電影《飛越瘋人院》中的權力分析

李穎琳

摘要：電影《飛越瘋人院》（One Flew Over the Cuckoos Nest）改編自美國作家肯·克西（Ken Kesey）的同名小說，這部作品一方面生動地記錄了20世紀60年代的美國瘋人院的狀況，另一方面尖銳地抨擊了當時的美國社會以及后工業(yè)社會對人性的摧殘。本文試圖利用福柯（Michel Foucault）的權力觀和朱迪斯·巴勒特（Judith Butler）的述行理論分析電影中權力的壓制與反抗，以此揭示瘋人院中的規(guī)訓本質以及在此背景下顛覆的可能性。

關鍵詞：《飛越瘋人院》;?？聶嗔τ^;巴勒特述行理論;壓制;反抗

《飛越瘋人院》由美國著名小說家肯·克西（Ken Kesey）于1962年發(fā)表，以隱喻的方式對20世紀60年代的美國進行了尖銳的諷刺。1975年，米洛斯·福爾曼（Milos Forman）執(zhí)導并將該小說改編成電影，次年該片一舉攬下奧斯卡最佳男演員、最佳女演員、最佳導演和最佳畫面獎等5項大獎，《飛越瘋人院》因此得到社會的廣泛關注。

此外，筆者在閱讀文獻過程中發(fā)現(xiàn)朱迪斯·巴特勒的述行理論既繼承了?？碌臋嗔τ^（如主體的構建、權力話語的排斥和反抗、顛覆），又在其基礎上進行修正和創(chuàng)新（如重復行為、語言的行動性和條件性），?？碌臋嗔τ^和朱迪斯·巴特勒的述行理論在《飛越瘋人院》這部作品中有很好的互文性。因此本文試圖結合?？碌臋嗔碚?、生存美學和巴特勒的述行理論，討論作品中的“瘋人們”在現(xiàn)代瘋人院中的生存現(xiàn)狀，分析他們如何被壓迫又如何進行反抗并實現(xiàn)精神自由。

一、《飛越瘋人院》劇情簡介

影片主要角色有：麥克默菲 Randle Patrick McMurphy、護士拉奇德 Nurse Mildred Ratched、印第安人酋長 Chief、比利 Billy Bibbit，此外還有其他病人，如 Martini、Taber、Frederickson、Harding 和 Charlie Cheswick。

筆者將影片劇情概括為五個事件：1.麥克默菲為逃避監(jiān)獄里的強制勞動裝作精神異常，被送進精神病院。精神病院的護士長拉奇德對病人管制十分嚴格。麥克默菲對此很不滿，揚言要推翻拉奇德。2.在酷愛棒球的麥克默菲提出看世界錦標賽的實況轉播時，拉奇德想方設法拒絕。麥克墨菲只好自己假扮球賽解說員向病人們解說一場并不存在的球賽。3.麥克默菲偷偷地帶其他病人到遠海釣魚作樂。被拉奇德發(fā)現(xiàn)后麥克默菲受到了電擊懲罰。4.比利和凱迪（Candy）發(fā)生了性關系，在拉奇德的侮辱聲中，比利割脈自殺。這使麥克默菲再也抑制不住怒火，撲上去試圖掐死拉奇德。拉奇德沒有死，可麥克默菲卻受到了最慘無人道的待遇，強迫進行了切除腦白質手術。5.曾與麥克墨菲一同商討逃離的酋長不忍心讓病人們看到他們心中自由代言人的下場，結束了麥克默菲的生命，然后砸開鐵窗，逃離了這所瘋人院。

二、權力的壓制

在?？驴磥恚瑱嗔εc身體、話語、知識的關系非常密切，權力與知識真理不是因果關系，而是緊密結合且共同作用于身體，使其置于一張權力關系網中，在不同的權力話語中主體得以構建。在巴特勒的述行理論中，述行是由權力掌控的一系列重復行為，語言具有行動性，而行動具有條件性，當說話者帶有攻擊意圖時，語言就有了暴力的維度。

（一）對身體的壓制

電影中以護士拉奇德為代表的醫(yī)護人員擁有絕對權力，在拉奇德設定的規(guī)則里，每天病人都要被迫排隊在玻璃窗外吃藥，沒有人知道藥物治療是否有用，也沒有人知道服用藥物是否會產生更大的副作用，他們被剝奪藥物的知情權。

麥克默菲：“這是什么鬼藥？”

皮爾勃：“就是藥，吃了對你有好處?！?/p>

……

拉奇德：“這沒關系，皮爾勃護士。如果麥克默菲先生不想要口服藥，我們可以安排另一種治療方法?？墒牵艺J為你不會喜歡的，麥克默菲先生。”

按照朱迪斯·巴特勒的述行理論，皮爾勃和拉奇德的回答意味著一種權力和對身體實施的暴力——如果不吃藥將受到更加殘酷的治療方式。筆者認為，此處“另一種治療方法”指的是電擊治療，然而電擊治療真的是一種“治療”嗎？只不過是當時生物醫(yī)學的一面之詞，用以恐嚇病人，使他們臣服于醫(yī)院的管制?！熬褪撬帲粤藢δ阌泻锰帯?、“我們可以安排……”隱含了大護士等醫(yī)護人員高人一等的權力與身份，在瘋人院中他們是生物醫(yī)學的象征，是關于身體最具權威性的知識的象征，一旦他們的話語與權力機制相結合，能產生更大的暴力。

電影中出現(xiàn)的第二種對身體的直接傷害是電擊治療，當麥克默菲得知自己無法離開瘋人院時，在集體會議上與拉奇德發(fā)生爭執(zhí)，導致酋長、切斯威克和他自己受到電擊懲罰。在60年代，精神病學家認為電擊可以治療瘋癲，顯然在電影中這種所謂的“治療”只是一種非理性的暴力行為，希望借助電擊瞬間讓人痛不欲生的感覺對病人的行為進行威懾，并不能達到治療效果。電影中最殘酷的懲罰是腦葉切除手術，電影最后部分麥克默菲因為拉奇德對比利的殘酷冷漠而想掐死她，這一舉動被視為極度危險、完全瘋癲且無可救藥，最終被拉奇德送去醫(yī)院進行非人性的腦葉切除手術，使他從一個有血有肉的正常人成為真正的白癡。

在這一系列的“治療”背后隱藏的是無處不在的權力，?？抡J為權力不屬于任何個人，也不能被任何人占有，但有些人和團體有更多機會影響權力的運作，《飛越瘋人院》中的護士拉奇德及其他工作人員就是這樣一個團體，利用現(xiàn)代科學知識對病人進行藥物治療、電擊治療和腦葉切除術，在這個意義上知識批準了權力的行使，并使其合法化，這也是護士拉奇德能夠在病院中為所欲為的原因。“瘋癲”并不存在，只是由學科性知識制造出來，這種學科性的權力話語在人群中進行分類與排斥，使人們被分成正常與不正常兩類，在排斥的過程中語言執(zhí)行了行事的功能，正如前文提到的“我們可以安排另一種治療”（恐嚇作用），其后果大大超出語言本身，產生了語言的暴力。

（二）對精神的控制

第二種懲罰手段是規(guī)訓（discipline），規(guī)訓是無聲的壓制。在瘋人院中，經過長時間的規(guī)訓，病人們開始把各種禁止性的規(guī)則看作是理所當然，順從地接受拉奇德的一切安排：按要求吃藥、不能看電視、音樂太大聲時不敢反抗等。

對精神的控制還體現(xiàn)在團體心理治療，大家要坐在一起圍成半圓進行集體討論，電影中此類會議共出現(xiàn)5次，每次會議中拉奇德都會拿著筆記本，將病人的話一一記錄下來，迫使每個人說出他們過去不堪的經歷。然而每次談話對于他們來說實際上是一種精神壓迫，“重復”是巴特勒思想的一個關鍵詞，她認為述行是由權力掌控的一系列重復行為，拉奇德正是通過反復的暗示和誘導控制了病人的思想，通過重復的方式來加強病人們的心理創(chuàng)傷，使他們自己默認他們精神的確出了問題，自覺地走進瘋人院。

正如福柯指出的那樣，規(guī)訓權力使人徹底陷入了權力的網絡，無法逃離。“規(guī)訓權力借知識理性制定規(guī)范與秩序，對個人的肉體與精神進行約束，對群體進行整齊劃一的要求”，正因如此，在麥克默菲沒進瘋人院前，病人們才會馴服于大護士的壓制，在院中過得渾渾噩噩。?？潞桶吞乩斩纪夥窍仍谥黧w的說法，即主體是在述行過程和權力話語中生成和建構的，電影中的病人并不是瘋子，他們只是表現(xiàn)得和主流社會所規(guī)定的規(guī)矩不一樣，但在拉奇德規(guī)定的一次次重復行為中他們被分類與排斥，久而久之自己承認自己真的瘋了。

三、權力的反抗

福柯指出反抗與權力是共生的、同時存在的，因為他堅持一個重要原則——權力永遠不可能實現(xiàn)它試圖做到或宣布要做的事情，這為反抗提供了可能性，因此?？绿岢觥霸浇纭?。從反抗這個角度看，朱迪斯·巴特勒的述行理論與福柯不謀而合，巴特勒認為權力對述行過程并沒有絕對的控制力，整個述行的過程也包括翻轉與顛覆的可能，即主體在生產過程中保持了能動性，存在顛覆的可能。至于如何進行“越界”和“顛覆”，福柯提出了“生存美學”這一概念，他認為生存的藝術不僅允許我們成為自己做主的個體，而且還能為我們挑戰(zhàn)和抵制權力結構提供基礎。電影《飛越瘋人院》恰好體現(xiàn)了這種權力的反抗和主體的顛覆。

（一）“失敗”的反抗

權力的壓迫和反抗貫穿了整部電影，權力的反抗從麥克默菲入院開始，但在開始的階段均以失敗告終。

瘋人院中首次出現(xiàn)異議的聲音是麥克默菲對藥物的質疑，在此之前病人們只會乖乖地在玻璃窗外排隊，聽從拉奇德和皮爾勃的安排吃藥，麥克默菲的質疑使他們意識到自己被壓迫的現(xiàn)實。此外，在第二次集體會議中麥克默菲提出看棒球錦標賽，但第一次投票只有三人舉手，第二次投票終于超過半數(shù)卻被拉奇德以投票時間結束為由否決了。在第二次投票中，酋長起了決定性作用，從不問世事到對外界有反應，對于酋長來說是一個質的飛越，這種跨越一方面為之后酋長飛越瘋人院的成功奠定了基礎，另一方面體現(xiàn)了他人在個體建構中的作用，在麥克默菲的影響下，酋長才得以逐步釋放自己，直面過去找到自我。被拉奇德拒絕之后，麥克默菲自己假扮球賽解說員向病人們解說一場并不存在的球賽，這是他來到瘋人院后首次激發(fā)其他病人反抗拉奇德，這種對于制度的漠視正是?？滤f的越界和巴特勒認為的顛覆。從這個角度看，這些反抗的嘗試并不是真正的失敗，對之后成功飛越瘋人院起了積極作用。

（二）成功的反抗

相比“失敗”的反抗，電影中成功的反抗是對以護士拉奇德為首的醫(yī)護人員和醫(yī)療體系激烈的抨擊和諷刺。其體現(xiàn)在三個事件上，第一個是出海釣魚，在電影前段部分基調基本是無聲、壓抑的，麥克默菲到來之后逐漸有了生氣，直到出海航行，他們做了本以為自己做不到的事——契士威客學會開船，塔波在眾人的幫助下成功釣到魚，同時麥克默菲一直跟他們說“你可以的”、“你不是瘋子了，你現(xiàn)在是漁夫”等，他的話語作為述行語執(zhí)行了鼓勵的功能，他們表現(xiàn)出的勇氣和麥克默菲給予的信任使他們重新認識自己，證明自己。在航行中他們還恢復了笑的本能，如斯普靈在他的著作《肯·克西》中說的那樣，“笑聲，作為對健康的治療至關重要的因素，可以減輕痛苦，重獲希望?！睂溈四苼碚f，恢復大家的笑聲在治療疾病方面比吃再多的藥都管用，大家在捕魚之后的笑聲不僅是對自身肯定的喜悅，還是對以拉奇德為首的規(guī)章制度的蔑視。

第二個事件是比利對性的反抗，比利生活在拉奇德和母親的陰影下，在瘋人院嚴格的制度中“性”成了一個禁忌話題。隨著麥克默菲和凱蒂的出現(xiàn)，比利的性欲望被激發(fā)，在最后與凱蒂發(fā)生性關系后，他能勇敢地正視自己。

比利正色：“不，我不覺得害臊！”

福柯認為性作為性話語對象和客體的性身體是對抗規(guī)訓權力和體驗身體快樂的有用工具，它的各種體驗使它不完全淪為規(guī)范化的決定因素，相反地，身體是反抗和自由的所在地。所以當拉奇德以母親威脅比利時，他選擇自殺結束自己的生命，雖然這個選擇被蒙上悲劇色彩，但這是比利在瘋人院中做的第一個自主選擇;另外在?？驴磥?，通過極限體驗，借著肉體上極端強烈的經驗，如死亡，人可以跨越或突破約定俗成的范疇或界限，以改變超越自我，可以說比利從死亡這一刻起，成功擺脫了拉奇德和母親的威脅，他自由了。

第三個成功反抗事件是酋長的成功飛越瘋人院。在?？碌乃枷胫兴岢环N生存美學，指的就是“那些意向性的自愿行為，人們既通過這些行為為自己設定行為準則，也試圖改變自身，變換他們的單一存在模式，使自己的生活變成一個具有美學價值，符合某種風格準則的藝術品?！鄙婷缹W的核心是倫理主體的構建，即個體有權選擇他們生存的方式以及反對任何規(guī)范化的標準規(guī)則。酋長在麥克默菲的影響下，學會打籃球、勇敢舉手投票、重新開口說話、回憶父親，最后也決定以“謀殺”的方式結束麥克默菲的生命，使他的靈魂獲得自由。酋長的自主選擇是本作品中最成功、最漂亮的反抗，也印證了巴特勒的顛覆以及福柯所認為的真正的自由可以通過倫理的和美學的實踐和經驗來獲得。

四、結論

通過分析可以發(fā)現(xiàn)該部電影很好地驗證了?？聶嗔τ^和巴特勒述行理論的核心。瘋人院中權力無處不在，醫(yī)生與護士的權力通過現(xiàn)代醫(yī)學知識得以合法化，在權力——知識網中病人主體被構建，他們受到現(xiàn)代醫(yī)學帶來的身體壓制和護士拉奇德的精神壓制，在重復的權力話語中進行分類和排斥，逐漸形成自我審視、自我監(jiān)視，規(guī)訓的力量使病人陷入麻木、無望的狀態(tài)。正因權力無處不在，作用于每一個人，使得生命權力的形成成為可能，即權力沒有絕對的控制力，其中蘊含了翻轉與顛覆的可能。麥克默菲的到來是病人們生命權力形成的關鍵因素，自麥克默菲進入瘋人院反抗就開始了，病人們笑聲的反抗、比利對性的反抗以及酋長成功飛越瘋人院均表明，雖然被困于規(guī)訓機構中，但是人們在實踐和經驗中可以通過“自我的技術”保持能動性，建構自我并超越自我，踐行生存美學。

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