“擎天柱”中的哲學(xué)意蘊(yùn)

沈洪偉

明清時(shí)期，文人墨客在生活體驗(yàn)和審美過程中，逐漸將個(gè)人思想與文學(xué)寄托內(nèi)化，紫砂壺便成為他們寄情與抒情的絕佳伙伴。此時(shí)的紫砂壺一改誕生初期單一、粗糙的面貌，開始與其他工藝相結(jié)合，并與詩文、繪畫等相配合，從而奠定了紫砂壺作為人類精神寄托的特殊功能。今天,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，手工藝人開拓創(chuàng)新，紫砂壺便日趨精良，且融合多種元素，使得紫砂壺在保留傳統(tǒng)的古樸與厚重的基礎(chǔ)上，又與時(shí)代相結(jié)合，這朵藝術(shù)奇花也就綻放的越發(fā)燦爛。

圖1 擎天柱

圖1壺名為“擎天柱”，在中國古代傳說中，“擎天柱”是指在昆侖山支撐著天的八根柱子，后用來比喻擔(dān)負(fù)重任的人。在經(jīng)典名著《水滸傳》中，也有別名為“擎天柱”的人物登場。而最為人所熟知的便是動畫《變形金剛》中的汽車人，因其正直、博愛、善良的特點(diǎn)為人們所喜愛?？梢姡瑹o論中外，“擎天柱”這一詞語都包含著美好的意蘊(yùn)。

作為創(chuàng)新造型壺，此壺與傳統(tǒng)紫砂壺的樣式有著一些較為明顯的不同，但制作工藝與文化內(nèi)涵依然是從傳統(tǒng)中脫胎而生的。無論時(shí)代如何變化，經(jīng)濟(jì)水平如何提升，文化其實(shí)是保持相對穩(wěn)定的，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中一些美好的品質(zhì)是人類共同追求的，并逐漸內(nèi)化為人的一部分，因此具有繼承性。此壺顏色呈淺灰色，接近一種“石色”，聯(lián)想到它的名字，便知作者用意，相比紫色的厚重，灰色更與“擎天柱”本質(zhì)相近，而且明亮又不失大氣。壺腰處微凹，上窄下寬，光滑細(xì)膩，下擺飛揚(yáng)，如柱之形，穩(wěn)重敦厚。壺嘴與壺把小巧精致，頗有立體感。整體看上去，此壺醇厚穩(wěn)重，從壺嘴到壺把，幾處獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)正好符合了“擎天柱”這一主題。

此壺頂部有祥云圖案，在中國傳統(tǒng)文化中，祥云象征著祥瑞，歷來為人們所喜愛，建筑物、服飾、器具等經(jīng)常有祥云圖案作為裝飾，表現(xiàn)了人們對于吉祥的一種美好期盼。此壺祥云圖案呈圓形，正好與壺身形狀相適應(yīng)，在視覺上不會有突兀之感，有一種自然融合的美。

中國講究“天圓地方”，所謂“天圓地方”是中國古代科學(xué)對宇宙的認(rèn)識。中國漢族傳統(tǒng)文化的精華理論講萬事萬物都是從無到有，而且和天地間的能量變化有著密切的關(guān)系，所以古人講“天人合一”?！兜赖陆?jīng)》言:“無，名天地之始；有，名萬物之母?！薄坝袩o”之妙。其中所包含的哲學(xué)思考即使是現(xiàn)代人也無法完全理解其精妙之處。這種學(xué)說具有樸素的辯證法色彩，是古代先哲們認(rèn)識世界的思維方式，幾千年的社會實(shí)踐證明了它的正確性。尤其在我國的建筑中，這種哲學(xué)思想體現(xiàn)的淋漓盡致。

“擎天柱”也在向我們傳遞著這一樸素的哲學(xué)。頭頂天，腳踩地，這是一種上達(dá)宇宙下達(dá)地球內(nèi)核的穩(wěn)定之感。只有在這種相對穩(wěn)定的條件之中，人們才能更好的謀求發(fā)展，追求發(fā)展變化，我們才會有事業(yè)的成就，社會才會不斷進(jìn)步；希望靜止穩(wěn)定，我們才會有安逸的生活，世界才會和平共處。此外，在情感上，“擎天柱”所傳達(dá)的主要品質(zhì)則為“責(zé)任”，它不僅使得天地分離，擺脫混沌，更是以一己之力維持著和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，這是每個(gè)人都應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)的。

紫砂壺不僅能作為人們情感生活的補(bǔ)充，更是無時(shí)無刻向我們傳達(dá)著一種哲學(xué)意蘊(yùn)。從更深的層面來講，紫砂壺的制作過程本就體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想，原材料經(jīng)過加工從簡單的一抔土轉(zhuǎn)化為一件精美的藝術(shù)品，所遵循的是一種能量守恒的邏輯?！扒嫣熘笨此齐m小，其實(shí)是將我國古人對宇宙與人生的看法都納入壺腹，而其中所蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)的美好品質(zhì)更是讓人愛不釋手，在創(chuàng)新的推動下，相信這種結(jié)合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紫砂壺作品會越來越多，它們都是古代人與現(xiàn)代人智慧相結(jié)合的產(chǎn)物，至今仍傳遞著有關(guān)哲學(xué)的思考。