從蒙學(xué)教材中挖掘德育的內(nèi)涵

王巧慧

摘 要：良好的品德可以使人健康成長，從社會層面上講，只有社會上的每個人或大多數(shù)人都有良好的品德，國家才能有強大的向心力，整個社會才能變得更加和諧，才能為我們的社會主義思想道德建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)蒙學(xué);小學(xué)德育;價值表現(xiàn)

隨著社會多元化的加強和信息時代的到來，思想、文化和道德價值觀的矛盾、碰撞和變化仍在繼續(xù)，甚至出現(xiàn)了一些社會道德衰落的現(xiàn)象，傳統(tǒng)儒學(xué)的啟蒙經(jīng)典，早就被拋在后面了。在這樣的教育環(huán)境和社會氛圍中，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，加強對小學(xué)生的道德教育，是十分緊迫和必要的。

一、促進學(xué)校和家庭不斷加強道德教育

1.推動學(xué)校加強道德教育

學(xué)校是小學(xué)生德育的主陣地，甚至可以說，小學(xué)生德育的主要基調(diào)是由學(xué)校決定的，學(xué)校對小學(xué)生道德素質(zhì)的形成有著重要的影響。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典強調(diào)培養(yǎng)道德操守的重要性，即早期教育對兒童道德素質(zhì)的發(fā)展起著重要作用，這種價值的體現(xiàn)，可以有效地促進當(dāng)代教育環(huán)境下學(xué)校德育的加強。由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)校往往把思想品德課作為次要科目開設(shè)，學(xué)習(xí)時間較短，甚至不能保證上課時間。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典中的道德教育理念告訴學(xué)校，要想提高學(xué)生的道德素質(zhì)，就必須糾正自己的觀念，重視道德教育，不要讓道德教育僅僅成為一種形式。

2.促進家庭加強道德教育

道德認知和道德實踐是必不可少的，只有學(xué)校主導(dǎo)學(xué)生的知識，家庭主導(dǎo)學(xué)生的行動，知識與實踐相結(jié)合，才能取得良好的德育效果。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典強調(diào)在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，家庭是學(xué)生生活實踐的主要平臺。由于年齡限制，學(xué)生大部分時間都在校外學(xué)習(xí)。家庭成員的言行舉止和家庭環(huán)境的影響對學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著重要的影響。如今，許多家長強調(diào)培養(yǎng)孩子，但他們似乎總是忽視對孩子道德素質(zhì)的教育。然而，傳統(tǒng)的蒙學(xué)卻一再強調(diào)家庭在孩子素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，值得我們深思。

二、促進德育教材的更新和發(fā)展

在大力倡導(dǎo)弘揚中華傳統(tǒng)文化的今天，全國許多中小學(xué)逐步將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容編入校本、德育教材中。教育部對中小學(xué)德育教材編寫的要求也增加了融入傳統(tǒng)文化的觀念，要求尊重和傳承中國傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，樹立正確的世界觀和文化觀。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典作為兒童道德教育教材的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容可以直接用于當(dāng)代小學(xué)生的道德教育，教師還可以將傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典故事與當(dāng)前社會熱點結(jié)合起來，使學(xué)生真正理解道德的內(nèi)涵，有利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成。其次，傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典教科書內(nèi)容容易背誦和記憶，適合作為當(dāng)代學(xué)校的德育教科書。小學(xué)生的理解能力不強，許多知識還停留在記憶水平上，無法深入理解。傳統(tǒng)蒙學(xué)書的大部分內(nèi)容都可以背誦。在背誦過程中，可以加強記憶，加深理解，牢記良好的道德標(biāo)準。

三、提高學(xué)校德育工作者的素質(zhì)

德育效果與教師自身素質(zhì)密切相關(guān)，用傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典對當(dāng)代小學(xué)生進行思想道德教育，可以客觀地提高學(xué)校德育工作者的素質(zhì)。由于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育教材所使用的語言是古代漢語，引用了許多歷史典故，難以讓學(xué)生理解，這就要求把蒙學(xué)經(jīng)典作為德育教材的教師，首先進行自我拓展，進行知識儲備，除了德育教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)外，還需要有較高水平的古典閱讀理解能力。在德育過程中，在現(xiàn)代漢語環(huán)境中，將難懂的古代典故譯成故事，使學(xué)生更容易理解和接受。另外，為了更好地利用傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典對學(xué)生進行道德教育，道德教育工作者首先必須對經(jīng)典中的道德教育思想有一個透徹的認識，這對提高教師自身的道德水平也有一定的作用。

四、促使學(xué)生重視德育實踐

1.促進學(xué)生自我教育

在小學(xué)德育中，雖然環(huán)境的作用不容忽視，但從心理學(xué)的角度來看，學(xué)生思想品德的發(fā)展主要取決于他們的主觀能動性。傳統(tǒng)的蒙學(xué)經(jīng)典教材引導(dǎo)孩子們進行自我約束和自我教育，這對當(dāng)代小學(xué)德育工作有一定的借鑒意義。學(xué)生應(yīng)成為德育活動的主體，德育的內(nèi)容、出發(fā)點和過程應(yīng)以學(xué)生的實際需要為中心，與學(xué)生的實際情況相適應(yīng)。教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。傳統(tǒng)的蒙學(xué)經(jīng)典總是強調(diào)這一點，它要求教育者重視學(xué)生的自我反思，它要求學(xué)生主動檢查自己的思想、行為和言語，找出缺點，及時糾正，不斷進步。這樣可以使學(xué)生在德育活動中，形成教育者和受教育者自主德育的良性循環(huán)模式。

2.加強學(xué)生道德修養(yǎng)

傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典強調(diào)提高學(xué)生日常生活中的道德水平，要求孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對于今天被父母和長輩寵壞的學(xué)生來說，傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的要求可以促進學(xué)生積極開展道德實踐，如讓學(xué)生學(xué)會做自己的事情，學(xué)會尊重父母和老師，逐步培養(yǎng)樂于助人的良好品質(zhì)。在日常生活中，通過生活實踐和父母言行，使學(xué)生具有健康的心理，從而促進他們形成良好的道德，這正是小學(xué)德育傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典的價值所在。

總之，道德教育是傳統(tǒng)蒙學(xué)教育思想體系的核心內(nèi)容，也是中華民族文化倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)。小學(xué)階段正是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，所以我們必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的道德品質(zhì)，塑造學(xué)生健全的人格。

編輯 李 爭