做有規(guī)則的父母

■文/高 慧

矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。作為父母在教育孩子這件事情上，要學(xué)會(huì)制定和遵守規(guī)則，要有自己的原則。如果孩子違反了規(guī)則，堅(jiān)決不順從，不讓步，不妥協(xié)。規(guī)則一旦制定，家長(zhǎng)在執(zhí)行過(guò)程中不能輕易改變，要帶頭遵守，態(tài)度堅(jiān)定，做有原則的父母，培養(yǎng)守規(guī)矩、有教養(yǎng)的孩子。

孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！睂?duì)于孩子而言，能夠讓他們明白簡(jiǎn)單規(guī)則最好的辦法就是，在家庭中建立明確的規(guī)則，并且堅(jiān)定地執(zhí)行。讓孩子自由發(fā)揮，滿足孩子的各項(xiàng)要求，這既是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)孩子的寵愛(ài)，但是，“萬(wàn)物莫不有規(guī)矩”，孩子需要從小建立“規(guī)矩意識(shí)”。

現(xiàn)在很多孩子在禮儀方面，做不到對(duì)家中長(zhǎng)輩起碼的尊敬，出門(mén)在外也表現(xiàn)得十分沒(méi)有禮貌，不懂得長(zhǎng)幼有序。在平時(shí)生活中更是想要什么，父母就給什么，即使提一些過(guò)分要求，父母也會(huì)答應(yīng)。其實(shí)，這些問(wèn)題背后的原因就是父母沒(méi)有為孩子立規(guī)矩。

有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，為孩子立規(guī)矩簡(jiǎn)單，但是真正執(zhí)行起來(lái)卻很難，因?yàn)楹⒆訒?huì)哭鬧、會(huì)耍賴，家長(zhǎng)通常會(huì)讓步，有時(shí)更是縱容。其根本原因就是家長(zhǎng)沒(méi)有守住原則，一旦妥協(xié)，會(huì)讓孩子認(rèn)為只要哭鬧，父母就會(huì)答應(yīng)自己的要求，這樣的規(guī)矩立得就毫無(wú)意義。想讓孩子守規(guī)矩、講規(guī)則，那家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持自己的原則。

如果孩子想要一件玩具，但是這種玩具已經(jīng)有了，作為家長(zhǎng)要買(mǎi)嗎？我們看看這位家長(zhǎng)是怎樣做的。

孩子用哭鬧的方式，希望母親能為自己買(mǎi)玩具，而母親用無(wú)動(dòng)于衷的方式回應(yīng)，任憑孩子哭鬧，也沒(méi)有向孩子妥協(xié)，將孩子帶回家后，孩子繼續(xù)哭鬧，她仍然不理睬孩子的情緒，不時(shí)為孩子擦擦眼淚。一直等到孩子哭得筋疲力盡，孩子見(jiàn)媽媽?xiě)B(tài)度不放松，便也作罷。以后，孩子再也沒(méi)有因?yàn)榧议L(zhǎng)不給買(mǎi)玩具而哭鬧。這位母親讓孩子明白了：父母不會(huì)因?yàn)樽约旱目摁[而答應(yīng)自己所提出的無(wú)理要求。同時(shí)孩子也明白了，即使哭鬧任性，父母也不會(huì)因?yàn)檫@件事對(duì)自己的態(tài)度有任何改變，仍然會(huì)深愛(ài)自己，讓孩子有安全感。

許多被慣壞的孩子都有一個(gè)共通點(diǎn)，就是他們的要求總是能得到滿足，只要哭鬧或者耍脾氣，家長(zhǎng)就會(huì)不斷降低自己對(duì)孩子的要求，失去了做父母的原則。所以在立規(guī)矩這件事上，父母的態(tài)度一定是堅(jiān)定的，規(guī)則一旦確立，就不能輕易改變。

現(xiàn)在每個(gè)家庭的孩子不但有父母關(guān)愛(ài)，更有爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)奶蹛?ài)。對(duì)于孩子提的一些要求，家長(zhǎng)無(wú)條件滿足。孩子在家衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至喝水都是家長(zhǎng)喂到嘴邊，家長(zhǎng)覺(jué)得“只要他喜歡就好”“孩子高興才是最重要的”，很多事情直接為孩子包辦。家長(zhǎng)經(jīng)常認(rèn)為“他只是個(gè)孩子，長(zhǎng)大就好了”，我們深思這句話難道不是一句推脫之言？甚至是打破原則的一個(gè)借口。家長(zhǎng)們疼愛(ài)孩子，總覺(jué)得“孩子還小”，處處讓著他，就算孩子犯錯(cuò)不道歉，爸爸媽媽也不會(huì)責(zé)怪，一心軟就原諒了孩子。這樣的處理方法，會(huì)讓孩子覺(jué)得“做錯(cuò)事也沒(méi)什么大不了的，反正爸爸媽媽都會(huì)原諒我”，孩子沒(méi)有了約束，難免會(huì)隨心所欲，為所欲為。父母應(yīng)從小教育孩子明是非，知對(duì)錯(cuò)。

其實(shí)，對(duì)孩子不加約束或嚴(yán)加管教的父母在我們身邊常有常見(jiàn)。一般溺愛(ài)孩子的父母認(rèn)為，孩子未來(lái)要面臨的壓力很大，趁著現(xiàn)在還小，給孩子一個(gè)歡快的童年，放縱孩子一下也不會(huì)對(duì)他造成什么影響。而太嚴(yán)格的父母則認(rèn)為，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。小時(shí)候不管教好孩子，不立好規(guī)矩，難道讓孩子任性妄為嗎？那以后怎么在社會(huì)上立足？這兩種觀點(diǎn)其實(shí)都是有道理的，那問(wèn)題出在哪里呢？其實(shí)父母處理矛盾的方式要綜合考量，而不是在“愛(ài)孩子”和“立規(guī)則”中難取舍。如果家長(zhǎng)過(guò)度寵溺孩子，會(huì)導(dǎo)致孩子毫無(wú)規(guī)矩，不懂孝敬長(zhǎng)輩，不懂謙遜知禮，不懂與同伴友好相處；后者則會(huì)讓孩子小心翼翼，規(guī)行矩步。所以父母一定要明白，教育孩子，要有規(guī)矩，有方法，不能一味縱容，也不能過(guò)分嚴(yán)厲。

同時(shí)也要提醒孩子要對(duì)自己所做事情的后果承擔(dān)責(zé)任。愛(ài)孩子可以沒(méi)有條件，但一定要有規(guī)則。這就需要父母把握尺度，能夠區(qū)分愛(ài)與嚴(yán)，在關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)，幫助孩子區(qū)分什么事能做，什么事不能做。教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，要想孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，首先父母也應(yīng)做到有修養(yǎng)。

我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“養(yǎng)不教父之過(guò)”之語(yǔ)，列夫·托爾斯泰也曾說(shuō)“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。父母的以身作則，言傳身教，對(duì)孩子品德的教育，健全人格的塑造，為人處世能力的培養(yǎng)，甚至對(duì)孩子未來(lái)人生都有深遠(yuǎn)的意義。

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，要做個(gè)有規(guī)則的父母。為人父母愛(ài)孩子是本能，給孩子立規(guī)矩，讓他成長(zhǎng)為有能力、有擔(dān)當(dāng)、有人品、明是非的人，更是父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。做到規(guī)矩與愛(ài)的統(tǒng)一，才能成就孩子的未來(lái)。做有原則的父母，培養(yǎng)有規(guī)矩的孩子。