中學(xué)動漫教學(xué)文化育人功能初探

◎郭小夫

動漫是以動畫和漫畫為主體內(nèi)容的圖形、圖像、聲像作品以及與此相關(guān)的衍生產(chǎn)品的統(tǒng)稱。[1]動漫在我國流行已近半個世紀(jì)，具有生動活潑的形象、奇幻的創(chuàng)意表現(xiàn)及娛樂化、趣味性的特點(diǎn)，將生活中幽默的、時(shí)尚的、夢幻的、異想天開的東西都呈現(xiàn)出來，深受人們的喜愛和歡迎，其中青少年成為動漫主要的受眾群體。但是，校園動漫熱引起的中學(xué)生對主流文化認(rèn)同不高的問題，對于青少年人生觀、價(jià)值觀教育帶來了新的命題與挑戰(zhàn)，理應(yīng)引起學(xué)校的重視。

對此，學(xué)校嘗試在動漫教學(xué)中強(qiáng)化中華文化認(rèn)同教育，以教會學(xué)生甄別動漫文化內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀和精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)其加深中華文化認(rèn)知與認(rèn)同。

一、注重中華文化價(jià)值引領(lǐng)，培育動漫創(chuàng)作的民族文化意識

在中學(xué)動漫教學(xué)中，受傳統(tǒng)灌輸、教學(xué)知識技能至上的教學(xué)理念影響，教師的中華文化認(rèn)同教育意識還不強(qiáng)。動漫是一門綜合學(xué)科，涵蓋美術(shù)、語文、音樂、信息技術(shù)等學(xué)科。在實(shí)踐中，動漫教學(xué)主要由美術(shù)或信息技術(shù)這兩門學(xué)科教師承擔(dān)?？陀^地說，教學(xué)往往停留在動漫知識教學(xué)本身，缺乏中華文化認(rèn)同教育的價(jià)值引領(lǐng)。

中華文化延綿五千年，我國古代祖先創(chuàng)造出燦若星空的詩歌文化、傳奇動人的民間神話文化、精彩絕倫的圖形文化，還創(chuàng)造了中國畫、剪紙、皮影等藝術(shù)形式。這些文化遺產(chǎn)都為動漫課堂教學(xué)提供了豐富而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，我們在動漫教學(xué)中要善于發(fā)揮這些資源的價(jià)值引領(lǐng)作用，以中國傳統(tǒng)文化資源及其藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生動漫學(xué)習(xí)的民族文化意識。

例如，在一次動漫吉祥物設(shè)計(jì)教學(xué)活動中，學(xué)校承擔(dān)了為中國美術(shù)教育數(shù)字美術(shù)教育實(shí)驗(yàn)基地設(shè)計(jì)動漫吉祥物的任務(wù)。為此，我們引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘“中國龍”的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解龍是中華文明古國的圖騰，其形狀集合九象而成（宋人將其描述為“角似鹿、頭似馬、眼似兔、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”），集中體現(xiàn)了中華文化美學(xué)的審美取向。在引導(dǎo)學(xué)生吸收傳統(tǒng)“龍”的形象特征和內(nèi)蘊(yùn)精神的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體味改革開放以來深圳勇于開拓、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。最終，學(xué)生創(chuàng)作出“變色龍”的吉祥物，創(chuàng)意表現(xiàn)出色，充分彰顯了中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)韻味。

二、創(chuàng)設(shè)中華文化體驗(yàn)情境，提升動漫課堂的審美文化品味

動漫課程一般側(cè)重于創(chuàng)意實(shí)踐教學(xué)，但是，中學(xué)生融會貫通以及領(lǐng)悟中華文化的能力有限，在運(yùn)用動漫語言表達(dá)中華文化特有的思想價(jià)值方面，往往會遇到諸多困難。具體而言，動漫進(jìn)入中學(xué)課程多年，課堂教學(xué)仍以大班制為主，教師多采用面對面講授、技能訓(xùn)練，最后給學(xué)生作品打分評價(jià)的教學(xué)模式。這種動漫課堂學(xué)習(xí)顯然缺乏與本土文化相聯(lián)的情境體驗(yàn)，教學(xué)方法枯燥單一，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的主體意識，自然難以實(shí)現(xiàn)中華文化領(lǐng)悟和體認(rèn)。

現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆說，“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣?！币灾腥A文化引領(lǐng)的動漫課堂，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生置身文化情境之中，在潛移默化中體驗(yàn)中華文化的精神內(nèi)核和藝術(shù)魅力。如此，才能激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，提升其審美與文化品位。

我國自古就有“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“民胞物與”“精忠報(bào)國”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等民族文化心理、文化情感和審美思想，這些文化基因往往通過傳說故事、詩文作品來傳承。教師可引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會，觀察體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化、社會熱點(diǎn)，突破傳統(tǒng)課室教學(xué)的局限，以多元、開放、生動的課堂教學(xué)，通過各種情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的文化審美和感悟能力，切實(shí)增強(qiáng)中華文化的號召力和感染力。

例如，在動漫創(chuàng)作《臉譜》一課中，筆者指導(dǎo)學(xué)生觀看中國民間變臉?biāo)囆g(shù)的紀(jì)錄短片，到深圳福田皇崗小學(xué)軟陶社觀看京劇軟陶臉譜作品展，學(xué)生在觀摩過程中，分辨出各種臉譜顏色、花紋所代表的文化涵義，如紅色代表“忠貞?yīng)M義”；白色代表“疑詐陰險(xiǎn)”；黑色代表“剛直不阿”。教師對課堂的準(zhǔn)確把握與語境引導(dǎo)，學(xué)生感心、感耳、感目，從外在形式的觀察轉(zhuǎn)為對中華文化內(nèi)在意蘊(yùn)的認(rèn)知，師生在共同挖掘和互動中加深了中華文化的認(rèn)同，提高中華文化素養(yǎng)自然水到渠成。

三、借助動漫文化比較鑒賞，增進(jìn)動漫學(xué)習(xí)的中華文化認(rèn)同

客觀而言，國外暢銷動漫作品的角色形象藝術(shù)表現(xiàn)技法比較新穎成熟，往往是學(xué)生動漫學(xué)習(xí)創(chuàng)作起步階段技法訓(xùn)練的摹本。在學(xué)習(xí)技法的過程中，學(xué)生難免會模仿和“克隆”國外動漫角色形象，潛移默化中也接收了外來動漫角色的語言、行為方式，其思想和價(jià)值觀也深受影響。外來動漫內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀和傾向性觀點(diǎn)往往帶有隱秘性，而中學(xué)生對外來文化缺乏甄別能力，需要教師的正確引導(dǎo)。

為此，我們強(qiáng)調(diào)動漫教學(xué)不僅要開展動漫制作及技巧訓(xùn)練，更要通過不同文化背景的動漫作品比較鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自覺，學(xué)會從我國民族歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材中探尋動漫創(chuàng)作素材，挖掘與中華文化價(jià)值相符合的動漫語言，讓學(xué)生在動漫學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中不斷提升對中華文化的認(rèn)同。

例如，在一次改編美國迪士尼動畫電影作品《花木蘭》的課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過“整理—反思—重塑—創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)過程，重新品位我國花木蘭故事及藝術(shù)形象的文化韻味，通過比較鑒賞，探討美國式的中國古代英雄花木蘭的審美傾向。由此，鑒別西方文化審美價(jià)值觀的本質(zhì)所在，引導(dǎo)學(xué)生從中華文化價(jià)值觀出發(fā)，尋找合適的民族文化特色動漫語言。師生一起努力，創(chuàng)作了“勇敢進(jìn)取、愛國愛家”的中國版“花木蘭”動漫藝術(shù)新形象，彰顯了學(xué)生的中華文化自豪感。

在多元文化的今天，動漫教學(xué)內(nèi)容要從單一向多維轉(zhuǎn)變，不僅要提高學(xué)生動漫藝術(shù)的審美能力、審美情感和倫理價(jià)值，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會甄別和質(zhì)疑，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力和中華文化審美能力。動漫教育與中華文化認(rèn)同教育深度結(jié)合，是中學(xué)教育推進(jìn)中華文化認(rèn)同的自覺行動。促進(jìn)動漫資源在中學(xué)德育領(lǐng)域中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，必將開創(chuàng)一條中學(xué)德育融合發(fā)展的新路徑。