從四春的婚姻歸宿探究賈府的興衰

范曉燕

摘要：作為中國古典小說的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上的地位不言而喻。書中塑造了大量出彩的人物，其中，賈府的四位小姐——元春、迎春、探春、惜春，她們的婚姻歸宿與賈府息息相關(guān)，在某種程度上，賈府女兒的歸宿，就是賈府家族命運(yùn)的縮影。探究四春的婚姻歸宿，對(duì)我們研究賈府這個(gè)顯赫的家族的興衰有較大的幫助。

關(guān)鍵詞：四春;婚姻歸宿;賈府;興衰

賈家一共有四位小姐，分別是元春、迎春、探春和惜春，四人名字連起來就暗含了“原應(yīng)嘆息”這一意，同時(shí)也暗示了四春的悲劇命運(yùn)。賈寶玉游覽太虛幻境時(shí)，金陵十二釵的簿冊(cè)就位于“薄命司”，四春正位于其中。這也是對(duì)她們四人悲劇的一種暗示。作為“白玉為堂金為馬”的四大家族之一的賈家，按理來說，家中小姐的命運(yùn)無論如何也不可能都是悲劇，可是，四春的結(jié)局都證明了判詞的準(zhǔn)確性。那么，四春的最終命運(yùn)及歸宿究竟是如何的呢？這一點(diǎn)可以從她們的婚姻歸宿中得知。俗話說的好，女人一生要投兩次胎，一次是出生時(shí)，另一次是嫁人時(shí)。四春的出生差不了多少，盡管嫡庶有別，但是她們都出生在賈家，起點(diǎn)沒有相差太多。然而，在終身歸宿上，四人都各有各的不幸。從四春的婚姻歸宿中，我們可以探究出賈府的興衰變化。

一、元春

元春是賈府的大小姐，賈政和王夫人所出長女，作為賈府的嫡長女，元春因賢孝才德，早年被選入宮中當(dāng)女史去了，又因?yàn)樗穆敾勖利悺⑴e止大方得體，受到皇帝的賞識(shí)，被封為賢德妃。在后宮佳麗三千人的深宮內(nèi)幃，元春能夠脫穎而出，得到皇帝的青睞，并不是一件容易的事情。一女得寵，家族亦興。元春進(jìn)宮為妃，使得賈府呈現(xiàn)出一派鮮花著錦、烈火噴油之勢(shì)，元春更是為賈府提供了政治上的保證。親戚中，身為九省檢點(diǎn)的王子騰還有擔(dān)任巡鹽御史的林如海，和元春一起形成了賈府的朝堂勢(shì)力。還有皇商世家薛家，讓賈府在經(jīng)濟(jì)方面有了強(qiáng)力支持。這樣一個(gè)前途似錦的女子最后卻落了一個(gè)不太美好的結(jié)局。

書中開頭也預(yù)示了賈元春的命運(yùn)：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。”從整段判詞來看，前面兩句是說元春的宮帷生活，判詞最后一句“虎兕相逢大夢(mèng)歸”暗示元春最后的結(jié)局?！盎ⅰ闭f的是百獸之王，而這個(gè)“兕”指的是一種犀牛類的猛獸?；①罹鶠槊瞳F，可以理解為兩股政治勢(shì)力，而賈元春就是在這兩股政治勢(shì)力的角逐下的犧牲品。

元春之死也影響到賈府。賈府衰敗，第一是因?yàn)檎紊系囊粨p俱損，一榮俱榮。王子騰，這人是四大家族里職務(wù)最高，影響力最大的一個(gè)，在他死后，四大家族幾乎土崩瓦解。除了賈母和后來入宮的元春，賈府再也沒有一個(gè)真正在上層社會(huì)有政治影響力的人。種種的奢靡腐敗，入不敷出，人多是非多等等進(jìn)一步加快了賈府的衰亡。

二、迎春

賈迎春是寧國府賈赦所出的一個(gè)庶女，和元春相比她出生卑微，且生母早亡，父親對(duì)她又漠不關(guān)心，繼母邢夫人對(duì)她只是一味責(zé)備，賈母又不重視，從小沒有得到多少親情的撫慰。受身份家庭的影響，形成了忍讓含蓄、寬厚隨和、溫順善良的性格。

《紅樓夢(mèng)》中有一回寫到，南安太妃給賈母拜壽，賈母派其喜歡的探春去拜見，無形中冷落了迎春，但迎春也渾然不覺，處之泰然，并沒有因妹妹探春奪了自己的風(fēng)光而惱怒于她。還有一回這樣說到：賈環(huán)由于嬌生慣養(yǎng)，與人不甚合群。一次與鶯兒她們一起耍牌娛樂，玩的當(dāng)中賈環(huán)耍小聰明，惹得眾人都討厭，大家都不情愿與他一起玩，尷尬無聊的賈環(huán)就想到了迎春，迎春若無其事，兩人玩的亦很開心。在“懦小姐不問累金鳳”這一回中，迎春珍貴的累金鳳不見了，丫頭繡桔告訴她是乳母偷走了，且用來換錢在園內(nèi)賭博。繡桔勸迎春追查此事，要回累金鳳，迎春卻為了不生事端而放棄追究。她為了息事寧人即使是自己心愛的東西也可以舍棄。從這些日常小事中，一方面我們看出了迎春“懦弱”的性格，另一方面我們看到更多的是在她身上保持了傳統(tǒng)文化中忍讓、寬容、隨和的品性。

這樣的性格也導(dǎo)致了她日后的悲劇命運(yùn)?！督鹆晔O》正冊(cè)的判詞寫她：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”迎春嫁給孫紹祖，是因?yàn)橘Z赦要以其償還六千兩銀子的欠債?；楹螅鼙M了孫紹祖的凌辱。即使如此，她也不敢反抗丈夫?qū)O紹祖，或者直接自裁，以擺脫苦難，她什么都沒有做，在向賈府人哭訴無果后繼續(xù)委曲求全，僅僅一年，就被孫紹祖折磨而死。

迎春的婚姻悲劇也從一個(gè)側(cè)面反映了賈府的每況愈下，對(duì)于孫紹組這樣的功名利祿之輩，假如賈府仍是威勢(shì)赫赫，他縱使再放肆也不敢將迎春虐待而死。

三、探春

賈探春是賈府的三小姐，她的父親是賈政，生母是趙姨娘，她和迎春有著相同的身世，都出身卑微，所不同的是探春從小受到了賈母的重視，享受了良好的教育，她敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，因而形成了和迎春大不相同的性格。她志向遠(yuǎn)大、精明能干、有心機(jī)、能決斷，向人們展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立自主的女子形象。探春小時(shí)候就主動(dòng)協(xié)助家人料理家務(wù)，長大后曾代鳳姐管理一段大觀園，她把錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù)能夠處理的頭頭是道，工作極具成效。她立規(guī)矩、定制度、施舉措，為賈府的發(fā)展想出了不少的方案，不但能“維穩(wěn)”而且力主革新。她以鐵的手腕做了一系列興利除弊的改革，其眼光的敏銳，頭腦的冷靜，對(duì)利害關(guān)系的把握非常準(zhǔn)確，既維護(hù)了秩序，又贏得了人心。連鳳姐也連連夸到;“好，好，好！好個(gè)三姑娘！”

后來，探春被南安王妃認(rèn)為義女，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，嫁給了一個(gè)藩王。雖然結(jié)局還算不錯(cuò)，但是因?yàn)檫h(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離父母和眾兄弟姐妹，多少也有些悲涼，因此她的十二金釵曲是《分骨肉》。探春遠(yuǎn)嫁海外這一節(jié)，在當(dāng)時(shí)中國人的心目中，中土之外皆蠻夷之地，所以，探春遠(yuǎn)嫁可以看成是賈府衰落的一個(gè)標(biāo)志。

四、惜春

惜春是賈府的四小姐，父親是賈敬，其父有喜好道煉丹的怪癖，不管女兒的教養(yǎng)，母親又早早離開人世。從小沒有受到父母的愛憐，在賈母的身邊長大。特殊的身世與天性養(yǎng)成了她孤僻冷漠的性格。同時(shí)又是一個(gè)悟性極高頗具佛性的人。最后她看破紅塵、出家為尼，表現(xiàn)出自我意識(shí)的覺醒。王國維說惜春是真正尋得解脫之道的人。她的丫頭入畫在抄檢大觀園時(shí)因?yàn)樗絺鳀|西，犯了一點(diǎn)小小錯(cuò)誤，她不但沒有象探春那樣主動(dòng)站出來，大膽地為丫環(huán)說話做主，就連半句求情辯解的語言也沒有。有的卻是敦促賈夫人“或打，或殺，或賣，快帶了她去?！逼淅湫睦渥斓男愿癖憩F(xiàn)無疑。

分析賈惜春的生活軌跡不難發(fā)現(xiàn)：當(dāng)她長大懂事后，看到的是賈府一派衰敗的景象，四大家族的沒落命運(yùn)已注定;元春、迎春、探春不論她們身價(jià)多高，怎樣溫順能干，最終的結(jié)局卻很不幸。而她獨(dú)立而特行，作了別樣的選擇，于佛道中尋找一顆寧凈（靜）的心靈。正因?yàn)橄Т盒愿裆系睦?，思想上的悟，便主?dòng)和這個(gè)日益沒落的家庭解脫關(guān)系，為自己尋找了 一塊云淡天高，清凈空靈之地。棄世為尼不一定是生活的唯一選擇，然而對(duì)惜春來說，較其它三個(gè)姐姐獲得了生命的延續(xù)、生活的自由、身心的解脫。她憤世嫉俗，不愿任人擺布，聽從心靈的呼喚，堅(jiān)持自己的意愿，自覺決絕富貴家庭，是一個(gè)“了悟”了人性的女性。因此，她的離塵棄俗，活出自我，凸現(xiàn)于姐妹隊(duì)伍里，長留于讀者心目中。

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