借助區(qū)域文化，開展綜合實踐活動的探究

李玉娥

（河北省廊坊市文安縣日上小學，河北 廊坊 065800）

此文河北省教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題《借助區(qū)域文化背景下的主題探究活動 促進小學綜合實踐活動常態(tài)化管理的研究》研究論文

《新課程標準》指出：“各地區(qū)有蘊藏著自然、社會、人文等多種課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！边@就給我們教師帶來了一個新的啟示，綜合實踐活動只有立足本土，從本校的實際出發(fā)，開設(shè)的綜合實踐活動課才是最適合本校學生。

文安古為燕趙之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，取“崇尚文禮，治國安邦”之寓意得名。這些古文化有著久遠的歷史淵源和豐富內(nèi)涵。這些都是極好的綜合實踐活動內(nèi)容。挖掘文安鄉(xiāng)土文化資源，讓學生走進家鄉(xiāng)，浸潤?quán)l(xiāng)土文化，體悟鄉(xiāng)情，最能激發(fā)學生學習的積極性、創(chuàng)造性、培養(yǎng)學生自主學習、探究學習和終身學習的能力。那么如何引領(lǐng)學生邁進鄉(xiāng)土文化殿堂，針對我校綜合實踐教學的現(xiàn)狀，我們進行了一番積極的探索。

一、名勝古跡資源

文安古城墻，有1500年的歷史，是中國北方現(xiàn)存比較完整的古城之一，被列為縣級文物保護單位。城墻厚度大于高度，穩(wěn)固如山。文安古城墻完全是圍繞“防御”戰(zhàn)略體系而建。城上可以跑車和操練。墻體是用石灰、桐油、米湯汁混合夾漿，固若金湯。屹立千百年巍然無恙。古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、炮臺、垛口、女兒墻等一系列軍事設(shè)施組成。五城門：東曰“迎恩門”，西曰“永定門”，南曰“來薰門”，北曰“拱辰門”，小南關(guān)曰“作新門”。利用周末，我們帶領(lǐng)學生到古城墻進行參觀，進行實地考察，孩子們對古城墻的歷史、功用、建造等方面的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我們以以“古城知多少”為主題，展開了實踐性學習。通過學習，學生進一步了解了家鄉(xiāng)的文化，增加了許多知識，增強了熱愛家鄉(xiāng)的自豪感，搜集到大量的第一手真實資源，撰寫了許多感人的報道，同時為建設(shè)家鄉(xiāng)提出了一些建設(shè)性的建議。

二、名人文化資源

文安歷史悠久、人杰地靈，從古到今，俊才名士輩出，群星閃耀。明代文安人張茂、劉六、劉七，高舉“英雄吞海岳、氣勢轉(zhuǎn)乾坤”的義旗，威震大江南北，震懾了封建王朝。名振華夏的一代武術(shù)宗師董海川，于清末創(chuàng)立的陰陽八卦掌享譽海內(nèi)外，最近被批準為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。明清著名的書畫家高松、井玉樹，技藝妙臻三昧，名揚當世；今天的書畫家鄭山麓、胡立民等繼承傳統(tǒng)技藝，開一代書畫新風。此外，像西河大鼓朱派創(chuàng)始人朱大官、戲曲家常永基、王伯華，當代著名歌唱家戴玉強等杰出人才，都令文安人感到自豪驕傲。盡管他們都是閃著光芒的神奇人物，但他們都是一樣的鄉(xiāng)情系桑梓，身上都有依然抹不去濃濃的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土名人就是一方山水的驕傲，對于有著濃厚鄉(xiāng)土情結(jié)的民族來說，“鄉(xiāng)親”的故事更能激發(fā)學生的潛在追求，為我們的學生提供了很好的學習楷模，為家鄉(xiāng)而驕傲，為家鄉(xiāng)而學習。采用這一素材進行綜合實踐活動最能激發(fā)學生從小立志、學好科學的遠大志向。

（一）品讀名人，豐富情感

教師一方面可以向?qū)W生推薦家鄉(xiāng)名人一覽表，讓學生多渠道地挖掘和搜集名人故事、名人書籍，或上網(wǎng)閱讀、或到圖書館閱讀。另一方面，可以利用校廣播15-30分鐘的“名人講壇”欄目，讓學生對名人事跡從多方面、多角度闡述自己的觀點，這種創(chuàng)造性的精神活動，大大豐富了學生的情感。

（二）走訪名人，交流思想

當代名人風采，最能觸發(fā)學生情感，讓學生與名人面對面的交流，使學生小小的心靈埋伏下“讀好書、做好人”的情感種子。實地采訪，與名人交流思想，親身體驗，這比任何說教效果都要強得多。

三、田園特產(chǎn)資源

文安縣處于暖溫帶東亞季風區(qū)，屬亞濕潤大陸性季風氣候。受自然環(huán)境、太陽輻射和季風影響，境內(nèi)氣溫適中、光照充足，熱量豐富、無霜期較長。形成了氣候溫和，四季分明，降雨集中的氣候特征，非常適合農(nóng)作物生長。被譽為“紅珍珠”的文安紅小豆，以皮薄肉厚、飽滿均勻、沙性大、色澤上乘而馳名中外，俏銷國際市場。

另外由于縣境東部、北部形如釜底，洪瀝水無下泄出路，自然形成了封閉洼地（文安洼）文安地梨也成為了文安縣的特產(chǎn)。地梨黑皮白肉，含豐富的淀粉和少量糖份，生食熟食均可，脆硬微甜。生時去尖毛切碎曬干，可磨成粉與雜糧面粉混合食用，是一種很好的代糧食品。艱苦的歲月里，地梨更是挽救了無數(shù)文安人的生命。

讓這些學生學習、生活之外的自然之物，走近孩子，借助它們讓孩子充分感受自然之美、自然的偉大，對孩子進行熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感教育。我們引導學生通過走訪老人、上網(wǎng)查詢等方式，了解相關(guān)知識。孩子們用幻燈片、手抄報、糧食貼畫、調(diào)查報告等形式展示了自己的研究成果，不僅展現(xiàn)了文安的田園風光，而且很好的道出家鄉(xiāng)新面貌，反應(yīng)了新時代人們勇于創(chuàng)新的致富新觀念，使學生的交往能力、探究能力和寫作能力多得到很好的發(fā)展。

四、民俗文化資源

千百年來，農(nóng)村民俗文化一直是文化的富礦，農(nóng)村文化主體的農(nóng)民也主要靠這些文化形成自娛自樂，由于長期以來忽視對民間文化的保護與培植，人們才認為農(nóng)村民間文化貧乏。事實上，沒有人有能力創(chuàng)造文化來滿足8億農(nóng)民的需要，而這文化的主體是農(nóng)民自己。因此，在開展“民俗文化伴我行”的主題活動中，孩子們通過多渠道了解目前我縣特有的民俗文化內(nèi)容，如“蘇橋的飛叉” “左各莊的桿會”“高蹺會”“龍燈會”“里東莊音樂會”……孩子們通過調(diào)查了解、親身體驗等，收獲頗多。成果展示會上，學生的作品琳瑯滿目。有調(diào)查報告《現(xiàn)代人眼中的民間傳統(tǒng)節(jié)日》、小論文《即將消失的非遺文化》等。反映了學生小小的心靈系著社會，關(guān)心社會，憂傷著人們的憂傷，快樂著人們的快樂，幸福著人們的幸福。