小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略

喜奮梅

摘 要：國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華民族智慧的結(jié)晶，它不但蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)知識，而且也蘊(yùn)含了深厚的文化思想，是歷史留給我們的寶貴財富，需要我們以求實的態(tài)度來繼承，以創(chuàng)新的精神來發(fā)揚(yáng)。小學(xué)生在每天的誦讀中豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)孩子們的語感，逐步發(fā)展他們的思維，從而形成終身受益的讀書習(xí)慣，使學(xué)生在誦讀實踐中形成閱讀能力和寫作能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；國學(xué)經(jīng)典誦讀；策略

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）03-0094-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.03.059

國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華民族智慧的結(jié)晶，它不但蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)知識，而且也蘊(yùn)含了深厚的文化思想，是歷史留給我們的寶貴財富，需要我們以求實的態(tài)度來繼承，以創(chuàng)新的精神來發(fā)揚(yáng)。讓孩子從小誦讀國學(xué)經(jīng)典，已成為許多學(xué)校和家長的共識。近年來，我校大力開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，取得了非常好的效果，我們主要采取了以下措施。

一、選材上，以教科書選文為主，讀本選文為輔

目前我們使用的教材有部編本和北師大版，雖然是兩個版本，但不影響國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展。兩個版本都是以單元進(jìn)行編排的，一個單元一個主題。部編本與北師大教材相比，加大了經(jīng)典詩文的比重，但相對而言，還是比較少的。以北師大教材五年級下冊為例，整本教科書一共選取了9首詩歌，3則簡短文言文。4首詩歌分別放在兩個單元里，5首放在《語文天地》里，2則文言文分別放在兩個單元里，1則放在語文天地里。這個數(shù)量的詩歌及文言文放在一個學(xué)期里學(xué)習(xí)，基本上是一周背誦一首（則），量上來說，明顯地少了。語文學(xué)習(xí)原則之一是厚積薄發(fā)，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典這個原則也是非常適用的。針對這種情況，把課外的國學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課內(nèi)，是非常必要的，是對課內(nèi)的有益的補(bǔ)充。像《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《聲律啟蒙》《論語》（甘肅教育出版社）和《國學(xué)經(jīng)典詩文選讀》（安定區(qū)教育體育局負(fù)責(zé)編寫，河北教育出版社）都是非常好的校本教材，這些教材主要內(nèi)容就是國學(xué)經(jīng)典，把這些國學(xué)經(jīng)典引入到課內(nèi)，大大豐富了國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容?！秶鴮W(xué)經(jīng)典詩文選讀》主要有古代詩歌、經(jīng)典散文、蒙學(xué)選讀等，詩歌200多首，散文110多段。例如在教學(xué)五年級下冊《古詩二首》（北師大版）時，把宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》和范仲淹的《江上漁者》引進(jìn)課堂，這兩首詩的內(nèi)容以勞動為主，符合單元主題。通過這種方式，將原來一周一首詩文增加一周兩首或者三首。課內(nèi)的精學(xué)，課外的熟讀，從而讓學(xué)生在大量的誦讀中感受國學(xué)經(jīng)典。

因此，在教學(xué)中，以課堂為引領(lǐng)，以單元為主題，將國學(xué)經(jīng)典滲透到學(xué)生的每節(jié)語文課中，滲透到學(xué)生的每一天生活當(dāng)中。在每天的誦讀中豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)孩子們的語感，逐步發(fā)展他們的思維，從而形成終身受益的讀書習(xí)慣，使學(xué)生在誦讀實踐中形成閱讀能力和寫作能力。

二、方法上，以誦讀為主

雖然我們大力提倡建設(shè)高效課堂，但受各方面的影響，課堂上還是教師講得多，分析的多，甚至學(xué)習(xí)唐詩也是一講到底，唯恐學(xué)生聽不明白。要將國學(xué)經(jīng)典滲透到每節(jié)課當(dāng)中，首先要在課堂上將誦讀進(jìn)行到底。語文課是讀書課，不是聽書課。幾千年來，中國語文的教育是通過誦讀來完成的。語言學(xué)習(xí)離開誦讀則事倍功半。所以，誦讀是學(xué)習(xí)語文最基本的方法，是最根本的方法，也是最高效的方法。

德國人希泊來一位杰出的語言天才，他因發(fā)掘了特洛伊城遺跡而聞名于世，而他學(xué)習(xí)語言本領(lǐng)也一樣聞名于世。他在不長的時間里，學(xué)會了多種語言，用的方法就是朗讀，就是閱讀同一篇文章，也是一遍又一遍地大聲朗讀。

我國著名理學(xué)家朱熹認(rèn)為朗讀是非常好的學(xué)習(xí)方法和讀書方法。他說：“凡讀書，須要讀得字字響亮?！薄爸^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

其實，古人早已總結(jié)了，學(xué)習(xí)語文最好的辦法就是誦讀：“讀書百遍，其義自見。”

我們每天安排20分鐘的早讀時間讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。一年級誦讀《弟子規(guī)》，二年級誦讀《三字經(jīng)》，三年級誦讀《聲律啟蒙》，四年級誦讀《論語》選編，五年級誦讀《孟子》選編，六年級誦讀《大學(xué)》和《中庸》（選編）。每兩周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，做到全體參與，個人誦讀和小組誦讀相結(jié)合。讓學(xué)生在活動中進(jìn)行誦讀，在活動中培養(yǎng)興趣，在活動中增加成就感。四年級開始利用寒暑假讓學(xué)生誦讀整本的《論語》《大學(xué)》《中庸》。

誦讀是學(xué)生自己的實踐活動。誦讀過程是學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過程，是自己的積累語言的過程，可以使學(xué)生形成很好的語感，誦讀越多，積累越多。誦讀過程是指向?qū)W生內(nèi)心的，是學(xué)生帶著深厚的自我情感色彩的體驗，是入心、入腦、入血脈的。誦讀的過程是學(xué)生付諸感性的過程，能夠調(diào)動自我情緒，和作者同歌同舞，同悲同樂。

我們在教學(xué)中要改變教師一講定課堂的現(xiàn)狀，將課堂還給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的誦讀。只有學(xué)生誦讀了，語文教學(xué)才能取得實效，高效課堂才能取得預(yù)期的目標(biāo)。

三、意義上，以不求甚解，積少成多

在小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，必須要樹立一個原則，就是對國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容不求甚解，以誦讀為主，積少成多。

中國青少年發(fā)展基金會和國際文教基金會在1998年確定“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的十六字學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方針。

現(xiàn)代心理學(xué)研究充分表明小學(xué)生的機(jī)械識記正處于黃金時期，如果利用這個黃金時期讓學(xué)生誦讀大量的國學(xué)經(jīng)典，會對學(xué)生的整個人生產(chǎn)生重大的影響。

臺灣臺中師范學(xué)院教授王財貴，研究青少年經(jīng)典誦讀教育多年，他主張國學(xué)經(jīng)典以誦讀為主。孩子從三歲開始誦讀古文經(jīng)典，到13歲以前打下了堅實的古文基礎(chǔ)，可以讓孩子在起跑時領(lǐng)先。這期間，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實堅持好誦讀，不求甚解，不要理睬興趣培養(yǎng)。誦讀才是回歸自然的語言學(xué)習(xí)。

總之，國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華民族智慧的結(jié)晶，它不但蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)知識，而且也蘊(yùn)含了深厚的文化思想，是歷史留給我們的寶貴財富，需要我們以求實的態(tài)度來繼承，以創(chuàng)新的精神來發(fā)揚(yáng)。在教學(xué)中，以課堂為引領(lǐng)，以單元為主題，將國學(xué)經(jīng)典滲透到學(xué)生的每節(jié)語文課中，滲透到學(xué)生的每一天生活當(dāng)中。要將國學(xué)經(jīng)典滲透到每節(jié)課當(dāng)中，首先要在課堂上將誦讀進(jìn)行到底。語文課是讀書課，不是聽書課。幾千年來，中國語文的教育是通過誦讀來完成的。語言學(xué)習(xí)離開誦讀則事倍功半。所以，誦讀是學(xué)習(xí)語文最基本的方法，是最根本的方法，也是最高效的方法。

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