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    利用“電商+旅游”模式推廣侗錦文化初探

    2019-01-07 01:34:12莫代洪郭嘉蓓
    文藝生活·下旬刊 2019年10期
    關(guān)鍵詞:電商旅游

    莫代洪 郭嘉蓓

    摘要:侗族文化,作為中國少數(shù)民族文化中的一顆璀璨明珠,被譽(yù)為“民族博物館”。侗錦是侗族民間工藝中的精品,有著獨(dú)特的編織工藝、富有民族特色的圖案、豐富深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的民族風(fēng)格?!半娚?旅游”的發(fā)展模式以電子商務(wù)平臺促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品以及文化產(chǎn)品的銷售。本文將從推廣目的、內(nèi)容和手段入手,初步探討利用“電商+旅游”模式實現(xiàn)侗錦文化的推廣并帶動該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:電商;旅游;侗錦文化

    中圖分類號:J523

    文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    文章編號:1005-5312 (201 9)30-01 06-01

    侗錦以獨(dú)具一格的圖案,多彩深刻的文化意義,豐富多樣的色彩、特殊的編織工藝、奇特的民族風(fēng)格,成為我國享有盛名的織錦之一,有著深刻的文化意義。推動“電商+旅游”模式能在一定程度上促進(jìn)侗錦文化的推廣和經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)出。

    一、侗錦文化宣傳的目的

    侗錦文化的推廣不僅能擴(kuò)大文化影響力,同時還能拉動侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    1.擴(kuò)大文化影響力。通過文化作品和文化產(chǎn)業(yè)輸出價值觀其實是增強(qiáng)我國文化軟實力的方式,也是解放文化生產(chǎn)力的方式。用科學(xué)手段宣揚(yáng)侗族文化,能夠增強(qiáng)侗族人民的文化自信心,能夠更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并帶來文化生產(chǎn)力。

    2.拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)拉動經(jīng)濟(jì)增長通過大量的輿論宣傳,吸引全國各地游客甚至海外游客前往侗族聚居地參觀侗錦制作和購買侗錦,增加直收入。同時也可以吸引國內(nèi)外投資商在當(dāng)?shù)亻_展投資,給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造就業(yè)機(jī)會。

    二、侗錦文化的推廣內(nèi)容

    1.從物質(zhì)文化角度推廣。侗族物質(zhì)文化豐富多樣,包含了侗族人的衣食住行,侗族服飾,以美觀性和實用性兼?zhèn)涞亩卞\為主,被譽(yù)為侗族文化的象征。侗錦以技術(shù)物的形式,通過日常使用和儀式禮用,貫穿侗族人的生、死、嫁、娶。侗錦產(chǎn)品種類多樣,按顏色可分為素錦和彩錦,按用途可分為日用錦、壽錦和法錦。吉祥類圖案,一般都用在日常生活用品中;而專為老人去世時墊棺用的“壽錦”圖案,多用龍、鷹或龍鷹結(jié)合圖案。(章梅芳等,2017)通過不同技術(shù)創(chuàng)造的適應(yīng)不同需求的侗錦產(chǎn)品同時能反映侗族的物質(zhì)文化。

    2.從非物質(zhì)文化角度推廣。侗錦是有藝術(shù)價值歷史價值的,是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的精神文化。侗錦是250余萬侗族人民在長期的生產(chǎn)斗爭與社會生活中,廣泛傳承下來的許多具有實用價值與欣賞價值的民間工藝品之一,侗族缺乏自己的文字,所以侗族人們將自己對歷史、祖先、故土、戰(zhàn)爭、遷徙、信仰等回憶與緬懷等以各種圖案與符號的形式映射在侗錦上。(宋倩倩等,2017)我們可以從中了解到侗錦為我們保留下的精神文化。

    三、侗錦文化的宣傳推廣

    1.電子商務(wù)推廣。(1)隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,截至2017年6月農(nóng)村網(wǎng)民占比增長至34%,規(guī)模為2.01億。(韓弘,2019)侗族地區(qū)人口多,土地寬,勞動力和租金成本低,同時互聯(lián)網(wǎng)覆蓋農(nóng)村為電商平臺創(chuàng)造了基本條件。利用大數(shù)據(jù)資源,建立數(shù)據(jù)庫和信息庫以推動侗錦文化的網(wǎng)絡(luò)化傳播。(2)與“農(nóng)村淘寶”合作?;谵r(nóng)村開展電子商務(wù)的優(yōu)勢,我們可以采用新型的農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展模式即F2A2C模式,即農(nóng)民(Farmer) -代理人(A-gent) -消費(fèi)者(Customer)模式。通過與各地政府深度合作,以電子商務(wù)平臺為基礎(chǔ),搭建服務(wù)網(wǎng)絡(luò),將侗錦手藝人視為有農(nóng)產(chǎn)品在手的Farmer,發(fā)揮電子商務(wù)優(yōu)勢,突破物流、信息流的瓶頸,建立與侗錦制品消費(fèi)者之間的連通。

    2.旅游推廣。旅游推廣侗錦文化可以吸引大量的游客前來參觀侗族景觀,體驗侗族文化,參與侗錦制作過程,為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造大量的直接就業(yè)收入;通過廣告宣傳和旅游招待,為當(dāng)?shù)厝藥黹g接的旅游和文化產(chǎn)業(yè)推廣收入;利用虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)技術(shù),將侗錦制品可視化,侗錦穿戴場合場景化,讓游客更加直觀的感受侗族文化的魅力,從而成為傳播的新主體,進(jìn)一步推廣侗錦文化。

    四、結(jié)語

    侗族文化中非物質(zhì)與物質(zhì)的文化都是侗族的智慧沉淀,具有極高的歷史和現(xiàn)實價值。采用“電商+旅游”模式,推廣侗錦文化,借助電商平臺銷售侗錦和副產(chǎn)品,對幫助侗族人民實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧具有重大意義,而旅游推廣又可以實現(xiàn)侗族文化創(chuàng)造價值的最大化。

    基金項目:本文為湖南省大學(xué)生創(chuàng)新性研究學(xué)習(xí)項目“侗族非遺文化“互聯(lián)網(wǎng)+扶貧”模式研究一以懷化通道的侗錦外宣翻譯為例”(湘教通[2018]147號)成果。懷化學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新性研究學(xué)習(xí)項目“侗族非遺文化“互聯(lián)網(wǎng)+扶貧”模式研究一以懷化通道的侗錦外宣翻譯為例”(懷院教發(fā)[2018]27號)成果。

    參考文獻(xiàn):

    [1]梁巖,新時期我國文化外宣的戰(zhàn)略意義[J].現(xiàn)代傳播,2009 (05).

    [2]石霞峰.侗錦的文化意義初探.[J].民族論壇,2010 (03).

    [3]章梅芳,姜凱云,劉兵.湖南通道侗族織錦技藝調(diào)查[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2017 (01).

    [4]宋倩倩,陳曉玲.侗族織錦的圖案藝術(shù)特色[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2017 (02).

    [5]韓弘.我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策研究[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì),2019(09).

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