現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的人文精神研究

何燕芳 蔡愛泉

摘 要：現(xiàn)代茶室家具蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，既反應(yīng)了現(xiàn)代人的生活方式，也體現(xiàn)了人們的精神寄托。現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)為滿足多樣化的要求，趨向于更加多元化的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了重要的人文精神。通過厘定現(xiàn)代茶室家具和人文精神內(nèi)涵，在闡述現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)具有的人文精神。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代茶室家具 人文精神 設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們越來越重視精神文化的追求{1}。為適應(yīng)不同階段人們的使用需求，茶室家具經(jīng)歷了衍生、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、改進(jìn)等諸多階段，當(dāng)前現(xiàn)代茶室家具不僅是一種簡單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，更是一種大眾普及的文化藝術(shù)，既滿足了人們某些特定要求的需要，也滿足了人們獲取審美快感的需要，還體現(xiàn)了人們的人文精神{2}。因此，研究現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的人文精神具有重要意義。

一、現(xiàn)代茶室家具與人文精神的內(nèi)涵

家具是指支撐人們在生活和工作中倚靠、坐臥或者是存放物品的一類器具總稱{3}。茶室家具是特指在茶室中使用的家具，即具有供人們在茶室內(nèi)躺臥坐，又具有供物品存儲和展示等功能的一類器具?，F(xiàn)代茶室家具則是既能滿足人們飲茶需要和儲物需要，又能培養(yǎng)清靜、淡泊、悠然、恬適、心靜情懷，還能體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與文化精神{4}。

人文精神是創(chuàng)造和體現(xiàn)人類文化的最根本精神，是人類文化生活的內(nèi)在靈魂，其核心是真善美，其目標(biāo)是追求人的全面自由發(fā)展，具體而言，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為是對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的追求與維護(hù)，是對人類各種精神文化的學(xué)習(xí)與珍視，是對人類理想人格的塑造與完善，體現(xiàn)了人類的自我關(guān)懷與人類價(jià)值{5}。根據(jù)人文精神的存在與發(fā)展，可以分為五個(gè)層面：一是個(gè)體層面，即指人類的自愛、自立、自強(qiáng)和自主精神。二是人與社會層面，即指個(gè)人利益服從社會利益，關(guān)心社會、以社會發(fā)展為責(zé)任。三是人與文化層面，即指了解和理解傳統(tǒng)文化，傳承文化。四是人與自然層面，即指關(guān)愛大自然，保護(hù)環(huán)境和維持生態(tài)平衡。五是人與情感層面，即指尊重情感，塑造正確的精神寄托。

現(xiàn)代茶室家具不僅包括實(shí)用性功能，還蘊(yùn)含著豐富的文化精神;現(xiàn)代茶室家具的設(shè)計(jì)，追求藝術(shù)與精神的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人文精神的各個(gè)層面。

二、現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)理念

1.人性化化設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)更加重視“人”的需求，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)從“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)移到了“人性化需求”{6}。一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)針對“人”的需要開發(fā)多樣化的使用功能，提高產(chǎn)品的舒適度，滿足“人”的生活方式和行為方式。另一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人機(jī)工程學(xué)和美學(xué)的綜合應(yīng)用，提高產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與自然的完美融合，滿足“人”的情感依托和精神寄托。另外，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的安全性與實(shí)用性，提高產(chǎn)品的使用要求，滿足“人”的便捷性需要?？偟膩碚f，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)充分重視“以人為本”。

2.可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)更加重視“可持續(xù)”的要求，設(shè)計(jì)目標(biāo)已不再是產(chǎn)品本身，而是發(fā)展的可持續(xù)性{7}。一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與自然的可持續(xù)性，既要滿足產(chǎn)品的功能屬性與人的需求屬性相融合，提高產(chǎn)品的使用期限，延長產(chǎn)品的使用壽命，增加產(chǎn)品使用率;也要滿足產(chǎn)品的材料屬性與自然的資源屬性相結(jié)合，提高產(chǎn)品的生態(tài)性能和低碳性能，增加產(chǎn)品利用率。另一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約與環(huán)境友好，突出設(shè)計(jì)的前瞻性與獨(dú)特性，在保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)與運(yùn)輸，維持產(chǎn)品的可持續(xù)的發(fā)展?？梢姡F(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)追求可持續(xù)發(fā)展，具有可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。

3.綠色設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)更加重視文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)創(chuàng)新上逐漸將茶文化元素嵌入產(chǎn)品實(shí)物中，賦予產(chǎn)品更高的文化價(jià)值{8}。一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的“文化符號”，以茶文化為基礎(chǔ)，不斷挖掘文化元素和文化寓意，將茶文化的綠色自然元素賦予產(chǎn)品屬性，提高了產(chǎn)品的綠色理念。另一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化精神，針對茶文化的哲學(xué)精神，宣揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，結(jié)合茶文化的自然精神，傳播產(chǎn)品的綠色價(jià)值。另外，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的感受，讓人們能夠切身感受到一種貼近自然的生活情調(diào)，更好的理解自然?？偟膩碚f，現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了茶文化，特別是茶文化中的綠色元素，顯示出了綠色設(shè)計(jì)理念。

4.生態(tài)設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)更加重視自然資源節(jié)約，符合生態(tài)要求。一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的材料使用，減少了產(chǎn)品在生產(chǎn)與使用過程中的材料消耗，節(jié)約了有效的自然資源{9}。另一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)新材料的使用和運(yùn)用，使得木塑復(fù)合材料、竹成集合材、重組竹以及竹鋼等新型材料能夠被廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品生產(chǎn)中，這些新型材料不僅可以使產(chǎn)品更加多元化，還更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，同時(shí)具有環(huán)保功能。另外，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的循環(huán)可利用，提高材料的自然屬性，保證了產(chǎn)品的回收再加工和再利用，增加了產(chǎn)品的重復(fù)使用價(jià)值，具有良好的生態(tài)功能?？偟膩碚f，現(xiàn)代茶室家具無論是材料使用還是循環(huán)利用，都體現(xiàn)了生態(tài)功能，具有生態(tài)設(shè)計(jì)理念。

5.空間整體化設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)更加重視對茶室的利用，突出茶室的文化意義{10}。一方面，現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶室的空間利用，體現(xiàn)了茶文化，茶空間融合了茶道、景觀、家具等多種形式，是茶文化的重要體現(xiàn)，而茶室文化又是茶文化的落腳點(diǎn)，通過茶室空間的設(shè)計(jì)，可以將我國的傳統(tǒng)文化精神和國家元素融入到茶室載體，提高茶文化的影響。另一方面，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶室的空間布局，要求茶空間整體色調(diào)相同，避免色調(diào)出現(xiàn)過度的跳躍，同時(shí)搭配家具和植物等陳設(shè)，以此為過渡，發(fā)揮空間的起承轉(zhuǎn)合作用，使得整體空間達(dá)到達(dá)到清凈、放松、舒緩的建筑意境?？梢?，現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了空間整體化設(shè)計(jì)理念。

三、現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的人文精神體現(xiàn)

1.人性化化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了自主自愛精神

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人本，以滿足人類的需要切出發(fā)點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)人類的需求。人性化設(shè)計(jì)以人的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，是人類欲望的自我實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類結(jié)合真實(shí)的生活需要，積極發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力，結(jié)合產(chǎn)品的自身屬性和功能屬性，對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造進(jìn)行改良，是產(chǎn)品實(shí)物更夠更好地滿足需要，能夠更充分地體現(xiàn)價(jià)值，能夠更有效地滿足人類的使用目標(biāo)，體現(xiàn)人類的自我實(shí)現(xiàn)和自我滿足過程，體現(xiàn)了人類的自主自愛精神。

2.可持續(xù)性設(shè)計(jì)體現(xiàn)了社會責(zé)任精神

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的可持續(xù)化發(fā)展，最終目的也是實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)化發(fā)展。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類根據(jù)產(chǎn)品的功能屬性，在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的前提下，提高產(chǎn)品的使用價(jià)值，這樣可以增加資源的利用效率，提高社會生產(chǎn)力水平，改進(jìn)社會生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)全社會的高效化生產(chǎn)，推動(dòng)社會的良性發(fā)展;也可以履行個(gè)人的角色任務(wù)，承當(dāng)充當(dāng)社會一份子應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，推進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)性設(shè)計(jì)是有有利于社會最終發(fā)展的，體現(xiàn)人類的社會責(zé)任精神。

3.綠色設(shè)計(jì)體現(xiàn)了傳承文化精神

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶文化的宣傳，有助于我國傳統(tǒng)文化的傳播。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類將茶文化的“文化符號”展現(xiàn)在產(chǎn)品實(shí)物中，能夠幫助使用者在使用產(chǎn)品過程中塑造文化氛圍，感受文化氣息，培養(yǎng)文化意境，更好的理解茶文化的意義;同時(shí)，人類將茶文化的“綠色元素”呈現(xiàn)在產(chǎn)品屬性中，能夠幫助使用者增強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)與理解，特別是體會到傳統(tǒng)的“自然文化”，有利于整體上提升對文化系統(tǒng)的感悟?？梢姡G色設(shè)計(jì)突出茶文化屬性，體現(xiàn)了人類傳承文化的人文精神。

4.生態(tài)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了保護(hù)自然精神

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)生態(tài)資源的高效利用。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一是研發(fā)設(shè)計(jì)新材料，滿足產(chǎn)品生產(chǎn)的需要，新材料的使用，可以有效降低對自然材料的依賴，減少度自然材料的使用，這在一定程度上能夠避免對自然資源的過度開發(fā)與利用，維持自然生態(tài)平衡，保護(hù)自然環(huán)境;二是提高產(chǎn)品的循環(huán)利用，在產(chǎn)品的實(shí)際使用過程中，通過對淘汰產(chǎn)品的回收與再利用，大大降低了對自然材料的需求，這對資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)具有極大的現(xiàn)實(shí)意義?？梢?，生態(tài)設(shè)計(jì)突出了對資源的節(jié)約和對環(huán)境的保護(hù)，體現(xiàn)了人類保護(hù)自然的人文精神。

5.空間整體化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了尊重情感精神

現(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)的空間整體化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)空間的利用與布局，呈現(xiàn)美感、體現(xiàn)舒服度，調(diào)節(jié)人類的情感與意境。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一是重視空間利用，根據(jù)茶室空間情況，設(shè)計(jì)相應(yīng)的茶室家具，使得空間得到完美使用，來創(chuàng)造良好的環(huán)境，提高人類使用的便捷度和舒適度，更好地滿足人類放松的需要;二是重視空間布局，根據(jù)茶室陳列物的位置與種類，合理搭配茶室家具和其他物品的色調(diào)搭配，形成美感，陶冶情操，讓人類的精神情感得到有效寄托?？梢?，空間整體化設(shè)計(jì)可以提高茶室家具的使用舒適度和寄托情感，體現(xiàn)了尊重情感的人文精神。

結(jié)語

現(xiàn)代茶室家具已成為茶室家具發(fā)展的必然趨勢，在滿足人類需求的同時(shí)，充分體現(xiàn)了人類的人文精神?，F(xiàn)代茶室家具設(shè)計(jì)主要通過自身特點(diǎn)體現(xiàn)人文精神：人性化化設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人類的自主自愛精神，可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人類的社會責(zé)任精神， 綠色設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人類傳承文化的精神，生態(tài)設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人類保護(hù)自然的精神，空間整體化設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人類尊重情感的精神。

注釋：

{1}費(fèi)孝通.中國文化的重建[M].華東師范大學(xué)出版社，2013.

{2}王喜彬，張彩麗.祈福文化在茶室家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2016（1）：129-130.

{3}張?zhí)煨?淺談中國家具設(shè)計(jì)中的“新古典”[J].家具與室.

{4}馬俊嫻.禪茶文化與茶室家具設(shè)計(jì)研究[D].山東藝術(shù)學(xué)院，2017.

{5}徐子愚.人文精神[J].法制博覽 （名家講壇，經(jīng)典雜文），2016（024）：53-53.

{6}姜潔晶.茶文化教育對當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培育與影響[J].福建茶葉，2018（5）： 267-268.

{7}陳振益，羅松健，蔣海霞.新中式茶室系列家具研究與設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2017，38（6）： 265-265.

{8}宋敏.茶室家具設(shè)計(jì)中的祈福文化探析[J].福建茶葉，2017（4）：248-249.

{9}苗艷鳳，陳玉龍.茶室茶家具設(shè)計(jì)研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2011（8）：76-77.

{10}霍利琴.當(dāng)代茶室的內(nèi)空間環(huán)境精神層面設(shè)計(jì)[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.