建構(gòu)主義與公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式探析

袁 冶，陸 娟

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn) 333000）

一、建構(gòu)主義在公共藝術(shù)教學(xué)中的意義

對于公共藝術(shù)專業(yè)而言，建構(gòu)主義教學(xué)模式可以分為兩個部分，其一是對公共藝術(shù)課程內(nèi)容的明確，其二是針對課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的方法。這兩個問題的答案對于公共藝術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展可謂意義深遠(yuǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，所接收、思考、理解的，都在這兩個問題的范圍值內(nèi)。

（一）對公共藝術(shù)基本教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知

對于什么是公共藝術(shù)，至今在中西學(xué)術(shù)界還沒有一個明確的說法，而且在短時間內(nèi)要出現(xiàn)公認(rèn)服眾的定義與概念是很難的，這也是在課堂上討論頻率最高的問題。而對于公共藝術(shù)專業(yè)的教師而言，一定要告訴學(xué)生公共藝術(shù)這一領(lǐng)域所涉及的專業(yè)范圍，以及公共藝術(shù)專業(yè)與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的不同之處。公共藝術(shù)是由西方國家傳入我國，具有開放特質(zhì)、公眾可自由參與或互動的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本質(zhì)在于藝術(shù)所體現(xiàn)的公共性特征以及人們對其的認(rèn)知與理解。所以，要讓學(xué)生明確日常生活中在公共空間內(nèi)所見的雕塑、壁畫、水景、裝置、設(shè)施等藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)形式并不一定都具備公共性這一屬性，而公共藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容也絕不是單純的雕塑、壁畫、設(shè)施等相關(guān)的專業(yè)表達(dá)技能的練習(xí)。也由此可知，公共藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是具有一定差異的，眾所周知，后三個專業(yè)的本質(zhì)是培養(yǎng)具備完善技能的應(yīng)用型人才，而公共藝術(shù)則應(yīng)該培養(yǎng)技能與能力并重的復(fù)合型人才。所以其教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)僅限于培養(yǎng)某一專業(yè)技能，而更多地是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。

（二）對公共藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)的方法

我國藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科高等教育發(fā)展至今，學(xué)生更多地是掌握技能，以及通過不斷的練習(xí)對其專業(yè)技能運(yùn)用的熟練程度。如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，慣例上會要求學(xué)生掌握手繪、CAD、3Dmax建模與渲染等必需的方案表達(dá)技能，又如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)生應(yīng)掌握Photo?shop、Adobe illustrator、CorelDraw等技能。但是公共藝術(shù)所涉及的表達(dá)形式要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科范圍下任何一門專業(yè)，甚至可以說是其總和，如果還是按照慣例去思考，學(xué)生是不可能在四年的時間內(nèi)掌握其所涉及的所有表達(dá)技能的。所以，基于建構(gòu)主義教學(xué)理論，公共藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)方法并非灌輸式的技能訓(xùn)練，學(xué)生也不是被動去吸收公共藝術(shù)專業(yè)的相關(guān)知識信息，而是主動建構(gòu)公共藝術(shù)專業(yè)知識與能力的意義?；诮?gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，公共藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是由教師引導(dǎo)學(xué)生主動對相關(guān)知識信息與技能需求進(jìn)行加工與篩選、消化與理解、思考與運(yùn)用，是教師、學(xué)生與專業(yè)內(nèi)容相互作用的學(xué)習(xí)過程。

二、建構(gòu)主義視角下公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式的思考

從理論的角度而言，公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)在建構(gòu)主義視角下是可以取得較好的教學(xué)效果的，并且在建構(gòu)主義教學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能力的培養(yǎng)則是開展公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式的根本目標(biāo)。

首先，筆者建議在公共藝術(shù)理論教學(xué)中采納建構(gòu)主義教學(xué)理論中的拋錨式教學(xué)模式(anchored instruc?tion)。該模式是一種營造學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)方法，由情境為基礎(chǔ)帶入教學(xué)內(nèi)容，以體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生帶來完整的教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知與理解。所以在教學(xué)體驗(yàn)過程中，將教學(xué)的信息內(nèi)容嵌入教師提出的問題之中，引發(fā)學(xué)生的興趣或思考的熱情，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到學(xué)生手里，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師在進(jìn)行理論類課程教學(xué)的時候，需要根據(jù)公共藝術(shù)理論課程的要求設(shè)置與學(xué)生有關(guān)聯(lián)且能夠讓學(xué)生接受的授課背景，讓學(xué)生可以在基于背景所產(chǎn)生的情景影響下接觸、思考、理解公共藝術(shù)專業(yè)相關(guān)理論知識。而根據(jù)公共藝術(shù)專業(yè)的特性，其理論教育最合適的地點(diǎn)并不是在學(xué)校的教室，而是在城市環(huán)境的公共空間之中，在感受公共藝術(shù)作品的過程中，讓學(xué)生身臨其境地理解公共藝術(shù)于城市、于社會、于公眾的含義。在教學(xué)過程中，教師對理論的傳授方法將不再是傳統(tǒng)意義上的陳述性講授，學(xué)生對理論的認(rèn)知方法將不再是固有的被動接受與記憶，而是在觀察、感受的過程中進(jìn)行思考，教師則在這個過程中適當(dāng)提出啟發(fā)性的問題、加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生對問題的交流與討論，并激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，以此促進(jìn)教學(xué)效率的提高，在學(xué)生探索問題答案的同時，鼓勵學(xué)生之間展開合作探討，教師也可以合作的身份參與到學(xué)生的討論中去，并在之后給予客觀公正的評價。

其次，筆者建議在公共藝術(shù)專業(yè)能力教學(xué)中采納建構(gòu)主義教學(xué)理論中的案例教學(xué)模式（case-based learning）。該模式指的是一種教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)模型，以專業(yè)案例為導(dǎo)向，并且其導(dǎo)向是開放式的，本質(zhì)是一種教學(xué)策略，其目的并不是要求學(xué)生去復(fù)制案例的內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生通過對案例的內(nèi)容的觀察開始思考并理解，在不設(shè)置單一答案的前提下展開相應(yīng)問題的討論，以此來提高學(xué)生的專業(yè)思維能力與決策能力。在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為中心，同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師之間的交流?；诖耍處熢谶M(jìn)行專業(yè)能力教學(xué)活動的時候，需要清晰地認(rèn)識到公共藝術(shù)專業(yè)本質(zhì)上是一個新生的泛媒介學(xué)科，具有很強(qiáng)的包容性，它不僅跨越常規(guī)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的界限，同時也跨越文化和時間的界限，這就是為什么其定義始終模糊而又不斷發(fā)展，難以描述卻又一直存在。對于公共藝術(shù)專業(yè)能力的教學(xué)，不應(yīng)糾結(jié)于教導(dǎo)學(xué)生“會”做什么，而應(yīng)開拓學(xué)生“能”做什么的可能性。所以案例教學(xué)模式的使用并不是要讓學(xué)生掌握案例中所涉及的所有技能，又或是去臨摹復(fù)制案例，而是引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握案例整體操作各方面因素，并開拓學(xué)生將案例在未來繼續(xù)發(fā)展和改善的可能性。這其中大致包含空間環(huán)境分析的能力、案例展示討論的能力、信息加工處理的能力以及基于個人經(jīng)歷的表達(dá)溝通能力等，簡單來說，這里培養(yǎng)的是綜合性的專業(yè)能力素養(yǎng)，而非完全的專業(yè)技能。

最后，筆者建議在公共藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中采納建構(gòu)主義教學(xué)理論中的支架教學(xué)模式（scaffolding in?struction）。該模式指的是在學(xué)習(xí)活動的過程中觸發(fā)深層次的學(xué)習(xí)欲望與能力，基本包含三個特征：其一是教師應(yīng)對學(xué)習(xí)活動具有完整且系統(tǒng)的把控能力；其二是重視教師與學(xué)生之間的有效互動；其三是在互動過程中對學(xué)生的有效支持與指導(dǎo)。教師在開展實(shí)踐教學(xué)活動的時候，需對學(xué)生實(shí)踐活動的內(nèi)容進(jìn)行分解。在明確實(shí)踐教學(xué)目的的前提條件下，基于公共藝術(shù)實(shí)踐活動的機(jī)制，將整體的實(shí)踐活動劃分為若干步驟遞進(jìn)的框架。如公共藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作的基本意圖、調(diào)查實(shí)踐的地點(diǎn)特征、分析相關(guān)的環(huán)境因素、探討涉及的表達(dá)媒介、繪制初步的設(shè)計(jì)方案、考察采用的技術(shù)材料、方案實(shí)施的具體操作、完成后的意見反饋并總結(jié)回顧整體實(shí)踐過程等，以此來保證學(xué)生在實(shí)踐過程中可以提升其自身的創(chuàng)作設(shè)計(jì)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力以及對整體方案實(shí)施的把控能力。并且在實(shí)踐的過程中，教師并不是以評判者的身份來評價學(xué)生實(shí)踐活動的好壞對錯，而是以顧問或是成員的身份融入學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)中去，與學(xué)生一起在實(shí)踐的過程中學(xué)習(xí)和思考，并以啟發(fā)和引導(dǎo)的方式讓學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)問題并嘗試著去解決問題。待實(shí)踐活動完成之后，教師可依照之前劃分的框架，對學(xué)生的實(shí)踐活動情況進(jìn)行細(xì)致客觀的評價，并提出實(shí)質(zhì)性的建議。

基于建構(gòu)主義的公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)綜合能力為目標(biāo)來開展的。而作為一個新生的藝術(shù)設(shè)計(jì)二級學(xué)科，套用、拼湊其他專業(yè)的人才培養(yǎng)方案是一定不適合也不利于公共藝術(shù)專業(yè)發(fā)展建設(shè)的，探尋整體、系統(tǒng)、合理的公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式還需要長時間的沉淀與積累，筆者僅以建構(gòu)主義理論提出一個思考的方向，而具體到各個培養(yǎng)的課程體系中，還有待后續(xù)的研究和進(jìn)一步的實(shí)踐。