行走在“時(shí)代”與“細(xì)節(jié)”的融合之中

《趙鳳昌評(píng)傳》一書(shū)近日已由常州市辛亥革命研究課題組策劃出版，該書(shū)作者為對(duì)趙鳳昌有著深入研究的學(xué)者、上海社科院歷史所的李志茗研究員。該書(shū)雖依時(shí)間行文，但卻并未被時(shí)間所束縛。全書(shū)至少?gòu)男率妨系耐诰?、傳主完整歷程之呈現(xiàn)、生活與時(shí)事之平衡乃至傳主諸多細(xì)節(jié)的選取等方面，給我們提供了一個(gè)既完整又與過(guò)去陳見(jiàn)中頗有不同的趙鳳昌。同時(shí)，全書(shū)邏輯性很強(qiáng)，相關(guān)論述的概括性和思辨性讓人耳目一新。以筆者淺見(jiàn)，此書(shū)之妙處，還在于通過(guò)閱讀此書(shū)，能夠幫助我們跟著作者對(duì)史料的挖掘、比較與分析，去除那些過(guò)去研究中或受制于史料，或受制于時(shí)代，或受制于研究者自身之局限，給我們營(yíng)造的某種以訛傳訛的，關(guān)于趙鳳昌的謬見(jiàn)、陳見(jiàn)、偏見(jiàn)和臆想之見(jiàn)。同時(shí)，書(shū)中諸多細(xì)節(jié)，也能讓我們?cè)趯W(xué)術(shù)與生活、學(xué)術(shù)與趣味之間得到某種協(xié)調(diào)與平衡之美。可以說(shuō)，當(dāng)我們跟著作者的敘述，行走在“時(shí)代”與“細(xì)節(jié)”的融合之間，我們就能見(jiàn)到一個(gè)我們似曾相識(shí)，又全然不同的清末民初常州之“無(wú)名豪士”趙鳳昌，以及與之緊密相連的那個(gè)變動(dòng)時(shí)代的真實(shí)樣貌。

史料的挖掘方面，本書(shū)作者李志茗先生對(duì)趙鳳昌的追蹤與研究已有多年。早已有《幕僚與世變—<趙鳳昌藏札>整理研究初編》《晚清幕府：變動(dòng)社會(huì)中的非正式制度》等專(zhuān)著，也已有《趙鳳昌何以名動(dòng)?xùn)|南》《趙鳳昌身世及其幕僚生涯》等專(zhuān)論，有點(diǎn)及面加以挖掘與研究。本書(shū)之撰寫(xiě)，作者更是綜合運(yùn)用了《武進(jìn)青山門(mén)趙氏支譜》《趙鳳昌藏札》《趙尊岳集》《周南遺愛(ài)》《楊小佛口述歷史》《弓齋日記》家譜資料、惜見(jiàn)手札、口述史料和新出文獻(xiàn)，并在諸多文獻(xiàn)的比較、辨析中，見(jiàn)出其對(duì)諸多習(xí)見(jiàn)、陳說(shuō)的獨(dú)見(jiàn)、深見(jiàn)和洞見(jiàn)。例如在趙鳳昌如何從學(xué)徒，走向游幕的諸多神話(huà)般的描述之辨析方面，例如在趙鳳昌的罷黜是否是張之洞的替罪羊的辨析方面，均能發(fā)前人所未發(fā)，見(jiàn)前人所未見(jiàn)，且持論立足文獻(xiàn)本身，既公允，又有說(shuō)服力。而在“做幕廣東”一節(jié)之最后，在縷述趙氏有暫時(shí)困頓而入幕張之洞幕僚之后，短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)機(jī)，并在得差后不久，便完成了迎養(yǎng)、完婚、替哥哥解決衣食之憂(yōu)等事。作者在此有以下之評(píng)述：“這一方面說(shuō)明入張之洞幕給他帶來(lái)了比較豐厚的回報(bào)，讓他擺脫困境，有個(gè)嶄新的開(kāi)始;另一方面也顯示他對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心，有很好的把控和預(yù)期”。這段評(píng)述，立足史料，看似平淡，實(shí)則如無(wú)一定之人生閱歷與體驗(yàn)，如無(wú)對(duì)當(dāng)時(shí)趙氏生存狀況的真實(shí)把握，乃至沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段看待趙氏整體生活的縱觀視野，是很難知其在此“人生重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)”上的“膽略與識(shí)見(jiàn)”，更加難以描摹、把握和洞見(jiàn)其此時(shí)之真實(shí)心態(tài)的。

而在完整呈現(xiàn)傳主之經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)生活與時(shí)事的平衡方面，作者以時(shí)間為線(xiàn)索，分別從“身世家庭”“游幕生涯”“影響東南”“共和佐賢”“進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)”等方面，系統(tǒng)屢述了趙氏傳奇的一生。同時(shí)，也不局限在時(shí)間軸線(xiàn)之內(nèi)，還從“收藏歷史與歷史書(shū)寫(xiě)”“人際網(wǎng)絡(luò)”等方面對(duì)趙氏及其相關(guān)文獻(xiàn)、趙氏與其營(yíng)建的人際網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了深入的剖析與闡釋。在歷時(shí)與共時(shí)的結(jié)合中，很好地為我們呈現(xiàn)了一個(gè)立體的趙鳳昌，這在過(guò)去的研究和前人的論著中是未曾有過(guò)的。正如作者自己在寫(xiě)作構(gòu)想中所言：“力圖以長(zhǎng)時(shí)段的理論來(lái)關(guān)照趙鳳昌的一生，通過(guò)全面論述趙鳳昌的生平及其事跡，還原生動(dòng)、鮮活的清末民初的政情、社會(huì)及士人生活”，“展現(xiàn)其多姿多彩的人生歷程，呈現(xiàn)一個(gè)更加豐滿(mǎn)、立體、真實(shí)的歷史人物形象”。具體到內(nèi)容，則例如在“婚姻家庭”一節(jié)中，記述趙鳳昌的次女趙志道時(shí)，引入了一個(gè)與時(shí)事最為緊密的細(xì)節(jié)。那就是宣統(tǒng)三年，武昌起義的消息傳到上海，“我行我素”的趙家二小姐與幾位志同道合的朋友意欲偷偷投奔武漢革命。趙鳳昌知道后，追到碼頭。趙小姐以為老人家會(huì)極力阻擋，所以死活不愿意出艙見(jiàn)面。哪知趙鳳昌是來(lái)“鼓勵(lì)她奔赴前線(xiàn)”的，還給她送錢(qián)、送物質(zhì)。這個(gè)戲劇性的一幕，既是生活的細(xì)節(jié)，也是大時(shí)代在特殊家庭中的真實(shí)呈現(xiàn)與生動(dòng)反映，充分實(shí)現(xiàn)了時(shí)代與生活的融合。

而在傳主諸多細(xì)節(jié)的選取與呈現(xiàn)方面，最讓人難忘的，則是作者所描述的趙氏與其繼配夫人之間的關(guān)系。透過(guò)作者李志茗的發(fā)現(xiàn)與書(shū)寫(xiě)，不僅讓我們知道了有那么一本因愛(ài)思念而完成的有趣之《周南遺愛(ài)》，還讓我們從趙鳳昌對(duì)其所愛(ài)的諸多回顧、儉省與回憶中，看到了趙鳳昌的生活樣貌、真實(shí)感受和行事風(fēng)格。在《周南遺愛(ài)》內(nèi)由趙鳳昌親撰的《繼配周夫人墓碑》中，有“凡孤兒院、貧兒院、紅十字會(huì)、聯(lián)益善會(huì)，歷年捐助不懈”的記述。另外，在周南去世后，還發(fā)現(xiàn)了其遺囑“以其余資，悉充善舉”的愿望。于是趙鳳昌、趙尊岳父子遵從其遺愿，為其捐款多達(dá)20710元。之后，趙鳳昌將這些收據(jù)裝訂在一起，并有批注。批注為“此前歷年捐據(jù)甚多，未曾查得，此冊(cè)亦然尚不全”。在周南剛剛?cè)ナ啦痪茫幸惶煸缟掀饋?lái)，趙鳳昌見(jiàn)到家中牡丹剛剛開(kāi)放，便習(xí)慣性地叫周南一同來(lái)欣賞，回頭看到素幛，猛然想起夫人已經(jīng)不在，悲痛欲絕，乃口占一絕以志慟。這些細(xì)節(jié)的選取、描述和呈現(xiàn)，一方面可以見(jiàn)出，趙鳳昌、趙尊岳父子對(duì)其妻、其母的尊重、愛(ài)戀與思念。另一方面，也能從中見(jiàn)出趙鳳昌的某種生活風(fēng)格和真實(shí)體驗(yàn)。尤其是生活的習(xí)慣，在親人去世之后，似乎看似尚能依舊，但是猛然由細(xì)節(jié)所提醒，則又悲從中來(lái)，往往此時(shí)無(wú)聲勝有聲。此種描繪，與滬上近代某著名畫(huà)家在妻子去世后，懷念其妻，則與妻子一樣臥于其床。晚上妻子所養(yǎng)之貓，爬上床頭，細(xì)細(xì)聞一聞床上靜臥之人，發(fā)現(xiàn)并非女主人。于是，此貓怏怏離開(kāi)，并從此消失得無(wú)影無(wú)蹤的描述。有著異曲同工之妙。而生活或許就是這樣，不管你是有名之英豪，還是無(wú)名之鼠輩，生活總是由情感的世界和細(xì)節(jié)的體悟積累而成。趙鳳昌，作為一個(gè)“無(wú)名之豪士”，不管他是“民國(guó)之產(chǎn)婆”“民國(guó)諸葛”“精神領(lǐng)袖”“山中宰相”“幕后操盤(pán)手”，還是“奇女子趙志道小姐的父親”，抑或是“漢奸趙尊岳之父”，當(dāng)歷史已成往事之后，回到現(xiàn)場(chǎng)，回歸生活，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)段、遠(yuǎn)距離的整體關(guān)照，結(jié)合細(xì)節(jié)與真實(shí)的體悟，在“了解即同情”中，或許才能將一個(gè)鮮活的趙鳳昌呈現(xiàn)出來(lái)。也許就是這樣，才能讓清末民初常州那些或者“叱咤風(fēng)云”，或者“淹沒(méi)不名”之人物，更好地為我們所認(rèn)知與了解。而這些對(duì)于地方文史之書(shū)寫(xiě)、區(qū)域文化之研究，以及從生活史的角度來(lái)重新評(píng)價(jià)這些人物，或許幫助會(huì)更大。

縱觀全書(shū)，從全面認(rèn)識(shí)和了解趙鳳昌其人、其事、其情、其思來(lái)看，已經(jīng)相當(dāng)全面，不僅超越了前人，也很好地完成了作者的自我預(yù)設(shè)。同時(shí)，也讓我們從其所提供的《趙鳳昌年譜簡(jiǎn)編》中獲得了進(jìn)一步了解和研究的線(xiàn)索。為此，可以說(shuō)此書(shū)既有對(duì)前人研究的揚(yáng)棄，也有對(duì)未來(lái)研究的鋪路，可算是近代常州文史研究中難得一見(jiàn)的佳作。

作者簡(jiǎn)介：

葛金華，蘇州人，常州大學(xué)周有光語(yǔ)言文化學(xué)院副院長(zhǎng)、常州社科院（常州大學(xué)）歷史文化研究所所長(zhǎng)、研究員。先后出版論著多部、發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。有《清代常州文化簡(jiǎn)史》《青果巷歷史文化街區(qū)文態(tài)建設(shè)調(diào)研報(bào)告》等著作、成果多次獲評(píng)省、市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。