中國(guó)民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中的融合

□何怡文 大連大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校在教育教學(xué)中的教育方案進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，鋼琴教學(xué)普遍運(yùn)用西方鋼琴教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論是在鋼琴教學(xué)方法和教材內(nèi)容上，還是在鋼琴訓(xùn)練中選取的曲目上，都以西方鋼琴教育體系為主。這一現(xiàn)狀造成的突出問(wèn)題就是學(xué)生出現(xiàn)重洋輕中的錯(cuò)誤思想。為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤教育觀念，調(diào)整鋼琴教學(xué)模式，促進(jìn)帶有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)教育系統(tǒng)建設(shè)，就要將中國(guó)民族音樂(lè)元素應(yīng)用到鋼琴教學(xué)中，促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳播，增強(qiáng)鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新性和豐富性。

一、中國(guó)民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中融合的作用

（一）有助于豐富鋼琴演奏技法

西方在鋼琴教育方面有著較長(zhǎng)的歷史，同時(shí)也經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展建設(shè)，形成了完善的鋼琴教育體系，特別是在鋼琴教學(xué)方面，有著比較完備的訓(xùn)練方法體系。但是當(dāng)學(xué)生具備了一定鋼琴基礎(chǔ)后，就要認(rèn)真考量高層次演奏技法。我們雖然看到西方鋼琴音樂(lè)以及鋼琴教育的經(jīng)典性，但也要看到其中有很多內(nèi)容并非完全適合中國(guó)的鋼琴學(xué)習(xí)者。盲目崇拜國(guó)外鋼琴大師的思想態(tài)度是萬(wàn)萬(wàn)不可取的，只有融合了民族音樂(lè)元素的鋼琴教學(xué)才適合中國(guó)人演奏，才能夠不斷豐富學(xué)生的鋼琴演奏技法，提高演奏的層次以及情感的真摯度。例如，我們可以將民族音樂(lè)當(dāng)中的演奏手法吸納到鋼琴教學(xué)中，如模仿古琴與古箏的泛音，用手指肉墊部分輕撫琴鍵；模仿笛聲，在指尖觸鍵時(shí)干脆簡(jiǎn)單。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握這些演奏技法后，可為未來(lái)的鋼琴學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有助于培育學(xué)生民族精神

民族的才是世界的，不管哪個(gè)國(guó)家與民族，都遵循著這樣的規(guī)律。我國(guó)有大量?jī)?yōu)秀的鋼琴作品，這些作品具有突出的民族性色彩，運(yùn)用了民族音樂(lè)與語(yǔ)匯，即旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲等均表達(dá)了濃厚的民族情感，彰顯了民族精神。中華民族的氣質(zhì)是歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)間形成的精神文化本質(zhì)，在本民族音樂(lè)的發(fā)展與建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮著積極作用。我國(guó)鋼琴作品的民族性特征非常鮮明，能夠?qū)W(xué)生帶來(lái)音樂(lè)理解能力的啟發(fā)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力和良好樂(lè)感，讓學(xué)生在領(lǐng)略其中的民族音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，培育學(xué)生的民族精神。這些對(duì)于鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教師需要在鋼琴教學(xué)中選取蘊(yùn)含豐富民族精神的鋼琴作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族精神的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

（三）有助于促進(jìn)鋼琴本土化

音樂(lè)不存在國(guó)界，音樂(lè)早已融入大眾生活中，成為生活不可缺少的要素[1]。音樂(lè)如此，音樂(lè)承載的文化也同樣沒(méi)有國(guó)界。特別是在我國(guó)與其他國(guó)家、地區(qū)密切開(kāi)展文化交流活動(dòng)的過(guò)程中，中方文化注重積極吸納優(yōu)秀的外國(guó)文化，朝著多元化和全面化的方向發(fā)展。在我國(guó)音樂(lè)教育中，應(yīng)提倡將中國(guó)民族音樂(lè)元素融入音樂(lè)教育，而融入鋼琴教學(xué)就是重要途徑之一，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能推動(dòng)鋼琴本土化。鋼琴是西方樂(lè)器，在發(fā)展進(jìn)程中受西方思想影響較深，但是如果鋼琴脫離民族音樂(lè)，會(huì)制約本土鋼琴教育的發(fā)展，影響學(xué)生正確音樂(lè)學(xué)習(xí)理念的形成。對(duì)此，教師要提高學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)質(zhì)量，把推動(dòng)鋼琴本土化作為重中之重，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中認(rèn)知民族音樂(lè)和鋼琴的共同特點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)共鳴，受到良好的音樂(lè)文化熏陶。

二、中國(guó)民族音樂(lè)元素在鋼琴教學(xué)中融合的方法

（一）全面更新鋼琴教學(xué)理念，樹(shù)立民族音樂(lè)教育的主體意識(shí)

革新教育理念是保證中國(guó)民族音樂(lè)元素順利融入鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，而革新理念強(qiáng)調(diào)徹底突破過(guò)去陳舊、不合時(shí)宜的教育觀念，擺脫歐洲古典音樂(lè)中心論的束縛，不再一味要求學(xué)生以西方學(xué)習(xí)模式為綱，而是探究民族音樂(lè)和鋼琴教學(xué)的融合策略。雖然鋼琴來(lái)自歐洲，但我國(guó)的鋼琴教學(xué)不能一味強(qiáng)調(diào)西化，而應(yīng)堅(jiān)持洋為中用的教育原則，在鋼琴教學(xué)中體現(xiàn)民族音樂(lè)的主體意識(shí)，深入挖掘民族音樂(lè)作品，有選擇地吸收和借鑒民族音樂(lè)作品，促進(jìn)鋼琴教學(xué)的本土化、民族化。為了更好地改革過(guò)去的教育理念，在鋼琴教學(xué)中，教師要注意站在民族音樂(lè)美學(xué)角度，研究民族音樂(lè)中的音樂(lè)元素和情感因素，深入挖掘和感受民族音樂(lè)在物質(zhì)與精神方面留下的財(cái)富和藝術(shù)魅力。比如《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律用昂揚(yáng)向上和一往無(wú)前的狀態(tài)，淋漓盡致地展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神和大無(wú)畏的英雄氣概。再如，《黃河大合唱》用張弛有度和疏密相間的方式，把愛(ài)國(guó)呼聲與反抗吶喊體現(xiàn)得淋漓盡致。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析和欣賞這些作品，讓學(xué)生被其中的民族精神和音樂(lè)元素所吸引，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)觀念，形成民族精神。

（二）積極推進(jìn)鋼琴實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)元素的融入

將鋼琴教學(xué)和民族音樂(lè)元素相融合，能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài)，深化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知，這已成為鋼琴教育改革的重要路徑[2]。但是我們?cè)谕七M(jìn)鋼琴教學(xué)改革的過(guò)程中，不能單一停留在理念或融入中國(guó)民族音樂(lè)作品和音樂(lè)技能方面，還必須在實(shí)踐方面深入探究，將先進(jìn)的教育思想延伸到鋼琴實(shí)踐活動(dòng)，乃至課外實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。在增強(qiáng)學(xué)生鋼琴專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)一步培育學(xué)生的民族文化素質(zhì)。

例如，為了活躍鋼琴教學(xué)氣氛，推動(dòng)鋼琴實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校可以定期舉行民族鋼琴作品專題音樂(lè)會(huì)活動(dòng)，利用音樂(lè)會(huì)這一實(shí)踐活動(dòng)形式鍛煉學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。為了順利開(kāi)展這一活動(dòng)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到各個(gè)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備工作當(dāng)中，鍛煉學(xué)生的各方面能力。比如在籌備初期，選擇人員時(shí)，為了保證將民族鋼琴音樂(lè)作品演繹得更為完美，需要選擇具備良好樂(lè)感和嫻熟鋼琴演奏技術(shù)的學(xué)生，另外還要選取具備良好舞臺(tái)表現(xiàn)力，能夠有效捕捉民族鋼琴作品內(nèi)涵精髓的學(xué)生。在選取演奏曲目時(shí)，要盡可能選擇學(xué)生比較熟悉的、由民歌民樂(lè)改編而成的鋼琴曲作品，盡可能減少學(xué)生的壓力與演奏難度。教師在這一過(guò)程中要扮演好指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入音樂(lè)角色，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的肢體語(yǔ)言和情感表達(dá)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉演奏技能，享受民族音樂(lè)的魅力。

（三）改進(jìn)民族風(fēng)格作品教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族風(fēng)格音樂(lè)認(rèn)知

將中國(guó)民族音樂(lè)元素融入鋼琴教學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)中繼承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的有效措施，而為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地從民族音樂(lè)作品及音樂(lè)技能技巧中汲取營(yíng)養(yǎng)，教師需要加強(qiáng)對(duì)民族風(fēng)格鋼琴作品的教學(xué)，幫助學(xué)生分析作品內(nèi)容和內(nèi)涵等，讓學(xué)生在專業(yè)化學(xué)習(xí)和理解中，深化對(duì)民族風(fēng)格音樂(lè)的認(rèn)知。在教學(xué)的開(kāi)始階段，由于學(xué)生剛接觸民族音樂(lè)作品，教師應(yīng)盡可能地選取難度較小的鋼琴曲目，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)層次和能力確定差異化的教學(xué)指導(dǎo)方案。針對(duì)剛接觸民族音樂(lè)鋼琴作品或者是改編作品的學(xué)生，教師要著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行演奏技能的訓(xùn)練。另外，教師可選取民歌改編曲，增強(qiáng)學(xué)生的音調(diào)掌控力。針對(duì)有一定基礎(chǔ)的學(xué)生，教師須立足學(xué)生實(shí)際，選取多聲部民樂(lè)鋼琴作品，如《中國(guó)鋼琴名曲30首》，既讓學(xué)生對(duì)民歌流傳地域有所了解，又讓學(xué)生掌握民歌曲調(diào)與音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞民族音樂(lè)特色，加強(qiáng)對(duì)民族風(fēng)格音樂(lè)的認(rèn)知和掌握能力。

（四）加大鋼琴教學(xué)改革力度，探究民族音樂(lè)元素融合新思路

如今，全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，信息化時(shí)代到來(lái)，大教育觀念普及，使鋼琴教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)不斷增加[3]。一味強(qiáng)調(diào)以西方鋼琴教學(xué)模式為主的教育策略已經(jīng)不能夠適應(yīng)如今的鋼琴教學(xué)需要，反而會(huì)制約學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)和民族精神培養(yǎng)?；谶@樣的考慮，將中國(guó)民族音樂(lè)元素融入鋼琴教學(xué)成為必然措施。為了保證教育改革效果，鋼琴教學(xué)要始終堅(jiān)持創(chuàng)新原則，拓展創(chuàng)新思路，開(kāi)拓教育新局面。其一，可調(diào)整鋼琴教學(xué)教材，增加民族音樂(lè)曲目在教材當(dāng)中所占比重，逐步形成以民族音樂(lè)作品為主的全新鋼琴教材體系。其二，增加音樂(lè)鑒賞教學(xué)中民族音樂(lè)作品的數(shù)量，增強(qiáng)鑒賞教學(xué)的專業(yè)指向性，同時(shí)注意挖掘作品中的育人功能和民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。其三，將加大對(duì)鋼琴教師的教育培訓(xùn)力度作為創(chuàng)新鋼琴教學(xué)的有效之路，引導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教育領(lǐng)域內(nèi)容的學(xué)習(xí)，改革教師的教育觀念，完善教師專業(yè)素質(zhì)，確保鋼琴教學(xué)的前瞻性和時(shí)效性。

結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)教育不能單一地將關(guān)注點(diǎn)放在技能技巧的教育方面，還需要關(guān)注文化的滲透，尤其是傳統(tǒng)文化[4]。將大量民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素應(yīng)用到音樂(lè)教育當(dāng)中，能夠開(kāi)闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)起傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的職責(zé)，為其成長(zhǎng)為合格人才打下基礎(chǔ)。鋼琴教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生消除重洋輕中的學(xué)習(xí)觀念，讓民族音樂(lè)元素與鋼琴教學(xué)完美融合。