淺談民族地區(qū)高校少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈的傳承教學(xué)
——以貴州凱里學(xué)院為例

■鄧 君(凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院)

黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0.2% ，其中苗族人口占42.7% ，侗族人口占29.9% 。這里居住著全國(guó)近四分之一的苗族人口、近一半的侗族人口。黔東南，被聯(lián)合國(guó)世界鄉(xiāng)土文化基金會(huì)確定為全球“返璞歸真，回歸自然”十大旅游勝地之一，同時(shí)也被列為全球十個(gè)少數(shù)民族文化保護(hù)圈之一。

世居黔東南的苗族和侗族人民，有著濃厚的音樂(lè)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)。黔東南共有民族節(jié)日300多個(gè)，每逢節(jié)日，人們唱山歌、飛歌、情歌、大歌；跳蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、板凳舞、吹蘆笙、彈牛腿琴等等，叫人眼花繚亂、心醉神迷。

2006年國(guó)家公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中就收錄了黔東南黎平縣的侗族大歌，黔東南榕江縣和黎平縣的侗族琵琶歌，黔東南丹寨縣的苗族蘆笙舞、錦雞舞，黔東南臺(tái)江縣的反排苗族木鼓舞。2008 年，黔東南雷山縣的苗族飛歌、丹寨縣的侗族蘆笙、苗族芒筒蘆笙入選國(guó)家第二批非物質(zhì)文化名錄。

凱里學(xué)院為貴州黔東南地區(qū)唯一一所本科院校，是貴州地方高校唯一入選文化部“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)學(xué)校”。凱里學(xué)院有音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、舞蹈學(xué)3個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，同時(shí)還有州政府支持開(kāi)設(shè)的五年制音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)（民族文化傳承班）。近年來(lái)學(xué)校實(shí)行民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程等項(xiàng)目，培養(yǎng)了一大批活躍在基層藝術(shù)團(tuán)體、文藝舞臺(tái)、教育第一線的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)子，在少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒薪逃矫嬉怖塾?jì)了較多經(jīng)驗(yàn)。下面本文將對(duì)凱里學(xué)院少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈課程設(shè)置、師資建設(shè)、藝術(shù)實(shí)踐、教育成果和面臨的困難等方面介紹凱里學(xué)院在少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒薪ㄔO(shè)的經(jīng)驗(yàn)及成果。

■少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈課程設(shè)置

為了保護(hù)和傳承苗侗音樂(lè)舞蹈文化，在政府有關(guān)部門(mén)的大力支持下，凱里學(xué)院于2007年開(kāi)設(shè)了民族文化傳承班，招收會(huì)苗語(yǔ)侗話，會(huì)吹奏蘆笙，或會(huì)演唱侗族大歌，或會(huì)演唱苗歌的黔東南少數(shù)民族初中生。根據(jù)凱里學(xué)院2010年版五年制民族文化傳承班（音樂(lè)方向）人才培養(yǎng)方案，民族文化傳承班一共開(kāi)設(shè)了10門(mén)有關(guān)苗侗民族音樂(lè)舞蹈的課程。其中兩門(mén)為少數(shù)民族語(yǔ)言： 《苗語(yǔ)口語(yǔ)》 《侗語(yǔ)口語(yǔ)》；六門(mén)為苗侗音樂(lè)舞蹈表演課程： 《苗歌》《侗族大歌》 《苗侗舞蹈》 《器樂(lè)基訓(xùn)》 《蘆笙演奏》 《民族舞蹈欣賞及表演》；另還有兩門(mén)少數(shù)民族音樂(lè)理論課程：《黔東南民族民間音樂(lè)概況》和《中外民歌簡(jiǎn)介》。這些課程的開(kāi)設(shè)相對(duì)合理，如苗語(yǔ)、侗語(yǔ)口語(yǔ)的開(kāi)設(shè)，既能比較全面系統(tǒng)的提升學(xué)生的苗語(yǔ)、侗語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，更重要的是以苗語(yǔ)、侗語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)記寫(xiě)苗語(yǔ)、侗語(yǔ)的音標(biāo)。苗族和侗族現(xiàn)在只有自己的語(yǔ)言，文字早已失傳，建國(guó)后才出現(xiàn)用拉丁字母根據(jù)侗語(yǔ)、苗語(yǔ)發(fā)音創(chuàng)立的音標(biāo)。語(yǔ)言是文化的重要載體，苗語(yǔ)和侗語(yǔ)也是保護(hù)苗族、侗族傳統(tǒng)文化的重要途徑。學(xué)生本就是苗族、侗族學(xué)生，學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言除了能更好理解本民族的文化，也更為苗歌、侗族大歌的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

當(dāng)然，不是所有的少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈門(mén)類(lèi)都能進(jìn)入高校，開(kāi)設(shè)課程。進(jìn)入課堂的都是經(jīng)過(guò)學(xué)校精心挑選，保證高質(zhì)量教學(xué)，且能代表苗侗文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像侗族大歌是侗族地區(qū)一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2006 年即入選國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009 年，侗族大歌又被列入世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。侗族大歌無(wú)論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場(chǎng)合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類(lèi)，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)歌曲，是侗族文化的直接體現(xiàn)。苗歌分布更為廣泛，可細(xì)分為游方、酒歌、飛歌等。苗歌演唱形式多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱，也有合唱。演唱的內(nèi)容比較多元，有的內(nèi)容演唱民間詩(shī)歌和傳說(shuō)故事，有的與時(shí)俱進(jìn)，反映當(dāng)下的民事糾紛和社會(huì)現(xiàn)象等。

■少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈師資建設(shè)

師資是課程建設(shè)的重要一環(huán)，也是課程建設(shè)的決定性因素。少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈師資的建設(shè)相對(duì)其他科目來(lái)說(shuō)更加困難。苗侗音樂(lè)舞蹈的傳授，歷來(lái)都是口傳心授，或者父母為師，一對(duì)一進(jìn)行教導(dǎo)；或者寨子里有德高望重的歌師進(jìn)行小組指導(dǎo)。這種傳統(tǒng)的教授方式雖然有環(huán)境的浸染，學(xué)習(xí)成效快，但缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)。第一，師資不穩(wěn)定，無(wú)論是父母還是歌師，都不是專(zhuān)職教師，也并沒(méi)有教學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入，他們進(jìn)行傳授純粹是由于親情和寨子里的古老習(xí)俗支撐。進(jìn)而他們也沒(méi)有教學(xué)的義務(wù)，如遇家中有事或出現(xiàn)變故，必然優(yōu)先解決自家事，而舍棄之前的教學(xué)活動(dòng)。第二，學(xué)生數(shù)量局限，沒(méi)有學(xué)校的統(tǒng)一安排，沒(méi)有教室，沒(méi)有教材，這種傳統(tǒng)的口傳心授教學(xué)自然學(xué)生有限，少則1人，多則10多人。

凱里學(xué)院民族文化傳承班的開(kāi)設(shè)讓苗侗音樂(lè)舞蹈的教學(xué)專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化，在師資方面下足了苦工來(lái)保證高質(zhì)量的教學(xué)。首先，邀請(qǐng)國(guó)家非物質(zhì)文化傳承人來(lái)校進(jìn)行常規(guī)教學(xué)?，F(xiàn)凱里學(xué)院聘請(qǐng)的侗族大歌教師吳培煥為侗族大歌非物質(zhì)文化傳承人，至今已執(zhí)教10多年。1986年，吳培煥曾作為侗族歌隊(duì)九位歌手之一登上法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)，技驚四座，讓西方人第一次近距離欣賞到侗族大歌的藝術(shù)魅力。吳培煥于2003開(kāi)始在凱里學(xué)院教授侗族大歌，在注重系統(tǒng)教學(xué)的同時(shí)，也保留了口傳心授的傳統(tǒng)教學(xué)模式，取得了很好的教學(xué)成果，她所指導(dǎo)的學(xué)生多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。其次，2016年，凱里文化館的楊正平老師調(diào)入學(xué)校當(dāng)專(zhuān)任教師，負(fù)責(zé)蘆笙的教學(xué)。楊正平老師為我國(guó)著名的蘆笙演奏家，是苗族蘆笙舞貴州省級(jí)名錄代表性傳承人，被譽(yù)為苗族“蘆笙王”。除了日常的教學(xué)，楊老師同時(shí)還在搜集蘆笙資料，編寫(xiě)蘆笙教材。為了專(zhuān)業(yè)化教學(xué)苗語(yǔ)，學(xué)校外聘了州廣播局的宋其生老師來(lái)校上課。宋其生多年來(lái)活躍在苗語(yǔ)配音一線，獨(dú)立翻譯配音電影故事片438部、科教片126部，在黔東南人民廣播電臺(tái)播出苗語(yǔ)新聞近30000條，為各級(jí)政府部門(mén)翻譯各類(lèi)宣傳資料200余篇。有了宋老師的指導(dǎo)，學(xué)生們的苗語(yǔ)越來(lái)越流利，越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)，很多人也真正發(fā)現(xiàn)了苗語(yǔ)的藝術(shù)魅力。

除了外聘和調(diào)入教師，學(xué)校原來(lái)的老師也在不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。舞蹈教研室的老師們經(jīng)常深入苗鄉(xiāng)侗寨，感受當(dāng)?shù)氐墓?jié)日慶典，體驗(yàn)原汁原味的苗侗音樂(lè)舞蹈，在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新，排練少數(shù)民族舞蹈。像苗族錦雞舞和反派木鼓舞已成為我校文藝演出的保留節(jié)目，每逢重要節(jié)慶晚會(huì)都收到觀眾的熱烈歡迎。

■少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐

藝術(shù)實(shí)踐，是表演藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要一環(huán)。不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)質(zhì)量檢驗(yàn)，也是學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐學(xué)習(xí)的一次絕佳機(jī)會(huì)。少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐還起著另一個(gè)重要的功能——傳播宣傳。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，觀眾可以了解苗侗音樂(lè)舞蹈的獨(dú)特魅力，感受苗侗人民的熱情。

凱里學(xué)院現(xiàn)與凱里市西出口民族文化宮合作，聯(lián)合排演大型苗族風(fēng)情舞臺(tái)劇《銀秀》，與千戶苗寨西江旅游公司簽訂實(shí)習(xí)基地，選派學(xué)生到景區(qū)劇場(chǎng)表演苗侗音樂(lè)舞蹈節(jié)目。2013參與大型苗族歌舞詩(shī)《仰歐?！返难莩?，并在國(guó)內(nèi)巡演。通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，民族文化傳承班的同學(xué)們的表演能力得到了提高，與此同時(shí)也對(duì)苗侗文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)，從而更好地傳承苗侗音樂(lè)舞蹈文化。

■少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈教學(xué)成果

凱里學(xué)院辦學(xué)理念為“夯實(shí)基礎(chǔ)、加速發(fā)展、提升水平、彰顯特色”，突出教學(xué)中心地位，狠抓教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)改革和民族音樂(lè)舞蹈研究上開(kāi)展了一系列的研究和教學(xué)創(chuàng)編。建立了西出口民族文化宮等校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐提供了保障。

近年來(lái)，獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)20項(xiàng)、214人次；省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)30項(xiàng)、280人次；地州級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)200項(xiàng)、1000余人次；服務(wù)地方接待演出1300余場(chǎng)、10000多人次。師生還多次應(yīng)邀赴國(guó)外演出（美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、日本等），就2014年至2017年連續(xù)4年受邀赴日本參加中國(guó)節(jié)旅游文化推介活動(dòng)，2017年、2018 年均應(yīng)邀參加了西安國(guó)際民歌合唱節(jié)并成功完成了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出。這些演出不僅表現(xiàn)了凱里學(xué)院所取得的教學(xué)成果，也使得貴州苗侗民族文化在異國(guó)他鄉(xiāng)大放異彩。

2006年，創(chuàng)編苗族舞蹈《太陽(yáng)鼓》或貴州省新作品大賽第一名；2012年39名學(xué)生參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《天藍(lán)藍(lán)》演出；2013年師生參與演出的大型苗族歌舞詩(shī)《仰歐?！窐s獲第十三屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。侗族大歌金蟬組合獲多彩貴州原生態(tài)組金黔獎(jiǎng)，苗歌嘎依娜組合獲多彩貴州銀瀑獎(jiǎng)。孫學(xué)美榮獲第十二屆CCTV 青歌賽原生態(tài)組銀獎(jiǎng)；熊玉玲獲第十三屆CCTV 青歌賽銅獎(jiǎng)；侗歌“嘎朗能”合唱團(tuán)和苗歌“阿仰欣”合唱團(tuán)獲第三屆中國(guó)民歌合唱節(jié)金獎(jiǎng)；在2018年剛舉行的多彩貴州合唱比賽中，凱里學(xué)院“阿仰欣”合唱團(tuán)榮獲最高獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

■少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒忻媾R的困難

民族地區(qū)高校作為少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒械闹匾獔?chǎng)所有天然優(yōu)勢(shì)。高校音樂(lè)院系有當(dāng)?shù)刈詈玫囊魳?lè)教學(xué)設(shè)備、教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)師資，并且專(zhuān)業(yè)辦學(xué)收到省教育廳、教育部的領(lǐng)導(dǎo)和審核，以保證其教學(xué)質(zhì)量、完善教學(xué)環(huán)境。不過(guò)，在少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒械倪^(guò)程中，凱里學(xué)院也面臨一些亟待解決的難題。

首先，少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈師資建設(shè)迫在眉睫。在凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院有53名在編專(zhuān)職教師，除去外聘的吳培煥和宋其生老師，僅僅只有1位教師能教授蘆笙演奏，2人教授苗侗舞蹈，1人教授苗歌演唱，合計(jì)一共4人教授少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈，比例僅占比7.5% 。高校想聘請(qǐng)少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒腥诉M(jìn)入學(xué)校，只能以外聘的形式，大部分都不能通過(guò)調(diào)入或招考等形式招入。究其原因，不外乎這些傳承人一般都未受過(guò)高等教育，只是從小通過(guò)口傳心授習(xí)得演唱或者演奏的技術(shù)，想要通過(guò)正常途徑進(jìn)入高校教師編制，幾乎不可能。由于只能外聘教師進(jìn)行教學(xué)，必然導(dǎo)致教學(xué)師資不穩(wěn)定等問(wèn)題出現(xiàn)。早幾年就出現(xiàn)過(guò)一個(gè)學(xué)期苗語(yǔ)沒(méi)有教師上課的尷尬情況。

其次，黔東南政府雖然給予很大經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助用于民族文化傳承班的教學(xué)，但是政府缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，對(duì)傳承班學(xué)生畢業(yè)后的走向采取不聞不問(wèn)的措施，導(dǎo)致很多傳承班的學(xué)生畢業(yè)之后即改行，并沒(méi)有從事民族文化表演和推廣的工作，不能不說(shuō)是一種極大的浪費(fèi)。如若政府能采取訂單式培養(yǎng)模式，采取淘汰式培養(yǎng)，根據(jù)各縣市中小學(xué)及文化部門(mén)的需要定向培養(yǎng)，這樣或許能盡最大可能保證傳承班的學(xué)生能學(xué)有所用，真正去弘揚(yáng)苗侗音樂(lè)舞蹈文化。