),所以相關(guān)教學(xué)的教師力量必須具有較高的文化素養(yǎng)。只有具有較高文化素養(yǎng)的教師才會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有著優(yōu)良的認(rèn)識(shí),才能將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文知識(shí)體系完美的融合在一起。例如:學(xué)??梢葬槍?duì)小學(xué)語文教師進(jìn)行更嚴(yán)格的選拔;對(duì)小學(xué)語文教師定期組織開展傳統(tǒng)文化的主題會(huì)議;可以請(qǐng)一些知名的學(xué)者對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)問題的講解等。教師與教師之間也可以進(jìn)行相互的探討,使教學(xué)方式更加貼合學(xué)生,讓學(xué)生在課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的接受度更高,教師的教學(xué)質(zhì)量也可以提高。
將中華傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中,不僅可以使中華優(yōu)良的文化得以繼承,還可以使語文教學(xué)向多化的方向發(fā)展。