“短笛無腔信口吹”

周宏

英國著名科學(xué)發(fā)展史學(xué)者李約瑟認為，東亞文明就是“竹子文明”。竹子融入了我們物質(zhì)生活的各個方面，也浸潤到了我們的精神生活，尤其是音樂和美術(shù)。

我國古代音樂很發(fā)達。周代就把樂器分為“絲”與“竹”兩大類。所以古時稱音樂為“絲竹”。絲指的是彈弦樂器，如琵琶、揚琴、箏、古琴等;竹則指的是竹制吹奏樂器。在《漢律歷志》中記錄著一個傳說，黃帝指使一個叫伶?zhèn)惖臉饭俣ā耙袈伞薄Ａ鎮(zhèn)惐闳ゴ笙闹?，從昆侖山南麓取來了竹子，斷兩?jié)間，長3寸9分，吹之，恰似黃鐘宮調(diào)（古琴的調(diào)名），音律優(yōu)美，從此便有了簫、笛等樂器?？脊艑W(xué)家在湖北隨縣曾侯乙墓出土文物中，發(fā)現(xiàn)了竹制的十三管古排簫實物，是目前考古文物中發(fā)現(xiàn)年代最早的排簫。

我國傳統(tǒng)樂器如笛、簫、笙、箏、竽（yú）、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆離不開竹。從牧童的竹笛，苗寨的蘆笙，到現(xiàn)代流行音樂，都有竹樂器悅耳的演奏。此外還有用錘擊打的竹板琴，拍擊竹管發(fā)音的拍筒琴，根據(jù)民間漁鼓發(fā)展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龍鼓，用1000多攝氏度高溫?zé)傻闹裉孔龀傻哪馨l(fā)出金屬般聲音的炭琴等?？梢哉f中國的管音樂，實際上就是竹管音樂，最清純，最原始也最貼近自然的天籟（lài）之聲。從“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”（宋·雷震《村晚》）所表現(xiàn)出的無憂無慮，悠閑自在的情致，也可見竹樂器又是民間最為普及的樂器。

盡管現(xiàn)在許多樂器都已使用金屬、橡膠乃至合成材料為原材料了，但是，竹子制作的樂器仍然有不可替代的優(yōu)越性。