語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的重要性

江蘇省邳州市官湖鎮(zhèn)中心小學(xué) 王 珍

語(yǔ)文基礎(chǔ)包括語(yǔ)音、詞匯、修辭、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)等，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅在語(yǔ)文實(shí)踐中有很大作用，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)、文化傳承都有非常積極的意義。同時(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)還是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，才有較強(qiáng)的理解能力、語(yǔ)言組織能力、文化欣賞能力等，才能在生活和學(xué)習(xí)中有更出色的表現(xiàn)，因此必須重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的重要性。

一、從語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)的重要性

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)的重要性，如交流能力、閱讀能力、寫作能力等，從而引導(dǎo)學(xué)生重視語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

第一，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在學(xué)習(xí)中起到重要作用，是一切學(xué)習(xí)的開始。例如，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，若是語(yǔ)文基礎(chǔ)差，讀不懂題目，就無(wú)法解決問(wèn)題。又如，學(xué)生在生活中的學(xué)習(xí)也是通過(guò)交流、閱讀等行為實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生參與學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)文知識(shí)的支持，由此可見語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的重要性。

第二，在生活實(shí)踐中語(yǔ)文也發(fā)揮著重要的作用，認(rèn)真體會(huì)生活會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的應(yīng)用無(wú)處不在，例如廣告宣傳語(yǔ)、通知通告等，引導(dǎo)學(xué)生接觸實(shí)際生活中的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用，使其體會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、應(yīng)用的潛能。

第三，在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，例如，參觀博物館、欣賞地方戲曲、閱讀古詩(shī)詞文言文寓言等，讓學(xué)生從中體會(huì)語(yǔ)文基礎(chǔ)的重要性。例如，《亡羊補(bǔ)牢》，先讓學(xué)生自己讀文章，并簡(jiǎn)單的描述寓言故事的內(nèi)容，在講解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，例如，“亡”的意思是“丟失”，“亡羊”是“丟了羊”，一些同學(xué)開始的理解會(huì)是“死了羊”或“羊被狼吃了”。學(xué)生學(xué)完知識(shí)點(diǎn)后再去讀文章，與之前對(duì)文章的理解有很大的變化。

總之，學(xué)不好語(yǔ)文，就無(wú)法很好地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，不能正確地認(rèn)知傳統(tǒng)文化的精髓，也就不會(huì)欣賞和傳播。

二、從語(yǔ)文學(xué)習(xí)探討語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

語(yǔ)文教學(xué)豐富，其趣味無(wú)窮，學(xué)生也很喜歡上語(yǔ)文課。例如，老師寫出一個(gè)字，讓學(xué)生添加一筆變成另一個(gè)字，或者換一個(gè)偏旁變成另一個(gè)字，學(xué)生是很感興趣的。又如，詞語(yǔ)接龍、古詩(shī)詞接龍等，都是學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教學(xué)游戲。不論知識(shí)怎樣學(xué)、老師怎樣教，都有新的知識(shí)出現(xiàn)，都有學(xué)生未見過(guò)的知識(shí)吸引他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，可以說(shuō)語(yǔ)文是一門越學(xué)越有趣的學(xué)科。然而學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)并不是很理想，分析學(xué)生最容易失分的題目，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音題，特別是多音字判斷，學(xué)生最易失分。修辭判斷題、按題意修改句型題，還有閱讀題、作文題，這些題目失分都比較嚴(yán)重。總結(jié)、分析這些題型，最主要的還是學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不好。例如，多音字判讀，認(rèn)識(shí)的字多，讀音準(zhǔn)確，就不會(huì)錯(cuò)。又如作文題，一些學(xué)生作文寫得很好，可惜滿篇錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用，即便再好的作文也難以取得好的成績(jī)。從這些事例看要學(xué)好語(yǔ)文，必須學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。因此，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)看，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)不好基礎(chǔ)知識(shí)，不論是基礎(chǔ)題型，還是閱讀、作文題都答不好。由此可見語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，要確保語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就需要做到以下兩點(diǎn)：第一，先學(xué)后用，實(shí)踐是關(guān)鍵。沒(méi)有語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，語(yǔ)文知識(shí)的綜合應(yīng)用就是一句空話，語(yǔ)文成績(jī)很難提高。第二，重視訓(xùn)練，提高知識(shí)應(yīng)用技能。例如，字詞句的訓(xùn)練，練習(xí)多了，學(xué)生就能準(zhǔn)確地掌握字詞的用法，就能正確地判斷題型、解決問(wèn)題。例如，病句改錯(cuò)題“我估計(jì)他這道題一定也做錯(cuò)了”，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)扎實(shí)的同學(xué)，讀完題就知道句子的毛病在哪。在教學(xué)中多訓(xùn)練，可以使學(xué)生積累更豐富的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文才能得心應(yīng)手，取得更好的成績(jī)。

三、從文化傳承探索語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

改版后的語(yǔ)文教材更注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而語(yǔ)文是中華文明的載體，從古至今我們的歷史、文化都融入了一個(gè)個(gè)方塊字中。從學(xué)習(xí)生字，到學(xué)習(xí)句子，再到學(xué)習(xí)文章，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，還是一種文明，一種民族精神。例如，《晏子使楚》，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們學(xué)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，晏子面對(duì)強(qiáng)國(guó)不卑不亢的氣節(jié)。晏子出使楚國(guó)時(shí)隨機(jī)應(yīng)變的智慧，無(wú)不讓人體會(huì)到一個(gè)民族精神文化力量的偉大。還有《將相和》文章中的儒家思想、大局觀，也是老師在教學(xué)中應(yīng)該傳播的文化思想。而這些文化思想的傳播都是從語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)開始的。又如《寓言兩則》，“亡羊補(bǔ)牢”告訴我們發(fā)生問(wèn)題時(shí)要及時(shí)補(bǔ)救，要知錯(cuò)就改?！稗朊缰L(zhǎng)”告訴我們有時(shí)候急于求成并不是一件好事，做事要遵循事物發(fā)展的規(guī)律。這再一次說(shuō)明語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)在傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)中的重要性，只有學(xué)好語(yǔ)文，才能成為合格的炎黃子孫，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)我國(guó)豐富、博大的傳統(tǒng)文化、民族精神，才能繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明。

小學(xué)是語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，從小學(xué)階段就開始重視學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生多學(xué)、多思、多想，引導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)用的技巧，避免語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用的粗枝大葉和不規(guī)范。這樣做不僅僅是為了提升小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的有效性，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，更是要教會(huì)學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入日常生活中，以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，讓我們的下一代更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化，使華夏文明得到更好的傳承。