家庭教育：構(gòu)筑兒童道德發(fā)展的支點

潘 云 （江蘇南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)）

兒童是人的生命成長的初始性階段，是決定其一生發(fā)展質(zhì)態(tài)的關(guān)鍵時期。兒童的生命成長與學(xué)校發(fā)展密切相關(guān)，更與家庭教育密不可分。

一、示范引領(lǐng)，通過以身作則樹立榜樣

結(jié)合我國當(dāng)下社會的現(xiàn)狀來看，不少父母由于工作關(guān)系，并不在孩子的身邊，這就很難在孩子成長過程中給予其必要的正能量的指導(dǎo)和引領(lǐng)，孩子的教育更多地交到了爺爺奶奶等祖輩的身上，但由于老一輩人無論是自身能力，還是思想認(rèn)識都相對陳舊，他們要么對孩子的表現(xiàn)不聞不問，要么就是過分溺愛，這些現(xiàn)象都不利于孩子道德品質(zhì)的形成，也不應(yīng)該是一個家庭所表現(xiàn)出來的育人狀態(tài)。

鑒于此，家庭教育首先要從教育實施者角色的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，父母與孩子無論在情感上，還是了解程度上，都有著其他人所無法替代的優(yōu)勢，父母要將孩子的教育契機(jī)從祖輩手中拿回來，并抽出更多的時間傾注于孩子的生命的成長上；其次，父母對孩子的教育絕不是能端著長輩高高在上的架子，對孩子的表現(xiàn)進(jìn)行評論性的批評指正，這樣反而會誘發(fā)學(xué)生的抵觸甚至是排斥心理，而是要與孩子進(jìn)行平等的溝通，用自己言行的示范性作用，通過以身作則的方式為孩子的言行做好表率，促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

要求孩子做到的，自己首先要做到。很多時候，孩子在習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)業(yè)質(zhì)量和品德形成上會遭遇不同程度的障礙，就在于家長言行失當(dāng)。因此，家庭教育的本源就應(yīng)該從規(guī)范自身的言行入手，為促進(jìn)學(xué)生生命的健康發(fā)展奠基。

二、關(guān)愛鼓勵，通過和諧關(guān)系引領(lǐng)發(fā)展

很多父母都會有這樣的感受：孩子小的時候非常聽話，但長大之后就不太好教育了，甚至還經(jīng)常與自己頂嘴的現(xiàn)象。其實，這一現(xiàn)象在家庭教育中是很常見的，某種程度上來說，也是孩子成長過程中的正?，F(xiàn)象。頂撞父母其本質(zhì)是孩子自主意識的增強(qiáng)，是想脫離父母懷抱、爭取獨立自主的內(nèi)心呼喚，父母完全不必過于緊張，但必須要充分認(rèn)識到這是家庭重要的關(guān)鍵性時期，如果處理不當(dāng)就會造成父母與孩子之間關(guān)系的惡化，導(dǎo)致后續(xù)教育受到嚴(yán)重影響。

鑒于此，父母就應(yīng)該形成一種鮮明的認(rèn)知，要從家庭關(guān)系的角度入手，通過自身的言行來改變與孩子之間的關(guān)系，保障親子角色能夠依照相應(yīng)的聯(lián)系入手。一般來說，父母要做到兩個基本性原則，才能真正促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的形成。首先要做到尊重孩子，不能以長輩的地位來逼迫和要求孩子，他們的意愿是正確的、是合理的，就可以適度滿足，要能夠站立在兒童視角來考量問題，真正地將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在親子關(guān)系上；其次，要懂得適度拒絕，這與尊重孩子并不矛盾，當(dāng)下社會對兒童的所謂尊重可謂是“過猶不及”，很多家長并沒有真正厘清尊重的內(nèi)涵和精髓，動不動就以傷害孩子的心靈為理由，做出很多不理智，甚至是不可理喻的事情，表面上是要為孩子爭取利益，但事實上所爭取來的所謂利益，無形之中滋長了孩子內(nèi)在的任性，得不償失。

因此，家長應(yīng)該對兒童進(jìn)行關(guān)愛和鼓勵，但需要智慧地關(guān)愛、藝術(shù)地鼓勵，通過和諧關(guān)系來引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)在能力的不斷發(fā)展與思考。

三、緊扣話題，通過民主交流確立認(rèn)知

家庭教育對于孩子內(nèi)在品質(zhì)的形成，所涉及運用的資源或者直接說是教育資源，與學(xué)校的教育課程內(nèi)容是不完全相同的。學(xué)校的德育課程資源是預(yù)先設(shè)定的，很多社會性元素的資源難以及時進(jìn)入課堂中，而家庭教育就有著這一方面的優(yōu)勢，可以及時捕捉社會中的熱點，通過家庭聚會等多種形式不斷落實強(qiáng)化，并在先后交換意見的同時，有效地引領(lǐng)學(xué)生核心能力的不斷生長與服務(wù)，為學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成蓄力。

如去年轟動全國的“重慶公交墜江”事件，家長就可以與孩子在茶余飯后進(jìn)行交流，從乘客的行為、其他看客的無動于衷、公交公司應(yīng)該怎樣強(qiáng)化安全設(shè)施等多個方面與孩子進(jìn)行多維度、立體化地實踐分析。這樣的分析過程絕不是要讓學(xué)生形成一個怎樣的答案，而是要讓他們學(xué)會分析，并從其他人的言行中獲取有價值的示范和經(jīng)驗。在交流的過程中，孩子可以從無理取鬧的女乘客中認(rèn)識到遵守公共秩序的重要性，可以從其他乘客無動于衷的表現(xiàn)中認(rèn)識到維護(hù)自身權(quán)益的必要性……

不同的認(rèn)知角度有著不同的解讀成果，家庭教育利用這些社會熱點事件和話題與孩子共同研討，就完全擺脫了傳統(tǒng)意義上的說教，親子之間自然而和諧的關(guān)系，讓彼此擁有了共同探討的平臺和契機(jī)，有效地促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在思維和道德品質(zhì)的形成，可以取得較好的教學(xué)效果。

德善教育是一項長期的工程，并不是一蹴而就的，也不僅僅關(guān)乎學(xué)校和教師，更需要社會和家庭的共同參與。作為孩子生命成長的第一任老師，父母應(yīng)該在德善工程的落實和推進(jìn)過程中貢獻(xiàn)自己一份微薄之力，利用家庭教育得天獨厚的優(yōu)勢，不斷地引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展，真正為學(xué)生德育品質(zhì)的發(fā)展助力。