黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝音樂(lè)的比較研究及傳承策略

□陳 渺 黑龍江大學(xué)

少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與群眾生活、藝術(shù)產(chǎn)生密切相關(guān)的文化傳承表現(xiàn)形式。黑龍江的曲藝音樂(lè)作為其少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的弘揚(yáng)和發(fā)展日前受到廣泛關(guān)注。在我國(guó)少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中，遺產(chǎn)所帶來(lái)的文化價(jià)值和民族特色是認(rèn)定過(guò)程中的重要條件，也是文化工作者普遍關(guān)注的重要部分。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相較于一般的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被看成民族特色多樣化的表現(xiàn)形式，具有更高的文化特色、社會(huì)藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還被當(dāng)作象征著民族進(jìn)步和發(fā)展核心動(dòng)力。

一、黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性比較

黑龍江作為我國(guó)北方的少數(shù)民族聚居大省，涵蓋了我國(guó)53個(gè)少數(shù)民族，其中最具有民族特色代表性的有蒙古族、朝鮮族以及赫哲族等。少數(shù)民族在歷史的聚居生活中，依靠強(qiáng)大的智慧文明，給我們留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在音樂(lè)、語(yǔ)言文學(xué)以及美術(shù)手工等方面均有涉獵，其中最具代表性的當(dāng)屬文化遺產(chǎn)曲藝音樂(lè)。曲藝音樂(lè)的民族特色鮮明，地域流傳也最為廣泛，在少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)傳承以及民族特色的彰顯中起到了無(wú)可替代的代表作用。

根據(jù)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示，黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝音樂(lè)雖然代表作眾多，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有藝術(shù)特色的曲藝音樂(lè)正逐漸消失在人們的視線當(dāng)中。由于曲藝音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值無(wú)法市場(chǎng)化，無(wú)法滿足如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展，在新一代的青年人中得不到推廣。目前，如何讓少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”形象得到繼承，是文化工作研究者應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承不能僅靠部分藝術(shù)工作者，需要更多人共同認(rèn)可和推廣，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)精神價(jià)值所在是我們現(xiàn)階段重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

二、曲藝音樂(lè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值相較于一般的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值，具有更濃厚的民族特色價(jià)值。

（一）民族文化傳承價(jià)值

民族歷史文化的傳承價(jià)值是少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人類生產(chǎn)生活的發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)的歷史傳承價(jià)值，反映了人類歷史時(shí)期的生活水平、文化藝術(shù)、民族特色以及傳統(tǒng)習(xí)俗，是人類長(zhǎng)時(shí)間的文化智慧結(jié)晶。最具有特色的是鄂倫春族的《烏欽》、達(dá)斡爾族的《摩蘇昆》以及赫哲族的《伊瑪堪》，這三部曲藝音樂(lè)是我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，這三首音樂(lè)描述了少數(shù)民族人民的生活勞動(dòng)過(guò)程以及為了追求幸福生活不斷奮斗的勵(lì)志史實(shí)，向人們展示了少數(shù)民族的發(fā)展歷程和民族多樣性的文化特色。曲藝音樂(lè)是少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庫(kù)的一類文化瑰寶，折射出不同民族的文化和物質(zhì)精神。從歷史傳承角度分析，曲藝音樂(lè)保留了眾多少數(shù)民族的歷史精華文化，涵蓋了不同民族的生活藝術(shù)和民族特色習(xí)俗。

（二）少數(shù)民族人民的生活映射

曲藝音樂(lè)的文化元素滲透了黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特色，向我們展示了少數(shù)民族人民特有的生活習(xí)俗。時(shí)至今日，我國(guó)北方地區(qū)人民與南方地區(qū)人民在生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式上存在極大的不同。北方少數(shù)民族生活藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式主要為民族歌舞，比如生活在東北高寒地區(qū)的鄂倫春族，其生活和民族文化的表現(xiàn)形式為狩獵生活中創(chuàng)造的曲藝音樂(lè)和舞蹈。鄂倫春族的曲藝音樂(lè)以貼近自然特色的聲音為主體，在輕快和諧的曲調(diào)中歌頌著人們對(duì)美好生活的追求，其本身所具有的淳樸民族特色文化是如今隨處可見(jiàn)的喧囂城市所無(wú)法取代的。

三、對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝音樂(lè)的傳承思考

黑龍江省是少數(shù)民族人民的聚居地，其特有的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是現(xiàn)階段文化工作者的主要研究問(wèn)題。少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)歷史文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，但是隨著信息科技的普及，這些瑰寶的傳承正面臨著一定程度的挑戰(zhàn)和困境。為了解決少數(shù)民族非遺傳承的存在問(wèn)題，我們必要宣傳少數(shù)民族的特色文化，讓越來(lái)越多的人了解并愛(ài)上這種最樸質(zhì)的民族文化藝術(shù)。與此同時(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，從政府的政策扶持出發(fā)，讓越來(lái)越多具有歷史傳承價(jià)值和民族文化特色的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)。

黑龍江少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝音樂(lè)具有重要的藝術(shù)價(jià)值，在弘揚(yáng)民族特色、增強(qiáng)民族凝聚力以及促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面具有重要推動(dòng)作用。