根植于藝工一體的本土化包裝設(shè)計教學(xué)實踐

王正梅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 各地域具有自己獨特的文化特點，將地域特色融入產(chǎn)品包裝，進(jìn)行產(chǎn)品包裝“本土化”已成為傳播地域文化、發(fā)展地域經(jīng)濟的一種方式。對根植于藝工一體的本土化產(chǎn)品包裝設(shè)計在教學(xué)中的實踐進(jìn)行研究，使學(xué)生對我國燦爛多姿且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更為深入的認(rèn)知和感悟，進(jìn)而能做到將本土文化融入具體的產(chǎn)品包裝設(shè)計中，通過教學(xué)實踐培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性、文化性的綜合型、實用型設(shè)計人才。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 藝工一體;本土化;包裝設(shè)計;教學(xué)實踐

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）31-0126-02

隨著人類精神文明的發(fā)展，現(xiàn)代包裝設(shè)計逐漸產(chǎn)生，作為有效融合新材料、新工藝以及地域文化藝術(shù)的載體，現(xiàn)代包裝設(shè)計與當(dāng)前人類精神需求和物質(zhì)需求相統(tǒng)一。當(dāng)前的包裝設(shè)計不再是單一地體現(xiàn)產(chǎn)品基礎(chǔ)功能，而是兼具功能性與文化性，產(chǎn)品包裝更具地域特色和文化內(nèi)涵。隨著消費者對文化性、地域特色產(chǎn)品的日益青睞，將本土特色文化融入產(chǎn)品包裝設(shè)計也一定程度

推動了地域經(jīng)濟的增長。下文將詳細(xì)對本土化包裝設(shè)計、藝工一體設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，進(jìn)而以某地為例進(jìn)行藝工一體的

本土化包裝設(shè)計教學(xué)實踐。

一、本土化包裝設(shè)計概述

中國歷史悠久，在漫長的時間里也創(chuàng)造出豐富且多姿多彩的

文化成就，這些頗具魅力的文化在以其獨特的方式影響著現(xiàn)代包裝設(shè)計。具體來說，體現(xiàn)在這兩點：（1）現(xiàn)代包裝設(shè)計吸收精華，將精神文化元素巧妙地與現(xiàn)代人的生活和消費有機結(jié)合起來;（2）現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計充分滿足當(dāng)前人們的精神需求，更為貼近自然，體現(xiàn)人文性和民族性，民族風(fēng)格突出更容易為民眾所接受。本土化包裝設(shè)計是現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)展的必然趨勢，是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代方式有效融合，賦予了傳統(tǒng)文化時代氣息，同時又給現(xiàn)代性的包裝風(fēng)格增添深厚文化底蘊，頗具發(fā)展前景[1]。

二、藝工一體設(shè)計教學(xué)

“藝工一體”即“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”，出自德國包豪斯現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)始人的一種教育認(rèn)識和主張?！八嚬ひ惑w”設(shè)計教學(xué)發(fā)展相對較早，從德國包豪斯現(xiàn)代設(shè)計學(xué)院聘用畫家、企業(yè)家、設(shè)計師和工藝師教授設(shè)計專業(yè)課程開始，“藝工一體”教學(xué)理念和教學(xué)模式就被應(yīng)用于教學(xué)實踐了。這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生能將所學(xué)的理論知識進(jìn)行實踐，設(shè)計專業(yè)的知識理論和技能與設(shè)計

行業(yè)企業(yè)需求銜接起來，實現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的有效統(tǒng)一，有助于培養(yǎng)出實用型和服務(wù)型的創(chuàng)新設(shè)計人才。近年來，我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)也取得了一定成績，尤其是辦學(xué)模式和教學(xué)方法方面，“藝工一體化”教學(xué)理念和教學(xué)模式也越來越被大家認(rèn)可，“藝工一體”“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”的教學(xué)理念已在我國各大藝術(shù)設(shè)計中專院校中

推行，“藝工一體”的教學(xué)模式也在教學(xué)實踐中得到應(yīng)用和發(fā)展[2]。

雖然設(shè)計教學(xué)在我國取得一定成績，然而同時也存在著一些問題：（1）我國設(shè)計專業(yè)存在重視“重文輕理”問題，首先設(shè)計課程設(shè)置方面偏重于文科知識，而理工科知識的安排相對較少，對設(shè)計專業(yè)學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練相對缺乏;其次，設(shè)計專業(yè)學(xué)生方面本身在設(shè)計學(xué)習(xí)過程中，重視美術(shù)學(xué)習(xí)，對其他科目知識學(xué)習(xí)則不夠，之后步入大學(xué)，現(xiàn)行教育體系進(jìn)一步強化專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生對其他理工科知識的學(xué)習(xí)仍然缺乏;最后，學(xué)生沒有充分認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計是集合科、藝、技為一體的，過于關(guān)注藝術(shù)學(xué)習(xí)，而忽略技術(shù)學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。（2）包裝設(shè)計教學(xué)沒有有效地將教學(xué)內(nèi)容與實踐有機結(jié)合起來，沒有準(zhǔn)確把握教學(xué)和市場需求兩者之間的銜接點，教師的教學(xué)也是建立在傳統(tǒng)教學(xué)模式上的，沒有為學(xué)生實踐能力培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。當(dāng)前包裝設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀從某校包裝設(shè)計教學(xué)課程安排情況（如下圖所示）可見一斑[3]。因此，推行“藝工一體”設(shè)計教學(xué)是非常必要且重要的，這種藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念和教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的，包括對學(xué)生藝術(shù)能力和技術(shù)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)展更為全面，有助于科、藝、技的有機結(jié)合，真正實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與技能實踐的融合。

三、基于“藝工一體”的本土化包裝設(shè)計教學(xué)實踐

以安徽豐富的人文旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)新與開發(fā)為例，進(jìn)行根

植藝工一體的本土化包裝設(shè)計教學(xué)實踐，從諸多角度以創(chuàng)新性思

維運用多元化的方式將產(chǎn)品包裝設(shè)計視覺化、特色化、內(nèi)涵化。

（一）課題：本土化包裝設(shè)計理念的構(gòu)建

通過對安徽本省學(xué)生對家鄉(xiāng)特色所述，我們對安徽省本土特色有一定的了解。

1.旅游資源

安徽具有深厚的文化底蘊，具有豐富的旅游資源，是我國旅游資源最為豐富的省份之一。例如山水資源豐富且秀麗，如黃山、齊云山、敬亭山、九華山與大蜀山等山和巢湖、太平湖、黃河故道、多處名泉以及諸多古道。對旅游產(chǎn)品可以結(jié)合地域特點，將地域特色文化融入旅游紀(jì)念品的設(shè)計中大膽創(chuàng)新，確保產(chǎn)品設(shè)計地域特色濃郁，文化內(nèi)涵豐富，視覺效果突出和價格合理。

2.特產(chǎn)資源

除了豐富的旅游資源外，安徽還具有豐富的地方特產(chǎn)，具有種類繁多的傳統(tǒng)工藝品，如享譽省內(nèi)外的懷遠(yuǎn)石榴、碭山酥梨、水東蜜棗，文房用具珍品歙硯、徽墨，黃山毛峰、六安瓜片以及祁門紅茶等茶葉特產(chǎn)也頗為出名。這些地區(qū)特產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝品可以進(jìn)行系列化包裝設(shè)計，從包裝設(shè)計的外觀圖形構(gòu)成到色彩

運用都要以突出文化性和產(chǎn)品功能性為設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，從包裝設(shè)計上提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和產(chǎn)品檔次，做到外觀藝術(shù)性、文化性和功能性的完美結(jié)合。