用不同的身份觀察事物

著名作家巴金評(píng)論《昆蟲(chóng)記》說(shuō)：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！弊哌M(jìn)課文《蟬》，讓我們跟隨法布爾，探究其對(duì)蟬的感情發(fā)展軌跡，學(xué)習(xí)其用不同的身份觀察事物。

1.以主人的身份去注意蟬，對(duì)蟬稍有“偏見(jiàn)”。

例：一到七月初，蟬就占據(jù)了我門前的樹(shù)。我是屋里的主人，它卻是門外的統(tǒng)治者。有了它的統(tǒng)治，這里無(wú)論怎樣都是不安靜的。

“占據(jù)”寫出了蟬的“霸道”、心安理得，“統(tǒng)治”表現(xiàn)出蟬的強(qiáng)大氣勢(shì)。法布爾想當(dāng)然地認(rèn)為，自己是屋子的主人，門外的一切便也是屬于自己的;可是，自己的安寧生活卻不斷地被蟬打擾，不免有些討厭蟬。也因此，蟬成功地吸引了法布爾的注意力。

2.以科學(xué)家的身份去觀察蟬，對(duì)蟬持嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的態(tài)度。

例：每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至。在陽(yáng)光暴曬的道路上有好些小圓孔，孔口與地面相平。蟬的幼蟲(chóng)就從這些圓孔爬出，在地面上變成完全的蟬。蟬喜歡干燥、陽(yáng)光多的地方。幼蟲(chóng)身上長(zhǎng)著有力的“工具”，能夠鉆透曬干的泥土與沙石。

法布爾以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，細(xì)致觀察了蟬出現(xiàn)的時(shí)節(jié)、蟬的習(xí)性以及蟬的“工具”。整段語(yǔ)言表現(xiàn)出準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的特點(diǎn)。如“初次出現(xiàn)”“陽(yáng)光暴曬的道路上”“變成完全的蟬”“有力的‘工具”等，都表現(xiàn)出他觀察細(xì)致、周到。

3.以朋友的身份深入了解蟬，對(duì)蟬既無(wú)比喜愛(ài)、無(wú)比關(guān)心，又充滿同情和憐愛(ài)。

例：誰(shuí)都以為蟬的幼蟲(chóng)用有爪的腿爬上爬下，會(huì)將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。

蟬的聰明都被法布爾看在眼里，一個(gè)“簡(jiǎn)直”寫出蟬打洞工作的高妙，法布爾對(duì)蟬的喜愛(ài)之情也溢于言表。

例：接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開(kāi)。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出，總的過(guò)程大概要半小時(shí)。

蟬在做著“一種奇怪的體操”的時(shí)候，我們能感覺(jué)到法布爾一邊在觀察一邊在思索，他甚至在蟬努力蛻皮時(shí)，為蟬捏了一把汗，恨不得為蟬使勁……“總的過(guò)程大概要半小時(shí)”，意味著他站在那里也看了半個(gè)小時(shí)。

例：可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見(jiàn)這些可怕的敵人不懷好意地待在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族。

隨著觀察的深入，法布爾對(duì)蟬的感情也越來(lái)越濃厚。他知道蟬之所以“無(wú)動(dòng)于衷”，是因?yàn)橐樦灸苌?，但他還是忍不住同情蟬，“可憐”“竟不能”飽含著無(wú)奈和痛惜，此時(shí)的他，對(duì)這小小的生命滿懷悲憫。

4.以人類的身份贊頌蟬，對(duì)蟬充滿敬佩和感激。

例：四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因?yàn)樗蛲了哪辏F(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起可與飛鳥(niǎo)匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那來(lái)之不易的剎那歡愉呢？

法布爾通過(guò)對(duì)蟬的觀察，親自見(jiàn)證了蟬短暫的一生，所以，他最能體會(huì)到蟬的生命的平凡和偉大，所以，他敬佩和感激蟬，他要呼吁人類善待蟬。