高校漢語言教學(xué)發(fā)展改革的探析

劉媛媛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 漢語言文學(xué)是我國從古到今薪火傳承的文化重要載體，也是我國文化最直接的體現(xiàn)。在高校中漢語言學(xué)科不僅是基礎(chǔ)學(xué)科也是傳統(tǒng)文化，內(nèi)容不僅包括我國博大精深的文化底蘊(yùn)，還充滿濃厚的人文氣息色彩。漢語言從古傳到今，在漫長的時(shí)間中經(jīng)歷改革、經(jīng)歷創(chuàng)新。而為了使?jié)h語言能在高校中更好地發(fā)展，應(yīng)在高校漢語言的教學(xué)發(fā)展中作出改變。主要針對(duì)這一觀點(diǎn)，解析在高校中漢語言教學(xué)的發(fā)展與改革。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高校;漢語言;教學(xué);發(fā)展改革

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）31-0098-02

古時(shí)學(xué)堂，現(xiàn)時(shí)學(xué)校，都是傳承我國文化、宣揚(yáng)我國文化的重要場(chǎng)所。漢語言作為表達(dá)我國文化的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅承載了歷史，還承載了我們的文明。近些年，教育改革步伐從未停下，尤其是針對(duì)漢語言教學(xué)模式發(fā)展與改革，對(duì)高校學(xué)生有著不小的影響。近年來，全球化發(fā)展，除了我國本土人民外，還吸引了外來學(xué)生、老師等來探尋我們的漢語言文化，認(rèn)為漢語言文化是一門博大精深的學(xué)科，不論是底蘊(yùn)還是精神，都無限滲透在世界各地。在我國高校，漢語言不僅引導(dǎo)學(xué)生向傳統(tǒng)文化不斷靠攏，還在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的價(jià)值觀中占有重要位置[1]。

一、高校漢語言教學(xué)現(xiàn)狀與問題

（一）課堂單一枯燥，學(xué)生對(duì)漢語言學(xué)科不重視

科技信息的發(fā)達(dá)，將學(xué)生的大部分精力都放在科技上面。學(xué)生對(duì)文言了解甚少，加之采用傳統(tǒng)課堂教學(xué)，文言文載體較為枯燥，無法激起學(xué)生的興趣。學(xué)生如果想要對(duì)文言文有透徹的了解，就必須具有較強(qiáng)的文化內(nèi)涵修養(yǎng)，因?yàn)槲难晕膶?duì)比現(xiàn)代語言，詞句的古文性、字義的表達(dá)，都需要建立在現(xiàn)代語言上翻譯注解才可以。而現(xiàn)狀是，多數(shù)學(xué)生對(duì)其規(guī)律與認(rèn)識(shí)不了解，對(duì)文言文缺少理解閱讀能力。此外，課堂單一枯燥，學(xué)生科目較多，相對(duì)于漢語言學(xué)科，重視度不夠。

（二）學(xué)生“抬頭率”不高

漢語言學(xué)科雖特殊但較為傳統(tǒng)，特殊性在于文言=文字，有一定靈活性，不固定，無規(guī)律;傳統(tǒng)在于從古至今，無論是歷史哪個(gè)朝代，都有文人對(duì)文言癡迷、著迷[2]。總結(jié)這兩個(gè)特點(diǎn)，使?jié)h語言具有一定抽象、虛擬性。因此，學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生需要具有一定想象力、主觀能動(dòng)性。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)課堂中，教師側(cè)重點(diǎn)在內(nèi)容講解，局限于課本，忽略學(xué)生自身感受。加之，受應(yīng)試教育影響，教師習(xí)慣性地將知識(shí)結(jié)構(gòu)列出，不給學(xué)生自我理解的時(shí)間，容易造成課堂氣氛低迷，學(xué)生“抬頭率”不高。

二、多媒體在高校漢語言教學(xué)中的應(yīng)用及課堂轉(zhuǎn)變

（一）應(yīng)用多媒體，開設(shè)新式課堂

上文中提到，漢語言教學(xué)帶有一定枯燥性，教師課堂氣氛更是低迷。而對(duì)比枯燥無味的傳統(tǒng)式課堂教法，學(xué)生更傾向于新模式，就好比多媒體技術(shù)。信息時(shí)代雖快速，但眾多高校在多媒體運(yùn)用方面還很落后，原因在于高校自身沒有將先進(jìn)技術(shù)引進(jìn);教師自身受傳統(tǒng)影響不肯接受新鮮事物。歸結(jié)兩點(diǎn)，想要開展新式課堂，將漢語言教學(xué)模式更改，高校與教師自身要擁有這個(gè)意識(shí)。多媒體教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)課程的多樣化，還可以以視頻、文字等形式激發(fā)學(xué)生的興趣。如最近很火的一個(gè)節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》，詩詞也是漢語言中包含的內(nèi)容之一，選手可謂是臥虎藏龍，教師可將節(jié)目中較為有意思的視頻剪切作為課件讓學(xué)生觀看，深入情境感受漢語言的魅力，激發(fā)學(xué)生的興趣。2019年高考公布成績(jī)的那天，武亦姝曾作為節(jié)目中選手之一，可謂大放異彩，一首《豳風(fēng)·七月》中的引用詩詞句：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下[3]讓聽者見者可謂是心服口服。節(jié)目中不僅展現(xiàn)了人們對(duì)詩詞的喜愛，更體現(xiàn)了漢語言的博大精深。而這一視頻就可用于高校漢語言的課堂中，讓學(xué)生通過多媒體形式對(duì)漢語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。

（二）重視學(xué)生文化的培養(yǎng)、熏陶

漢語言這門學(xué)科對(duì)提高學(xué)生的表達(dá)能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要作用與意義[4]。所以，高校對(duì)漢語言教學(xué)工作尤為看重。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)課程的過程中，首先要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況、特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)式說教課堂，側(cè)重于學(xué)生文化的培養(yǎng)、熏陶。將過去以教師為主的課堂變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，將我國經(jīng)典文學(xué)作品充分利用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。除此之外，課堂上加入談?wù)摥h(huán)節(jié)，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的溝通交流，傾聽學(xué)生心聲，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言學(xué)科的求知欲，讓學(xué)生在課程中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，培養(yǎng)主觀能動(dòng)性。

（三）讀書匯報(bào)的討論形式

高校中學(xué)生思想較為活躍，視野也會(huì)隨著年齡、身邊接觸的人、物、環(huán)境變得很開闊，同時(shí)在對(duì)事物理解能力上有自己的獨(dú)特認(rèn)知，富有邏輯性，而且對(duì)時(shí)事新聞等比較關(guān)注。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可在漢語言課程中利用讀書匯報(bào)的談?wù)撃Ｊ郊ぐl(fā)學(xué)生對(duì)漢語言學(xué)科的興趣。如教師在課堂時(shí)間要結(jié)束的時(shí)候，給學(xué)生留下人文社科書籍的閱讀任務(wù)，下次上課時(shí)分別請(qǐng)學(xué)生講述文章的思想內(nèi)容，對(duì)作家觀點(diǎn)進(jìn)行分析，再組織學(xué)生討論。這個(gè)過程，一方面使學(xué)生的人文修養(yǎng)有了提高，另一方面對(duì)學(xué)生的語言組織能力有一定的鍛煉意義。

三、漢語言發(fā)展進(jìn)程及改革政策

（一）漢語言教育的民族化

追溯漢語言教育，它擁有3000多年的歷史，這些歷史文化的沉淀都在漢語言的教材中呈現(xiàn)[5]。所以，結(jié)合我國漢語言教育所具備的歷史悠久性，在我國現(xiàn)代化社會(huì)，不論是高校教育還是社會(huì)教育都應(yīng)充分體現(xiàn)我國民族文化的偉大以及精神的傳承，在此之中，中華民族文化是漢語言教育的重要組成資源，也是現(xiàn)代化乃至全球化漢語言教育工作的基石。所以，在此背景下的高校漢語言教學(xué)改革中，要將中國傳統(tǒng)語言表達(dá)式作為根基，把進(jìn)一步強(qiáng)化漢語言教育的民族化加入漢語言教育教學(xué)改革中，在吸納傳統(tǒng)漢語言經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，將現(xiàn)代化漢語言的教學(xué)改革應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。