名著導(dǎo)讀芻議

張學(xué)華

“新課標”對七至九年級學(xué)生提出：“學(xué)會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”部編語文教材將名著閱讀納入課程體系，中考也有名著閱讀的考查。名著閱讀，勢在必行。作為教師，如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？本期精選了兩篇文章，為廣大讀者提供一些借鑒。

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》對七至九年級學(xué)生提出明確要求，每個學(xué)生每學(xué)年要閱讀兩三部名著。簡單地說，也就是每學(xué)期至少要讀一部名著。閱讀名著重在以質(zhì)取勝。如何落實名著閱讀？筆者認為要把課堂教學(xué)和課外指導(dǎo)結(jié)合起來。

一、課堂找準名著閱讀切入點

中國古典名著數(shù)《紅樓夢》成就最高，它是中國古典小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者，但學(xué)生喜歡看《紅樓夢》的并不多。原來的人教版教材有《香菱學(xué)詩》一課，部編教材又把《劉姥姥進大觀園》編入九年級上冊第六單元。無論教材怎么改，但和《紅樓夢》有關(guān)的課文始終保留了下來，足見其在中國文學(xué)史上的地位。

學(xué)生初讀《紅樓夢》，可以說是老虎咬刺猬——無從下口。教師要引導(dǎo)學(xué)生從課本閱讀中找到解讀名著的切入點。筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》前，結(jié)合《劉姥姥進大觀園》的教學(xué)，讓學(xué)生借助課文所折射出來的深刻含義來閱讀《紅樓夢》。在課堂教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生能概括出劉姥姥粗俗、風趣、可憐的性格特征，甚至有學(xué)生分析出劉姥姥給沉悶的賈府帶來了些許歡聲笑語，如果僅僅就這篇課文來說，學(xué)生理解到這個程度也就達到了教學(xué)目標。

但是，筆者在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》時，由課本進一步延伸：劉姥姥與賈府的賈母同是老年人，賈母可以一呼百應(yīng)，而劉姥姥只能供人取樂，這說明了什么？作為老年人的劉姥姥也算見過世面的了，但在賈府里卻是那樣的孤陋寡聞，這說明了什么？賈府的奢華與劉姥姥的貧窮是什么原因造成的？學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下，一一解決了這些問題：作者寫作這一情節(jié)，是對市井小民、普通百姓的同情和悲憫，也是對賈府腐敗豪奢的強烈譴責，這篇課文形象地解釋了杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。學(xué)生理解了這一點，就等于找到了閱讀整本書的一根紅線，只要循著這根紅線閱讀下去，就能大體了解《紅樓夢》的主要思想。對于初中生而言，能夠把握住“悲憫和譴責”這兩個關(guān)鍵詞，就能對封建社會盛極而衰的原因有一個粗略的了解。

作為初中生，想通過《劉姥姥進大觀園》一文徹底愛上《紅樓夢》是不太可能的。鑒于此，筆者以《紅樓夢》第一回的“甄士隱夢幻識通靈 ?賈雨村風塵懷閨秀”來激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢》的興趣，通過神話故事引起學(xué)生閱讀興趣。筆者又加以拓展，通過《紅樓夢》人物姓名的諧音來暗示人物命運的方式激起學(xué)生探究的興趣，如賈寶玉諧“假寶玉”， 妙玉諧“廟”中之玉，王熙鳳諧“枉是鳳”，甄士隱諧“真事隱”，賈雨村諧“假語存”，元春、迎春、探春、惜春四姐妹諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華，等等。通過課內(nèi)外知識的對接和拓展，學(xué)生對名著閱讀的興趣大增，從而對作品產(chǎn)生一見傾心、相見恨晚的感覺。

二、課外加強名著閱讀指導(dǎo)

課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語文能力的主渠道，但受課堂教學(xué)時間、教學(xué)內(nèi)容的限制，課內(nèi)所授知識只是一個中學(xué)生應(yīng)具備的最基本知識。像《紅樓夢》《三國演義》之類的經(jīng)典名著，僅靠課堂教學(xué)是遠遠不夠的。要想補充和擴展課內(nèi)知識、提高學(xué)生語文素養(yǎng)，就應(yīng)該利用課外時間全面閱讀這類名著。從而拓展學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維，對課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并對所學(xué)知識有更深層次的理解。

要讓學(xué)生課外閱讀名著有所收獲，教師必須對學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀方法進行指導(dǎo)。良好的閱讀習(xí)慣一旦形成，學(xué)生將終身受益。筆者在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀名著時，要求學(xué)生養(yǎng)成專心讀書的習(xí)慣、使用工具書的習(xí)慣、獨立思考的習(xí)慣、不動筆墨不讀書的習(xí)慣、讀后與人分享的習(xí)慣等。

在指導(dǎo)閱讀方法時，要求學(xué)生做到三點：一是摘錄自己感興趣的段落、句子，供自己欣賞、玩味;二是學(xué)會批注，根據(jù)文章的內(nèi)容或重要語句聯(lián)想自己以往生活或者以后的想法、做法;三是把重點人物按點、線、面貫串起來，整理成讀書檔案。

在掌握了基本的課外閱讀方法后，筆者不設(shè)閱讀障礙，讓學(xué)生自由閱讀，即每個學(xué)生可根據(jù)自己的喜好選擇《紅樓夢》中的某一個點，并對這個點發(fā)表自己的見解。比如，學(xué)生在課外閱讀《紅樓夢》時，很多學(xué)生把類似林黛玉進賈府中對鳳姐、寶玉及黛玉外貌描寫的句子摘抄下來，并且進行了淺顯的人物賞析。甚至有幾名對古典詩詞感興趣的學(xué)生對《紅樓夢》詩詞進行了賞析，張蓉同學(xué)對“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”的分析是這樣的：

這兩句是對賈雨村的評價：賈雨村是古代士族的典型代表。他原是“仕宦之族”，一心“求取功名”，不甘“久居人下”，在葫蘆廟棲身時所寫的這兩句正是這種追求顯貴的功利心態(tài)的表現(xiàn)?！扒笊苾r”“待時飛”也毫無痕跡地嵌入了賈雨村的名字，因為他“姓賈名化，表字時飛”。但是，賈雨村又是“假語村言”，所以，在后一意義上，這一聯(lián)則又非僅僅為賈雨村而設(shè)，而是另有隱意的。

這種解讀是很中肯的。

而對中華美食感興趣的劉海同學(xué)對劉姥姥二進大觀園時鳳姐搛給劉姥姥吃的茄鲞作了非常有趣的解讀：

根據(jù)鳳姐的介紹，我認為“炸、煨、收、拌、封”可以說是茄鲞的“五字真經(jīng)”，也就是要讓食材充分去掉水分，使之干（是香、咸、韌軟三者混合的干）而又嚴封使之經(jīng)久充分入味。中華食文化博大精深，別說我是吃貨，我這是在傳承食文化呢。

在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀名著時，筆者還要求學(xué)有余力的學(xué)生收集與名著有關(guān)的研究、賞析資料，形成自己對作品的獨特認識和評價，這一要求只是課外閱讀的提高，不對全班學(xué)生要求。

閱讀經(jīng)典名著，其目的不是讓學(xué)生讀透一本又一本的具體作品，更不是要把學(xué)生培養(yǎng)成為經(jīng)典名著的研究者，而是培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，讓學(xué)生在興趣盎然的經(jīng)典閱讀中體驗審美和發(fā)現(xiàn)的樂趣，獲得愉悅和滿足的情感體驗，進而形成持久的讀書興趣，養(yǎng)成終身閱讀的良好習(xí)慣。

（作者單位：大冶市教育局）

責任編輯 ?吳鋒