藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校大學(xué)語(yǔ)文“二三四五”課程改革路徑研究

柳 熙

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000）

近年來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校培養(yǎng)了一大批從事藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)等方面的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為國(guó)家藝術(shù)文化的繁榮昌盛作出了重大貢獻(xiàn)。而另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校培養(yǎng)的學(xué)生也因?yàn)槲幕A(chǔ)薄弱、人文素質(zhì)低下、創(chuàng)作后勁不足等備受詬病。大學(xué)語(yǔ)文作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校的一門(mén)重要文化基礎(chǔ)課，一直處于邊緣化的尷尬境地，不斷深化大學(xué)語(yǔ)文的課程改革，是助推藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。本文試圖分析藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校大學(xué)語(yǔ)文所面臨的困境，并通過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐探索出了打破困境的“二三四五”路徑。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校大學(xué)語(yǔ)文面臨的困境

1.1 教學(xué)理念的落后

大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)以人文素質(zhì)教育為核心的文化必修課，它融工具性、知識(shí)性、審美性和人文性于一體。而在今年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。作為重要文化基礎(chǔ)的大學(xué)語(yǔ)文在開(kāi)展思想政治教育方面不能置身事外，也需要深入挖掘思政元素，提升學(xué)生整體素質(zhì)。此外，調(diào)查顯示，許多用人單位認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏職業(yè)道德、敬業(yè)精神，溝通交際能力不足等等，而在大學(xué)語(yǔ)文課堂中用豐富的傳統(tǒng)文化提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是一條可行的捷徑。

1.2 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的缺失

教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施等教學(xué)指導(dǎo)性文件，它包括課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃、教案等等。因藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校中專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)明顯，大學(xué)語(yǔ)文教師總想根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)更好地開(kāi)展教學(xué)，再加上教師自身教育背景多樣，對(duì)文本的理解也不同，因此在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上出現(xiàn)了各自為政的現(xiàn)象，教學(xué)進(jìn)度不統(tǒng)一，知識(shí)點(diǎn)涵蓋程度不一，導(dǎo)致學(xué)生的接受度差別較大，影響了語(yǔ)文教學(xué)的正常開(kāi)展，因此教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的建立極為必要。

1.3 教學(xué)方法的單一

在應(yīng)試教育的背景下，中小學(xué)語(yǔ)文課堂中教師是課堂的主角，采取的滿堂灌。到了大學(xué)，學(xué)生早已習(xí)慣了教師在課堂中的主導(dǎo)地位，習(xí)慣將教師的觀點(diǎn)奉為圭臬，自己沒(méi)有對(duì)文本的獨(dú)到見(jiàn)解。而一些教師在嘗試以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)卻以失敗告終后，干脆也采取中小學(xué)課堂的模式，整堂課都采取講授的方式，從作者生平講到創(chuàng)作背景再講到文本主題思想等等，如此陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。此外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)高職院校中，學(xué)生感性思維較強(qiáng)，不愿意受束縛，他們更愿意接受有趣輕松的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)方法的單一，容易引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，不利于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)開(kāi)展。

1.4 教學(xué)時(shí)空的局限

一堂大學(xué)語(yǔ)文的上課時(shí)間為90分鐘，在這90分鐘里，教師要導(dǎo)入新課、突破教學(xué)重難點(diǎn)，需要提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，尤其強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素質(zhì)，可是上課的時(shí)間總是有限的，大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)決定了，學(xué)生的人文素養(yǎng)并不能在課堂上就能夠完成，需要拓展大學(xué)語(yǔ)文課堂的外延，打破語(yǔ)文課堂的局限，充分利用課外時(shí)間，提升學(xué)生閱讀能力和水平。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)大學(xué)語(yǔ)文課程改革的路徑

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)大學(xué)語(yǔ)文所面臨的上述四大問(wèn)題，不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校所面臨的，很多其他高校的大學(xué)語(yǔ)文也面臨這些問(wèn)題。筆者結(jié)合多年在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校的教學(xué)實(shí)踐，探索出了解決上述問(wèn)題的大學(xué)語(yǔ)文課程改革的路徑。

2.1 兩大教育理念提升課程育人效果

目前一些高職院校大力推進(jìn)從“思政課程”走向“課程思政”，上海市的高校也已經(jīng)探索出了可行的路徑。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校大學(xué)語(yǔ)文的課程改革中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)情懷、工匠精神、文化自信、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神等思政元素與職業(yè)核心素養(yǎng)融入大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容。思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的雙融合，使學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，又樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，既提升人文素養(yǎng)，又提高了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中的《蓼莪》時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道進(jìn)行系統(tǒng)介紹，以詩(shī)歌為契機(jī)啟發(fā)學(xué)生感恩父母，關(guān)愛(ài)父母。又比如在教師自選教學(xué)內(nèi)容中，選取《工匠精神》專(zhuān)題，闡述工匠精神的內(nèi)涵以及日本、德國(guó)等國(guó)家的工匠精神，培育學(xué)生的工匠精神，提升專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。

2.2 三大標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)規(guī)范教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)語(yǔ)文教育沒(méi)有教學(xué)大綱是不能夠很好地完成的，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校要結(jié)合自身特點(diǎn)，制定一套符合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。為此，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院高度重視對(duì)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的完善工作，做好了大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃和教案等三大標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)工作，一是遵循設(shè)計(jì)導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育指導(dǎo)思想，制定了大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了課程性質(zhì)、課程三維目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)以及課程考核等。二是制定了大學(xué)語(yǔ)文授課計(jì)劃，規(guī)劃了每學(xué)期的課程內(nèi)容，比如大一上學(xué)期以小說(shuō)和散文學(xué)習(xí)為主，另有兩次教師自定義教學(xué)內(nèi)容，將教師的個(gè)性與大學(xué)語(yǔ)文的共性相結(jié)合，提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。三是規(guī)定了教案的格式體例，教師可根據(jù)學(xué)校安排的既定教學(xué)內(nèi)容，自行確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)等。三大教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)統(tǒng)一了學(xué)校教學(xué)進(jìn)度，又充分考慮了教師的個(gè)性要求，在調(diào)動(dòng)教師教學(xué)積極性、提升學(xué)生素質(zhì)方面起到了重要作用。

2.3 四大教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在我校大學(xué)語(yǔ)文的課堂上，教師采用了專(zhuān)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法以及情境創(chuàng)設(shè)法等教學(xué)方法。一是專(zhuān)題教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容做成一個(gè)個(gè)專(zhuān)題，以點(diǎn)帶面，開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)，幫助學(xué)生掌握文學(xué)知識(shí)的全貌，比如在介紹汪曾祺的小說(shuō)《受戒》時(shí)，全方位展示京派小說(shuō)的特點(diǎn)，從而幫助學(xué)生了解一類(lèi)型的小說(shuō)。二是啟發(fā)式教學(xué)法，即打破教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，采用啟發(fā)引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己想、自己思，最終得出自己的看法。三是項(xiàng)目教學(xué)法，即在課堂上根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目，讓學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)來(lái)完成，比如在學(xué)習(xí)張愛(ài)玲的《更衣記》中，介紹了20世紀(jì)初期到中葉的女性服裝流變史后，讓服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畫(huà)出他們最喜歡的那個(gè)時(shí)期的服裝，并標(biāo)出理由，學(xué)生完成這一項(xiàng)目的熱情度高，而繪畫(huà)的過(guò)程不僅能夠鍛煉他們的專(zhuān)業(yè)技能，也是學(xué)生深入了解課文的有效途徑。四是創(chuàng)設(shè)情境法，即通過(guò)課文中典型的藝術(shù)形象，營(yíng)造一個(gè)擬真實(shí)的環(huán)境，把學(xué)生從“旁觀者”變?yōu)椤熬謨?nèi)人”，激活學(xué)生的內(nèi)心情感。四種教學(xué)方法的運(yùn)用，最大限度地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生課堂滿意度。

2.4 五個(gè)實(shí)踐活動(dòng)打造“永不下課”的課堂

大學(xué)語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)提高學(xué)員人文素質(zhì)的教育目標(biāo)，必須打破有限的教學(xué)時(shí)空，將課堂教學(xué)延伸到課外。為了拓展大學(xué)語(yǔ)文課堂的外延，充分利用課外時(shí)間，我校大學(xué)語(yǔ)文教師將大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與校園文化活動(dòng)對(duì)接起來(lái)，為大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)注入新的活力。每年學(xué)校開(kāi)展“藝術(shù)作品賞析”活動(dòng)、中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)、“輕叩詩(shī)歌大門(mén)——現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)”活動(dòng)、閱讀之星評(píng)選活動(dòng)、“共讀一本書(shū)”活動(dòng)等五大課外實(shí)踐活動(dòng)。各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)和演講能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，提高了闡釋藝術(shù)作品的能力，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)視域，為專(zhuān)業(yè)、職業(yè)上的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高職院校需要培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，大學(xué)語(yǔ)文教育是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提升學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要措施。大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)以及運(yùn)用信息化手段提升教學(xué)的能力，積極開(kāi)展探索，不斷創(chuàng)新教法學(xué)法，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義接班人而努力奮斗。