康百萬莊園的室內(nèi)裝飾藝術(shù)探析

趙秋陽

【摘? ?要】 室內(nèi)裝飾藝術(shù)是建筑文化的一部分，是當時精神與物質(zhì)形態(tài)結(jié)合所得的結(jié)晶，對藝術(shù)文化的提升有重要意義。本文以康百萬莊園為例，對其室內(nèi)裝飾藝術(shù)進行深入剖析，顯現(xiàn)彼時室內(nèi)裝飾藝術(shù)文化的魅力，并為現(xiàn)代設(shè)計整合設(shè)計元素、尋找設(shè)計素材，啟迪思想，促進相關(guān)藝術(shù)手法的傳承與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】 康百萬莊園;室內(nèi)裝飾;藝術(shù)文化

[Abstract] Interior decoration art is a part of architectural culture and the crystallization of the combination of spirit and material form at that time. It is of great significance to the promotion of artistic culture. Taking Kang Million Manor as an example， this paper makes an in-depth analysis of its interior decoration art， reveals the charm of interior decoration art culture at that time， integrates design elements for modern design， searches for design materials， enlightens ideas， and promotes the inheritance and innovation of relevant artistic techniques.

[Keywords] kang million manor; interior decoration; art and culture

1? 引言

位于河南鞏義市的康百萬莊園于明末清初建立，因其依山傍水，且具有中原文化的體現(xiàn)而成為當時三大莊園之一?？导疫^往使用的家具、書畫、珍玩、用具等都得以在莊園內(nèi)完整保存，且室內(nèi)的裝飾在反映了當時人們的審美觀點和社會風俗?？蛋偃f莊園的室內(nèi)裝飾賦予了這一建筑體更有內(nèi)涵的文化特性，使其不單單是一個建筑物，而是反映當時物質(zhì)與精神文明的藝術(shù)品。它不僅直觀反映了康氏家族的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了同時期室內(nèi)裝飾藝術(shù)，更展現(xiàn)出了同時期文化的發(fā)展狀況。

2? 康百萬莊園室內(nèi)裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)

2.1? 通而不暢的空間布局

在傳統(tǒng)觀念里，人們在進行室內(nèi)裝飾時，往往更注重所處環(huán)境的親身體驗，而不是環(huán)境自身特點。而且，室內(nèi)空間的布局和裝飾也呈現(xiàn)出多樣化的特點。中國歷史的農(nóng)耕文化使得人們有著強烈的時間觀念和淡薄的空間觀念，使得農(nóng)耕時期形成的農(nóng)耕文明具有封閉、恬靜的特性，受此文化的影響，當時的建筑布局也呈現(xiàn)相對封閉的格局。

在家族大戶的傳統(tǒng)文化中，農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土意識的影響更為明顯，因而，建筑空間中相對封閉的特點就更明顯?？蛋偃f莊園里基本上全部的空間都是連而不暢的，包括各庭院之間、庭屋之間、房屋內(nèi)部等，且大多利用屏風、月亮門或者其他裝飾物和家具將不同空間隔開，以達到相對封閉的效果。這種布局在康百萬家園中比比皆是，比如，兩個庭院因中間的門庭隔開，卻可以互通，使得空間布局相對獨立，卻相互連接。這種空間構(gòu)成既巧妙的體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾文化，又深刻反映了農(nóng)耕文明影響下的人們靜而求安的心理想法。

2.2? 連貫互通的空間結(jié)構(gòu)

從各空間的交接和室內(nèi)裝飾上看，康百萬莊園的布局都堅持著整體連貫的準則。不同的庭院、房屋和室內(nèi)空間在在構(gòu)成上具有一定關(guān)聯(lián)性?？凳鲜且粋€大家族，康百萬莊園建造的主要作用也是供氏族團體居住。受地域性和封建文化的影響，康氏家族群體形成了家族獨有的起居習慣。因而也要求建筑空間布局和起居習慣相匹配。

康百萬莊園是康氏家族的群居地點，是幾代人共同建設(shè)經(jīng)營起來的。莊園空間布局的關(guān)聯(lián)性展現(xiàn)了家族的內(nèi)部關(guān)系，也象征著家族的凝聚力?？蛋偃f莊園充分合理的運用建筑裝飾的各類手法使建筑空間巧妙的組合連接，達到氣韻流通的效果?？蛋偃f莊園使室內(nèi)和室外空間相互延展，和居住人一樣，即是獨立存在的個體，又是家族中的一部分，與家族密不可分。因而，莊園的連貫性既使建筑形態(tài)渾然一體，又不失建筑個體的獨立感。

2.3? 井然有序的裝飾布局

康百萬莊園的室內(nèi)裝飾布局充分體現(xiàn)了儒家禮學和長幼尊卑的理念，以規(guī)正對稱的形式為布局依據(jù)。除此之外，在建筑結(jié)構(gòu)布局上明顯的體現(xiàn)主客關(guān)系，在空間構(gòu)成上也明顯體現(xiàn)了主賓和尊卑觀念。這種建筑布局形式是家族思想文化的代表物，也體現(xiàn)了儒家思想觀念在封建社會對人們思想的影響。

莊園布局的有序性不僅體現(xiàn)在各個建筑的脊梁裝飾和匾額，還體現(xiàn)在內(nèi)部具有空間分割功能的陳列上?？蛋偃f莊園的屋脊裝飾獸的造型和數(shù)量嚴格遵守了皇權(quán)強盛時的規(guī)定，無半點僭越，可見其對封建禮制的尊崇;各庭院的門庭上都有尺寸大小不一的匾額以體現(xiàn)家族的文雅和居住人的家族地位;在內(nèi)部空間布局上，主要以屏風和木雕作為區(qū)域分割的裝飾，以體現(xiàn)文化涵養(yǎng);起居室內(nèi)陳列物根據(jù)成員的不同出身進行針對性選擇，如文職用書架、字畫做裝飾，武將以寶劍做陳設(shè)等。

2.4? 富麗堂皇的色彩運用

康百萬莊園建筑材料多以石雕、內(nèi)部裝飾多以木雕來體現(xiàn)審美觀念，而鮮亮色彩的運用盡顯建筑的富麗堂皇。紅、黃、青、黑是莊園裝飾的主要顏色，這幾種色彩的運用都符合傳統(tǒng)色彩觀念，屬于五行正色。莊園內(nèi)的木雕多采用描金裝飾，家具以紅木為主。頂子床是最具代表性的物體。制作裝飾耗時4年多，做工極其繁瑣：以雕刻和描金結(jié)合的手法進行裝飾，色彩絢麗，富麗堂皇之感明顯;利用鏤空隔景將空間分為三層，突出雕飾層次感，以達到富麗奢華又莊嚴大氣的視覺效果;在進行主體雕刻時，將人物、動植物和不同的圖文進行排列組合，營造意境美;雕刻主體圖案主要以龍鳳、牡丹、神明為主，用于體現(xiàn)良好的寓意。莊園的常用裝飾色為黑色和紅色，其色彩的選擇一方面顯示了康氏的審美觀點，一方面彰顯著康氏家族的高貴大氣。

綜上，康百萬莊園使用了多種裝飾手法巧妙的打造出獨特的空間布局，使人深深感受到了莊園通而不暢且整體連貫的空間布局和富麗堂皇的特色，以及傳統(tǒng)社會儒家禮制和尊卑觀念。而且，能加深人們對于裝飾手法在建筑整理效果中重要作用的體會。

3? 康百萬莊園對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的啟迪

康百萬莊園不僅僅是一座古建筑物，其室內(nèi)裝飾布局具有一定的藝術(shù)價值。因而，如何對其裝飾手法進行傳承與創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的裝飾手法和理念更好地運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)中就成了我們需要研究的重要課題。莊園中無處不在的吉祥圖案，對于今天設(shè)計元素的提取及設(shè)計素材的應用，有著重要的借鑒示范作用。中國古建筑形態(tài)最具特點的是大屋頂，從漢代的雛形至明清的規(guī)制完備，經(jīng)歷了漫長的演變歷程。工匠創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹及出翹，形成優(yōu)美如鳥翼伸展的曲線，屋脊和脊端的裝飾性貝殼包、檐口瓦當?shù)难b飾圖案，都成為中國古代建筑的典范。莊園屋脊正脊兩商的獸形裝飾是龍頭鱗尾的雕像，被稱為“正吻”，龍頭望天，龍尾翹起。在中華文化中，龍可在陸地行走、水中游弋、云中飛翔，具有無窮的神力，也作為權(quán)力與尊嚴的象征，它與建筑物一起組成審美中的傳統(tǒng)態(tài)勢，將中華民族傳統(tǒng)樸素的哲學與美學中是美德和力量的化身，是吉祥之物。而用作建筑中更是將生命、智慧和力量都蘊納其中，在晴日和陰雨中都呈現(xiàn)出豐富的意義?，F(xiàn)代設(shè)計中藝術(shù)形式的簡化，在景觀和園林設(shè)計中也可借鑒這一元素，達到建筑動力機制的和諧。

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中，我們必須秉承以人為本的設(shè)計理念，在充分迎合現(xiàn)代人審美觀點的基礎(chǔ)上利用傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)手法進行裝飾設(shè)計與創(chuàng)作。首先，我們可以將一些具有典型意義的裝飾品直接或簡單改裝后運用到現(xiàn)代設(shè)計中，如字畫、瓷器、雕刻屏風等放置在風格一致的建筑空間內(nèi)。其次，利用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)的裝飾元素進行創(chuàng)新設(shè)計。將傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合既能傳承傳統(tǒng)的文化，又能通過科技創(chuàng)新引進新的潮流，使傳統(tǒng)藝術(shù)以現(xiàn)代化的材料和形式展現(xiàn)出來，不被時代所拋棄。

4? 結(jié)語

康百萬莊園雖然已經(jīng)失去了昔日的輝煌，但是它的建筑裝飾藝術(shù)價值卻歷久彌新，一直散發(fā)著更耀眼的光芒，給現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計提供了學習材料。作為新時代的室內(nèi)設(shè)計師不僅要借鑒傳統(tǒng)的裝飾元素和布局，更要深入鉆研設(shè)計背后的人文情懷和傳統(tǒng)文化，掌握建筑裝飾的精髓，將傳統(tǒng)裝飾因素和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾需求有利結(jié)合，充分發(fā)揮想象力創(chuàng)新裝飾的內(nèi)容及布局形式，以提高其在建筑整體效果中的藝術(shù)價值，推動裝飾藝術(shù)的長足發(fā)展。

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