語文教材的價值

◇楊再隋

當(dāng)前，課程改革正向縱深發(fā)展，提煉各學(xué)科課程的核心素養(yǎng)是關(guān)鍵，而學(xué)科核心素養(yǎng)的核心就是課程的價值觀。回答學(xué)科的真正價值是什么之后，進(jìn)而要回答課程的價值、教育的價值、人生的價值是什么。 那么語文教材的價值是什么？

一是文化價值。 小學(xué)語文教材呈現(xiàn)文化、傳承文化，反映以中華文化為主體的人類文化的基礎(chǔ)性成果。 因此，教材關(guān)注現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的連接，中華文化與世界文化的溝通?？梢哉f，只有真正繼承、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的，才是真正現(xiàn)代的，真正具有中華民族特色的，才有可能走向世界。

語文教育是根據(jù)母語特點，遵循兒童學(xué)習(xí)母語的規(guī)律，讓兒童學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的科學(xué)。 語文教育雖不是藝術(shù)，但它吸納了許多藝術(shù)的元素，運用形象感染、情感滋潤、詩性陶冶的手法，讓學(xué)生在潛移默化中受到心靈的洗滌，感受母語的魅力。

教材的文化價值，還體現(xiàn)在編者的創(chuàng)意與胸襟，設(shè)計的新穎與美感，選文的精美與包容，練習(xí)的新巧與互動，裝幀的大氣與雅致等方面。

二是育人價值。 語言文字絕非抽象的符號，語文教材承載信息，蘊含思想，傳達(dá)感情，體現(xiàn)一定的價值觀，反映國家對未來人才規(guī)格的要求。

古有文以載道、文以明道、文以貫道之論，今有藝術(shù)性和思想性相統(tǒng)一之說。 語文教育中，工具性和人文性的統(tǒng)一是其基本特點。許多教師已從教學(xué)實踐中感悟到：文因道而出彩，道因文而彰顯。文道統(tǒng)一，相得益彰；文道割裂，兩敗俱傷。

母語“凝聚了一個民族的全部精神和智慧”（烏申斯基），學(xué)生在習(xí)得語言能力的同時，受到民族精神和言語智慧的滋養(yǎng)，樹立起民族自豪感和文化自信心。 母語教育給學(xué)生打上了生命底色，夯實了生命的根基，灌注了中華民族的靈魂。從這個意義上說，母語教育是使中國兒童真正成為中國人的教育。

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教化作用，育人為本是語文教材的核心價值。當(dāng)然，語文教學(xué)中的育人，要針對學(xué)生實際，在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主實踐中相機進(jìn)行，不是抽象說教，也不是生硬灌輸，而是要似春風(fēng)化雨，潤物無聲。

三是語言價值。語文教材較之其他教材更強調(diào)語言的典范性。它讓兒童從開始接觸書面語言之時，便領(lǐng)略最精美的語言現(xiàn)象，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美、生動的語言。

兒童已有一定的口語基礎(chǔ)，語文教材中的書面語言和兒童自己的語言相通交融，不僅開啟了兒童學(xué)習(xí)語言的心扉，而且向兒童開放了嶄新的生活世界，既激發(fā)了兒童閱讀的興趣，又拓展了兒童的視野。

教材應(yīng)有語言價值，每篇課文都有佳詞妙句，或鮮明活潑、生動形象，或平實自然、本色天然，或含蓄雋永、韻味綿綿。 這些都需要教師引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗和品味，并盡可能珍藏在自己的記憶里。 還要讓學(xué)生明白，好的語言表達(dá)不在于外表的華麗，而在于表達(dá)的準(zhǔn)確、 鮮明、生動。 好的書面表達(dá)不是華麗詞藻的堆砌，而是用樸實、明快、貼切的語言抒發(fā)胸臆。 教學(xué)實踐證明，工整對仗、韻律感強、節(jié)奏鮮明的語句更受學(xué)生歡迎。 這些語句便于誦讀積累，也便于學(xué)生在言語實踐中提取和運用。

語言水平常常是智力水平高低的主要標(biāo)志，所以語言發(fā)展必將促進(jìn)學(xué)生智慧生成和思維發(fā)展。